معنى زرنجر

{والزَّرَّة: الجِرَاحَةُ بِزِرِّ السَّيْفِ.

} والزِّرَّة: العَقْل.

{وزُرَارَةُ بنُ عُدَسَ التّميميّ أَبو حاجِبٍ صاحبِ القَوْس.

وَفِي المَثَلَ .

{وأَزَرَّ القَمِيصَ: جعَل لَهُ} زِرًّا، {وأَزرَّه: لم يكن لَهُ} زِرٌّ فَجَعَلَه لَهُ.

وَقَالَ أَبُو عُبَيْد: {أَزْرَرْتُ القَمِيصَ، إِذا جَعَلْت لَهُ} أَزْرَاراً، {وزَرَرْتُه، إِذا شَدَدْت} أَزْرارَه عَلَيْهِ، حَكَاهُ عَن اليَزِيديّ.

{وزَرَّرَهُ: جعَله ذَا} أَزرَارٍ، قَالَه الزَّمَخْشَريّ.

وأَعْطَانِيه {بزِرِّه، أَي بِرُمَّته، وَهُوَ مَجاز.

} وزُرَارَةُ بنُ كَريم بن الْحَارِث بن عَمْرو السَّهْمِيّ، وزُرَارَةُ بنُ مُصْعَب ابنِ عبد الرحمان بن عَوف الزُّهْرِيّ، وزُرَارَةُ بن مُصْعَب بن شَيْبَةَ، وزُرَارَةُ ابْنُ أَبِي الْعلال العَتَكِيّ، وزُرَارَةُ ابْن عبد الله بنِ أَبي أسيد، مُحَدِّثون.

{وزِرُّ بنُ عَبْدِ الله الكُوفِيّ، بلكسر، قَدِم بُخَارَى مَعَ قُتَيْبَةَ بن مُسْلِم الباهِلِيّ.

وَمن وَلَدِه بهَا أَبو الفَوَارِس أَحمدُ بنُ محمّد بنِ جُمُعَةَ بن السَّكَن بن أُميَّة بن زِرَ النَّسَفِيّ، تُوفِّيَ سنة ٣٦٦ وحَدَّث، وزُرَارةُ بن أَعْينَ القائِل بحُدُوثِ عِلْمِ اللهاِ وقُدرتهِ وحَياتِه وسَمْعهِ وبَصَرِه، رَئِيس} الزُّرَارِيَّةِ من غُلَاةِ الشِّيعَة.

[زرنجر]وَمِمَّا يُسْتَدْرَكَ عَلَيْهِ:زَرَرَنْجَر، كسَفَرْجل، قَرْيَةُ ببُخَارَى، مِنْهَا أَبو سُلَيْمَانَ دَوودُ بن طَلْحَةَ بن قَابُوسٍ، عَن محمّد بن سَلّام البِيْكَنْدِيّ وغيرِه.

[زعر]: والوَبَرُ، ، ككَتِفٍ، ، وَهِي زَعْرَاءُ، والجَمْع زُعْرٌ: ورَقَّ، وذالك إِذا ذَهبت أُصُولُ الشَّعرِ وبَقِيَ شَكِيرُه.

قَالَ ذُو الرُّمّة:كأَنَّهَا خَاضِبٌ زُعْرٌ قَوَادِمُهأَجْنَى لَهُ باللِّوَى آءٌ وتَنُّومُ ، كاحْمَرَّ واحْمَارَّ.

، كصَيْقل: ، على التَّشْبِيه.

من المَجَاز: رَجلٌ ، بالضَّمّ: .

والعامّة تَقول: رجل زَعِرٌ.

أَي الزُّعْرُور: أَي مَعْرُوف، الواحِدَة زُعْرُورَةٌ، تكون حِمراءَ، وَرُبمَا كَانَت صفراءَ: لَهُ نَوًى صُلْبٌ مُسْتَدِيرٌ.

وَقَالَ أَبو عمرٍ و: النُّلْكُ: الزُّعْرُورُ.

قَالَ ابْن دُرَيْد: لَا تعرِفه العَرَب.

وَفِي التَّهْذِيب: الزُّعْرُور: شَجرَةُ الدُّبِّ، نَقله ابْن شُمَيل.

قَالَ الصَّغَانِي: وَهُوَ غير مَا ذَكرَه الجوهَرِيّ.

: الامْرأَة القَلِيلَةُ الشَّعرِ.

وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُود ، أَي قَلِيلةَ الشَّعر.

والزَّعْرَاءُ: وَهُوَ المَلِيسيّ.

الزَّعْرَاءُ: .

، بتَشْدِيد الرَّاءِ، مثْل حَمَارَّةِ الصَّيفِ، ، عَن اللِّحْيَانِيّ: وسُوءُ الخُلُق، يُقَال: فِي خُلُقه زَعَرٌ وزَعَارَّة.

لَا يتصرَّف مِنْهُ فِعلٌ، ورُبَّمَا قَالُوا: زَعِرَ الخُلُقُ زَعَراً، إِذا ساءَ.

وخُلُقٌ زَعِرٌ مَعِرٌ، وَهُوَ مَجاز.

زَعَرَها يَزْعَرُهَا، إِذا نَكَحَها.

زَعْرٌ: ، نقلهُ الصَّغَانِيّ.

الزُّعَرَة، فِي الشَّجَر، وَمِمَّا يُسْتَدْرَكَ عَلَيْهِ:زَرَرَنْجَر، كسَفَرْجل، قَرْيَةُ ببُخَارَى، مِنْهَا أَبو سُلَيْمَانَ دَوودُ بن طَلْحَةَ بن قَابُوسٍ، عَن محمّد بن سَلّام البِيْكَنْدِيّ وغيرِه.