معنى زمك

(زمكه) زمكا ملأَهُ وَفُلَانًا عَلَيْهِ حرشه حَتَّى اشْتَدَّ عَلَيْهِ غَضَبه (زمك) زمكا تدَاخل بعضه فِي بعض وَفُلَان غضب (زمكه) زمكه (الزمكة) السَّرِيع الْغَضَب يُقَال فلَان زمكه عجل غضوب والأحمق والقصير وَهِي زمكة أَيْضا (الزمك) منبت ذَنْب الطَّائِر (الزمكي) الزمك (

زمك] الزِمِكى.

مثل الزِمجَّى.

وهو منبت ذنب الطائر.

أفلت المكاء، ونتف الزمكاء؛

وهو أصل الذنب ممدود ومقصور.

زمك: الزِّمِكّاءُ: أصل الذنب، [يمد ويقصر] (زيادة مفيدة من المحكم ٦/ ٤٦٣، واللسان والتاج (زمك)) والذنب نفسه أيضاً إذا قصر ((قص) .

وجاء في التاج (زمك) : أو ذنبه كله، يمد ويقصر زاد الليث: إذا قصر، وفي بعض النسخ: إذا قص) .

وازْمَأَكَّ (ازمأك فلان يزمئك إذا اشتد غضبه [اللسان- زمك]) ، لغة، في اصمأك الغضبان.

[باب الكاف والدال والتاء معهما ك ت د مستعمل فقط]

زمك:الزِّمِكّى: أصْلُ الذَّنَبِ، وقيل: الذَّنَبُ نَفْسُه إذا قَصُرَ (إذا قُصَّ.

وكلاهما مرويان في التاج).

وازْمَأَكَّ -لُغَةٌ في اصْمَأَكَّ (اضماكَّ) -: إذا غَضِبَ (عضب، وفي م: أي غضب)، وهو مُزْمَئكٌّ (مزمتك).

وزَمَكَ بينهم: أغْرى (اغزى) بينهم.

والزَّمَكُ: الغَضَبُ.

وزَمِكَ فلانٌ: حُرِّشَ.

ورَجُلٌ زَمَكَةٌ: عَجِلٌ سَرِيْعُ الغَضَب.

وقيل: هو القَصِيْرُ.

والأحْمَقُ أيضاً، وجَمْعُه زَمَكُون.

وزَمَكَ القِرْبَةَ: مَلَأَها.

وزَمَكَ يَزْمُكُ: سَكَتَ.

والزَّمَكُ: تَدَاخُلُ الشَّيْءِ بَعْضِه في بَعْضٍ.

ومنه الزِّمِكّى.

زمك: مستعملة.

زمك: (الحرَّاني عَن ابْن السِّكيت) : الزِّمِكي والزِّمَّجي مقصوران: أَصلُ ذَنبِ الطَّائِر.

وَقَالَ اللَّيْث: يُسمى الذَّنَبُ نفسُهُ إِذا قصَّ: زِمِكّى.

وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: زحمت القِرْبةَ، وزَمَكْتُها إِذا مَلأَتَهَا.

(قلت) : وَمِنْه يقالُ: ازْمَأَكَّ فلانٌ يَزْمِئكُّ إِذا اشتدَّ غَضَبه.

وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: زَمكْتُ فلَانا على فلانٍ وزَمَجْته إِذا حَرَّشْتَه حَتَّى اشتدَّ عَلَيْهِ غضبُه.

كمز: قَالَ اللَّيْث: الكُمْزَةُ والجُمْزةُ: الكُتْلُة مِن التَّمْرِ وَغَيره.

ويقالُ للكُثْبة مِن الرمْل والتُّرَاب: كُمْزةٌ وقُمزَةٌ، وَجَمعهَا: كُمَزٌ، وقُمَزٌ.

وَقَالَ أَبو تُراب قَالَ عرام: هَذِه قُمْزةٌ مِن تمرٍ وكُمْزَةٌ وَهِي الفِدْرَةُ كجُثْمانِ القَطَا أَو أَكثر قَلِيلا، والجميعُ: كُمَزٌ وقُمزٌ.

وَيُقَ

زمك: الزَّمَكُ: إِدْخَالُ الشَّيْءِ بَعْضِهِ فِي بَعْضٍ.

والزِّمِكَّى والزِّمِجَّى: أَصل ذَنَب الطَّائِرِ، وَقِيلَ: هُوَ مَنْبَتُهُ، وَقِيلَ: هُوَ ذَنَبُهُ كُلُّهُ، يُمَدُّ وَيُقْصَرُ.

وَقَالَ اللَّيْثُ: سُمِّيَ الذَّنَبُ نَفْسُهُ إِذَا قُصّ زِمِكّى.

والزَّمَكَةُ: السَّرِيعُ الْغَضَبِ.

وَقَدِ ازْمَأَكّ فُلَانٌ يَزْمَئِكّ إِذَا اشتدَّ غَضَبُهُ، وَقِيلَ: المُزمَئِكّ الغضبانُ كَانَ سَرِيعَ الْغَضَبِ أَو بَطيئه.

وازْمَأَكّ الشَّيْءُ: لُغَةٌ فِي اصْمَأَكّ.

ابْنُ الأَعرابي: زَمَكْتُ القرْبة وزَمَجْتها إذا ملأْتها.

ابنِ عَبّاد.

قالَ: {والإِزْكاكُ بالرَّأي: الاسْتِبدادُ بهِ دُونَ غَيرِه.

وَقد سَمَّوْا} زَكْزُوكًا.

وإِبراهيمُ بنُ يَزِيدَ بنِ قرَّةَ بنِ شُرَحْبِيل بنِ {زَكَّةَ) القاضِي بمِصْر، رَوَى عَن جَرِيرِ بنِ حازِمٍ، ومُفَضَّلِ بنِ فَضالَةَ، ذكره الحافِظُ.

وأَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ مُوسَى} - الزِّكَاني: مُحَدثٌ ذَكَره الزَّمَخْشَرِيُّ.

وأَزَكَّ الزَّرْعُ: مثل ازْدَكَّ.

[ز م ك]الزِّمِكَّى، بكسرِ الزّاي والميمِ مَقْصُورًا: مَنْبِتُ ذَنَب الطّائِرِ نقَلَه الْجَوْهَرِي، وَهُوَ قولُ الفَرّاءِ، وَكَذَلِكَ الزِّمِجَّى أَو ذَنَبُه كُلُّه، يُمَدّ ويُقْصَرُ زادَ اللّيثُ: إٍ ذَا قُصِّرَ، وَفِي بعضِ النُّسَخِ إِذا قُص، أَو أَصْلُه كَمَا فِي المُحْكًم كالزِّمِكِّ كفِلِز، وَهَذِه عَن الفَرّاءِ.

وقالَ ابنُ الأَعْرابِي: زَمَكَه عَلَيه وزَمَجَه: إِذا حَرَّشَه حَتّى اشْتَدّ عَلَيهِ غَضَبُه.

قَالَ: وزَمَكَ القِربَةَ وزَمَجَها: إِذا مَلأَها.

وقالَ ابنُ السِّكِّيتِ: ازْماكَّ الرّجُلُ ازْمِكاكًا: غَضِبَ شَدِيداً.

وقِيلَ: المُزْمَئِك: الغَضْبانُ، كَانَ سَرِيعَ الغَضَبِ أَو بَطِيئَه.

وقالَ ابنُ عَبّادٍ: الزَّمَكُ، مُحرَكَةً: الغَضَبُ.

قَالَ: ورَجُلٌ زَمَكةٌ، مُحَرَّكةً: عَجِلٌ غَضُوبٌ، قَالَ: أَوْ أَحْمَقُ أَو قَصِيرٌ وجَمْعُه زَمِكُونَ.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: زَمَكَ يَزْمِكُ: إِذا سَكَتَ، عَن ابنِ عَبّادٍ.

والزَّمَكُ، محرَّكَةً: تَداخُلُ الشَّيءِ بعضه فِي بَعْضٍ، قِيلَ: ومِنْه الزِّمِكَّى.

وازْمَأَكَّ الشَّيْء: لُغَةٌ فِي اصْمَأَكَّ، وسيَأْتِي.

[ز م ل ك]زِمْلِكانُ، بالكَسرِ أَهْمَلَه الجَماعَةُ، وقالَ ياقُوت فِي المُشْتَرك وَضْعًا نَقْلاً عَن أبي سَعْدٍ: هِيَ بدِمَشْقَ ولكِنَّه