معنى زذن وتعريفُها مجموعةً من 1 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«زذن»: إِذا مَا التَوَى الزِّيحَنَّةُ المُتآزِفُ تَزَحَّنَ : إِذا .وَفِي الصِّحاحِ: ويقالُ: تَزَحَّنَ على الشيءِ إِذا فَعَلَهُ مَعَ كَراهِيَةٍ لَهُ.وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:زَح…
محتويات صفحة زذن
إِذا مَا التَوَى الزِّيحَنَّةُ المُتآزِفُ تَزَحَّنَ : إِذا .
وَفِي الصِّحاحِ: ويقالُ: تَزَحَّنَ على الشيءِ إِذا فَعَلَهُ مَعَ كَراهِيَةٍ لَهُ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:زَحَنَ عَن مكانِهِ زَحْناً: تحرَّكَ.
وَلَهُم زَحْنةٌ: أَي شُغْلٌ ببُطءٍ.
والتَّزَحُّنُ: التَّقَبُّضُ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:[زخن]زَخَنَ الرجُلُ زخَناً، مِن بابِ فَرِحَ: تَغَيَّرَ وَجْهُه مِن حُزْن أَو مَرَضٍ؛
كَمَا فِي اللِّسانِ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:[زذن]: زَاذَان: اسمُ رجُلٍ وَهُوَ أَبو عَمْرٍ وموْلَى كنْدَةَ، نَزَلَ قزْوينَ ورَوَى عَن عليِّ وابنِ مَسْعود والبرَّاء، ماتَ بعْدَ الجمَاجِم، ومِن ولدِهِ أَبو حفْصَ عْمَرُ بنُ عبدِ الّلهِ بنِ زَاذَان القزْوِينيُّ قاضِيها، عَن ابْن أَبي حاتمٍ، وَعنهُ أَبو طَالب الحربيُّ.
[زرن]: :أَهْمَلَهُ الجماعَةُ.
وَهُوَ بنِ محمدٍ، ويقالُ أَحمدُ بنُ الحَسَنِ، عَن يَحْيَى بنِ عيسَى الرَّمْلِيّ.
الضَّرِيرُ المَعْروفُ بعبدانَ ؛
نَقَلَه الذَّهبيُّ، ماتَ بعدَ الأَرْبَعِيْن وخَمْسُمائةٍ.
وَهُوَ ، وَمِنْه رِزْيَنٌ، كمِنْبَرٍ: لَقَبُ جماعَةٍ مِن العلويين.
: زَاذَان: اسمُ رجُلٍ وَهُوَ أَبو عَمْرٍ وموْلَى كنْدَةَ، نَزَلَ قزْوينَ ورَوَى عَن عليِّ وابنِ مَسْعود والبرَّاء، ماتَ بعْدَ الجمَاجِم، ومِن ولدِهِ أَبو حفْصَ عْمَرُ بنُ عبدِ الّلهِ بنِ زَاذَان القزْوِينيُّ قاضِيها، عَن ابْن أَبي حاتمٍ، وَعنهُ أَبو طَالب الحربيُّ.
[زرن]: (زَرِّينُ، مُشدَّدةَ الرَّاءِ) :أَهْمَلَهُ الجماعَةُ.
وَهُوَ (لَقَبُ أَحمدَ) بنِ محمدٍ، ويقالُ أَحمدُ بنُ الحَسَنِ، (الرَّمْلِيِّ المُحدِّثِ) عَن يَحْيَى بنِ عيسَى الرَّمْلِيّ.
(وعبدُ اللهاِ بنُ زَرِّينَ الدُّوَيْنِيُّ) الضَّرِيرُ المَعْروفُ بعبدانَ (شيخُ أَبي لُقْمَةَ) ؛
نَقَلَه الذَّهبيُّ، ماتَ بعدَ الأَرْبَعِيْن وخَمْسُمائةٍ.
وَهُوَ (مُعَرَّبٌ معْناهُ ذَهَبِيٌّ أَي مَصُوغٌ من الذَّهَبِ) ، وَمِنْه رِزْيَنٌ، كمِنْبَرٍ: لَقَبُ جماعَةٍ مِن العلويين.
(وغَداةٌ مُزْرَئِنَّةٌ) : أَي (بارِدةٌ) ، وَهَذِه عَربيَّةٌ صَحِيحةٌ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:[زربن]: زِرْبِينُ الخابِيةِ، بالكسْرِ: مَبْزَلُها، كَمَا فِي اللِّسانِ.
وزِرْبِينٌ: عَلَمٌ.
والزربونُ الزربولُ: وَهُوَ مَا يلبَسُ فِي الرِّجْلِ، مُوَلَّدَةٌ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:زرقن: زراقينُ: قَرْيَةٌ بمِصْرَ، مِنْهَا: المُقْرىءُ الشَّهيدُ محمدُ بنُ عليِّ بنِ محمدِ بنِ أَحمدَ الحَنَفيُّ، وُلِدَ سَنَة ٧٤٧، أَخَذَ عَن أَبي العاصمِ، والحدِيثَ عَن التَّنوخيِّ، ورَافَقَ الوليّ العِراقيّ فِي مَسْمُوعاتِه، تُوفي سَنَة ٨٢٥ بمِصْرَ.
جذورٌ تشترك مع «زذن» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
إِذا مَا التَوَى الزِّيحَنَّةُ المُتآزِفُ تَزَحَّنَ : إِذا .وَفِي الصِّحاحِ: ويقالُ: تَزَحَّنَ على الشيءِ إِذا فَعَلَهُ مَعَ كَراهِيَةٍ لَهُ.وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:زَحَنَ عَن مكانِهِ زَحْناً: تحرَّكَ.وَلَهُم زَحْنةٌ: أَي شُغْلٌ ببُطءٍ.والتَّزَحُّنُ: التَّقَبُّضُ.وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:[زخن]زَخ
جذر زذن هو (زذن)، وقد ورد في 1 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
زذن تتكوّن من 3 أحرف: ز، ذ، ن؛ تبدأ بحرف ز وتنتهي بحرف ن.