معنى زنخ

زنِخَ يَزنَخ، زَنَخًا، فهو زَنِخ • زنِخ الطَّعامُ: فسَد وتغيّرت رائحتُه "زنِخ اللّحمُ/ الدُّهن/ السَّمْن- إيَّاك وأكل الطَّعام الزَّنِخ".

تزنَّخَ يتزنَّخ، تزنُّخًا، فهو مُتزنِّخ • تزنَّخَ الطَّعامُ: زنِخَ، فسَد وتغيَّرت رائحته.

زَنَخ [مفرد]: مصدر زنِخَ.

زنَّخَ يزنِّخ، تزنيخًا، فهو مُزنِّخ • زنَّخَ الطَّعامُ: زنِخ، تغيَّر وفسدت رائحتُه "زنَّخ السَّمْنُ".

زَنِخ [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من زنِخَ.

(زنخ) الدّهن زنخا تَغَيَّرت رَائِحَته فَهُوَ زنخ (زنخ) زنخ (زند) النَّار زندا قدحها وَيُقَال زند نَار الْحَرْب أثارها والإناء ملأَهُ(زند) زندا عَطش فَهُوَ زند (أزند) زَاد وَيُقَال مَا يزندك أحد على فضل لَا يزيدك (زند) أورى زنده وَكذب وشيئا ضيق وَيُقَال زند على أَهله شدد والإناء وَغَيره زنده وَفُلَانًا عاقبه فَوق مَا يسْتَحق (تزند) ضَاقَ وَفِي الْأَمر تضيق وحرج صَدره يُقَال سَأَلته مَسْأَلَة فتزند (الزِّنَاد) أَدَاة تدق الزندة فتشتعل فيتفجر البارود (محدثة)(الزند) الْعود الْأَعْلَى الَّذِي تقدح بِهِ النَّار والأسفل هُوَ الزندة (ج) زناد وأزناد وَتقول لمن أنجدك وأعانك ورت بك زنادي وَكتاب للمجوس والمسنأة من خشب وحجارة يضم بَعْضهَا إِلَى بعض (ج) أزناد تشبه مرض (ريشود) وَلكنه غير مصحوب باختناق موضعي وألم (مج) والزراق المعوي مرض يميزه زرقة فِي اللَّوْن واضطراب شَدِيد فِي الأمعاء (مج)(الزرق) ضرب من الطُّيُور من فصيلة الْعقَاب النسرية من رُتْبَة الصقريات يتَمَيَّز بامتلاء جِسْمه وَعظم حجمه وَكبر منقاره الْوَاضِح التقوس الحاد الْأَطْرَاف وَهُوَ فِي سلوكه وسط بَين النسور والبوم ويستوطن أنحاء المعمورة (مج)(الزراقة) أنبوبة من الزّجاج وَنَحْوه أحد طرفيها وَاسع وَالْآخر ضيق فِي جوفها عود يجذب السَّائِل ثمَّ يَدْفَعهُ(الزرق) الذّكر من البزاة (ج) زراريق وَالْحَدِيد النّظر (الزورق) القارب يدْفع بالمجاذيف أَو بالآلة (ج) زوارق (المزراق) الرمْح الْقصير (ج) مزاريق (

(زَنِخَ) الدُّهْنُ تَغَيَّرَ فَهُوَ (زَنِخٌ) وَبَابُهُ طَرِبَ.

أبو زيد: مقامٌ زَلْخٌ، مثل زلج، أي دحض.

وأنشد:قام على منزلة (" على منزعة ") زلخ فزل * وبئر زلوخ: أعلاها مَزِلَّةٌ، يزلَق مَن قام عليها.

وقال: كأنَّ رِماحَ القومِ أَشْطانُ هُوَّةٍ * زَلوخِ النواحي عَرْشُها مُتَهَدَّمُ والزَلْخُ أيضاً: غَلْوَةُ سهمٍ.

قال الراجز:من مائة زلخ بمريخ غال * والزلخة، مثال القبرة: الزحلوقة يتزلج منها الصبيان.

وأنشد أبو عمرو: وصرت من بعد القوام أبزخا * وزلخ الدهر بظهري زلخا[زمخ] الزامِخُ: الشامخ.

وقد زَمَخَ: تكبَّر وتاهَ.

والأنوف الزُمَّخُ: الشُمَّخُ.

[زنخ] زَنِخَ الدُهن بالكسر، يَزنَخُ زنخا: تغير، فهو زنخ.

[فصل السين][سبخ] السبخة: واحدة السباخ.

زنخ] زَنِخَ الدُهن بالكسر، يَزنَخُ زنخا: تغير، فهو زنخ.

زَنِخَ الدُّهْنُ، كفَرِحَ: تَغَيَّرَ، فهو زَنِخٌ،وـ السَّخْلُ: رَفَعَ رأسَهُ عندَ الارْتِضَاعِ من غَصَصٍ أو يُبْسِ حَلْقٍ.

وزَنَخَ، كَنَصَرَ وضَرَبَ، زُنُوخاً: كَزَنَّخَ.

والتَّزَنُّخُ: التَّفَتُّحُ في الكلامِ، والتَّكَبُّرُ.

وإبِلٌ زنِخَةٌ، كفَرِحَةٍ: ضاقَتْ بطونُها عَطَشاً.

• زُواخُ، بالضم: ع، ويُصْرَفُ.

• زاخَ يَزيخُ زَيْخاً وزَيَخاناً: جار، وظَلَمَ، وتَنَحَّىوأزاخَه: نَحَّاهُ.

وتَزَيَّخَ: تَذَلَّلَ.

فَصْلُ السِّيْن• التَّسْبِيخُ: التخفيفُ، والتَّسكينُ، ولَفُّ القُطْنِ ونحوِهِ، وسكونُ العِرْقِ من ضَرَبانٍ وألَمٍ، والفَراغُ، والنَّوْمُ الشديدُ،كالسَّبْخِ فيهما، وقُرِئ: {إنَّ لك في النهار سَبْخاً}.

والسَّبيخُ: المُعَرَّضُ من القُطْنِ لِيُوضَعَ عليه الدواءُ، الواحدةُ: سَبيخَةٌ، وما لُفَّ منه بعد النَّدْفِ للغَزْلِ، وما تناثَرَ من الرِّيشِ، ج: سَبَائِخ.

والسَّبَخَةُ، محركةً، ومُسَكَّنَةً: أرضٌ ذاتُ نَزٍّ ومِلْحٍ، ج: سِباخٌ، وقد أسْبَخَتِ الأرضُ،وع بالبصرَةِ، منه: فَرْقَدُ بنُ يَعْقُوبَ، وما يَعْلُو الماءَ كالطُّحْلُبِ.

وسَبَخَ: تباعَدَ.

وتَسَبَّخَ الحَرُّ: سَكَنَ، وفَتَرَ،كسَبَّخَ تَسْبِيخاً.

وأسْبَخَ في حَفْرِهِ: بَلَغَ السِّباخَ.

• السَّخاخُ، كسحابٍ: الأرضُ اللَّيِّنَةُ الحُرَّةُ،كالسَّخاسِخِ،وع بما وراء النَّهْرِ.

والسَّخاءُ: الرَّخاءُ، ج: سَخاخِيُّ.

وسَخَّ في الحَفْرِ، والسَّيْرِ: أمْعَنَ،وـ الجرادَةُ: غَرَزَتْ ذَنَبَها في الأرضِ.

• انْسَدَخَ: انْبَسَطَ.

• السَّرْبَخُ، كجعفرٍ: الأرضُ الواسِعَةُ المَضِلَّةُ،والسَّرْبَخَةُ: الخِفَّةُ، والنَّزَقُ، والمَشْيُ الرُّوَيْدُ، والمَشْيُ في الظَّهِيرَةِ.

ومَهْمَهٌ سِرْبَاخٌ، بالكسر: واسِعٌ.

ومُسَرْبَخٌ: بَعيدٌ.

• السُّرْدوخُ، بالضم: تَمْرٌ يُصَبُّ عليه الماء.

• (الإِسْفاناخُ: نباتٌ م، مُعَرَّبٌ، فيه قُوَّةٌ جالِيَةٌ غَسَّالَةٌ، يَنْفَعُ الصَّدْرَ والظَّهْرَ، مُلَيِّنٌ).

• سَلَخَ، كَنَصَرَ ومَنَعَ: كَشَطَ، ونزعَ.

والمَسْلُوخُ: شاةٌ سُلِخَ جِلْدُها،وـ الشَّهْرُ: مضى،كانْسَلَخَ،وـ فلانٌ شَهْرَه:

زنخ:[أهْمَلَه الخَليلُ] (زيادة من ت.

وقد ورد هذا التركيب في التهذيب بلا رواية عن الليث، كما ورد في الصحاح والتكملة واللسان والقاموس والتاج).

[زَنِخَ] (زيادة من ت) السَّمْنُ وسَنِخَ: فَسَدَ.

وامْرَأةٌ زَنِخَةٌ (كذا في الأصول، وأظنه تصحيف (واهالة زنخة) كما في اللسان والتاج): مُتَغَيِّرة (صغيرة).

[الخاء والزاي والفاء]فخز:الفَخْزُ والتَّفَخُّز: التَّعَظُّم والفَخْر.

ورَجُلٌ فَيْخَزٌ: عَظِيم الذَّكَرِ.

والفَيْخَزُ: الجُرْدانُ.

زنخ: مستعملةخزن: فِي ((نَوَادِر الْأَعْرَاب)) : يُقَ زنخ: أَبُو عبيد: سَنِخَ الطَّعام وزَنِخَ _ إِذا تَغَيَّر.

وَفِي الحَدِيث: ((أَنَّ رَجُلاً دَعَا النَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إلَى طَعَامِهِ فَقَدَّمَ إلَيْهِ إهَالَةً زَنِخَةً فِيهَا قَرْعٌ.

فَجَعَلَ النبيّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَتَتَبَّعُ الْقَرْعَ وَيَأْكُلُهُ)) .

أَرَادَ ب ((الزَّنِخَةِ)) : الَّتي قد أرْوحَتْ وَتَغَيَّرَتْ.

٢٨٤٩ - زَنِخَالجذر:ز ن خمثال:زَنِخَ السَّمْنُالرأي:مرفوضةالسبب:لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.

المعنى:تغيرت رائحتهالصواب والرتبة:-زَنِخَ السَّمْنُ [فصيحة] التعليق:جاء اللفظ المرفوض في المعاجم القديمة، ففي اللسان: «زَنِخ الدهن والسمن: تغيرت رائحته» وبهذا يكون «زنخ» من الألفاظ الفصيحة الشائعة في لغة العامة.

٢٨٥٢ - زَنَّخالجذر:ز ن خمثال:زَنَّخ السَّمْنُالرأي:مرفوضةالسبب:لعدم ورود الفعل «زنَّخ» في المعاجم القديمة.

المعنى:تغيَّرت رائحته الصواب والرتبة:-زَنِخَ السَّمْنُ [فصيحة]-زَنَّخ السَّمْنُ [فصيحة] التعليق:الانتقال من الفعل الثلاثي المجرد إلى الفعل المزيد بالتضعيف كثير في لغة العرب؛

وذلك إما للتكثير والمبالغة، أو للتعدية، كما في قوله تعالى: {وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ} يوسف/٢٣، وقد جعل مجمع اللغة المصري ذلك قياسًا، وقد ذكر كُلٌّ من الوسيط والأساسي «زنَّخ» بمعنى «زَنِخ»؛

لذا يمكن تصويبه، بالإضافة إلى قرار المجمع السابق.

زنخ: زَنِخَ الدُّهْنُ والسَّمْنُ، بِالْكَسْرِ، يَزْنَخُ زَنَخا تَغَيَّرَتْ رَائِحَتُهُ فَهُوَ زَنِخٌ.

وَفِي الْحَدِيثِ:أَن النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، دَعَاهُ رَجُلٌ فَقَدَّم إِليه إِهالَةً زَنِخةً فِيهَا عِرْقٌ أَي مُتَغَيِّرَةُ الرَّائِحَةِ.

وَيُقَالُ سَنِخةٌ، بِالسِّينِ.

وإِبل زَنِخةٌ إِذا عَطِشَتْ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ فَضَاقَتْ بُطُونُهَا، عَنْ كُرَاعٍ.

وزَنِخَ الطعامُ وسَنِخَ إِذا تَغَيَّرَ.

أَبو عَمْرٍو: زَنَخ القُرادُ زُنُوخاً ورَتَخَ رُتُوخاً إِذا تَشَبَّثَ بِمَنْ عَلِقَ بِهِ، وأَنشد:فقُمْنا، وزَيْدٌ راتِخٌ فِي خِبائها، .

رُتُوخَ القُرادِ لَا يَرِيم إِذا زَنَخْوَيُرْوَى: إِذا رَتَخَ ومعناهما واحد.

زوخ: زُوَاخ: مَوْضِعٌ، يَصْرَفُ وَلَا يُصْرَفُ.

ابْنُ الأَعرابي: والرَّمْخاءُ الشَّاةُ الكَلِفةُ بأَكل الرِّمْخ.

ورُماخُ: موضع.

رمخ: رنخ: رَنَّخَ الرجلَ: ذَلَّله.

ريخ: راخَ يَريخ رَيْخاً ورُيُوخاً ورَيَخاناً: ذَلَّ، وَقِيلَ: لانَ وَاسْتَرْخَى، وَكَذَلِكَ داخَ.

ورَيَّخه: أَوْهَنه وأَلانه.

والتَّرْيِيخُ: ضَعْفُ الشَّيْءِ ووَهْنُه.

وَيُقَالُ: ضَرَبُوا فُلَانًا حَتَّى رَيَّخُوه أَي أَوهَنُوه؛

وأَنشد:بِوَقْعِها يُرَيَّخُ المُرَيَّخُ، .

والحَسَبُ الأَوْفَى وعزٌّ جُنْيُخُوالمُرَيَّخُ: الْعَظْمُ الهَش فِي جَوف القَرْن؛

اللَّيْثُ: وَيُسَمَّى العُظَيمُ الهَش الدَّاخِلُ فِي جَوْفِ الْقَرْنِ مُرَيَّخَ القَرْنِ.

والمُرَيَّخُ: المُرْداسَنْجُ، ذَكَرُهَ الأَزهري هَاهُنَا؛

قَالَ الأَزهري: أَما الْعَظِيمُ الْهَشُّ الْوَالِجُ فِي جَوْفِ الْقَرْنِ فإِن أَبا خَيْرَةَ قَالَ: هُوَ المَرِيخُ والمَريج القَرْنُ الدَّاخِلُ، وَيُجْمَعَانِ أَمْرِخَةً وأَمْرِجَةً، حَكَاهُ أَبو تُرَابٍ فِي كِتَابِ الِاعْتِقَابِ، قَالَ: وسأَلت عَنْهُمَا أَبا سَعِيدٍ فَلَمْ يَعْرِفْهُمَا، قَالَ: وَعَرَّفَ غَيْرُهُ المَرِيخ القَرْن الأَبيض الَّذِي يَكُونُ فِي جَوْفِ الْقَرْنِ؛

قَالَ الأَزهري: وَذَكَرَ اللَّيْثُ هَذَا الْحَرْفَ فِي تَرْجَمَةِ مَرَخَ فَجَعَلَهُ مَريخاً وجَمَعَه أَمْرِخَةً وَجَعَلَهُ فِي هَذَا الْبَابِ مُرَيَّخاً، بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ؛

قَالَ: وَلَمْ أَسمعه لِغَيْرِهِ؛

وأَما التَّرْييخ بِمَعْنَى التَّلْيِينِ، فَهُوَ صَحِيحٌ.

ابْنُ سِيدَهْ: وراخَ رَيْخاً: جارَ، كَذَلِكَ رَوَاهُ كُرَاعٌ وَرِوَايَةُ ابْنِ السِّكِّيتِ وَابْنِ دُرَيْدٍ وأَبي عُبَيْدٍ فِي مُصَنَّفِهِ: زاخَ، بِالزَّايِ، وسيأْتي ذِكْرُهُ.

وراخَ الرجلُ يَرِيخُ إِذا بَاعَدَ مَا بَيْنَ الْفَخِذَيْنِ مِنْهُ وانْفَرَجتا حَتَّى لَا يقدرَ عَلَى ضَمِّهِمَا؛

عَنِ ابْنِ الأَعرابي، وأَنشد:أَمْسى حبِيبٌ كالفُرَيْخِ رائِخا، .

بَاتَ يُماشِي قُلُصاً مخَائِخا،صَوَادِراً عَنْ شُوكَ أَو أُضايِخا[فصل الزاي]

: (زَنِخَ الدُّهْنُ) والسَّمْنُ، (كفَرِحَ) ، يَزنَخ زَنَخاً زَنَخاً (: تَغَيَّرَ) تْ رائحتُه (فَهُوَ زَنِخٌ) ، ككَتِفٍ، وَفِي الحَدِيث: (أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عَلَيْهِ وسلمدَعَاه رجُلٌ فقدّمَ إِلَيْه إِهَالَةً زَنِخَةً فِيهَا عَرْقُ) ، أَي مُتغيِّرة الرائحةِ.

وَيُقَال، سَنِخة، بِالسِّين.

(و) زَنِخَ (السَّخْلُ: رَفَعَ رأْسَه عِنْد الارتضاعِ مِنْ غَصَصٍ أَو يُبْسِ حَلْقٍ.

وزَنَخَ، كنَصَر وضَرَبَ) ، يَزْنُخُ (زَنُوخاً) بالضَّمّ (كزَنَّخَ) تَزنِيخاً، واقتصرَ فِي الأَساس على بَاب ظرف.

(والتّزَنُّخُ: التَّفَتُّحُ فِي الكَلامِ) إِذا كَانَ بملءِ شِدْقَيْه، (والتَّكَبُّر) ، مثل التَّزَمّخ.

(وإِبلٌ زَنِيخةٌ، كَفَرِحَة: ضاقَتْ بُطُونُهَا عَطَشاً) والُذي عَن كرَاع: عَطِشَتْ مَرَّةً بَعْدَ مرَّةٍ فَضاقَتْ بُطُونُها.

خَفَّف ذالك عَنهُ.

قَالَ الشَّاعِر:فسَبِّخْ علَيْك الهَمَّ واعْلَمْ بأَنّهإِذَا قَدَّر الرّحمنُ شَيئاً فكائنُوَيُقَال: اللهُمَّ سَبِّخْ عنِّي الحُمَّى، أَي خَفِّفْها.

وسَبِّخْ عنّا الأَذَى، يَعنِي اكْشِفْه وخَفِّفْه.

(و) التّسبيخ أَيضاً: (التَّسْكِينُ) والسُّكُونُ جَمِيعًا.

(و) التَّسبيخ: (لَفُّ القُطْنِ) بعد النَّدْفِ لتَغزله المرأَةُ، (ونَحْوِه) ، كالصُّوفِ والوَبَر.

(و) عَن ابْن الأَعرابيّ: سَمعْت أَعرابيًّا يَقُول: الْحَمد لله على تَسبيخِ العُرُوق.

وإِساغةِ الرِّيق، بمعنَى (سُكُون العِرْقِ من ضَرَبانٍ وأَلَمٍ) فِيهِ.

والتَّسبيخُ (: الفَرَاغُ، والنَّوْمُ الشَّديدُ) ، وَقيل: هُوَ رُقادُ كلِّ ساعةٍ.

وسبَّخْتُ أَي نِمْتُ، (كالسَّبْخِ فيهمَا) ، نَقله الفرّاءُ عَن أَبي عَمرٍ و.

وَقَالَ الزّجّاج: السَّبْحُ والسَّبْخُ قَريبانِ من السَّواءِ، وقُرِىء: {٧.

٠١٥ ان لَك فِي النَّهَار.

طَويلا} (المزمل: ٧) قرأَ بهَا يَحيى بن يَعمر.

قَالَ ابنُ الأَعرابيّ: من قَرأَ سَبْحاً فَمَعْنَاه اضطراباً.

ومَعَاشاً، وَمن قرأَ سَبْخاً أَراد رَاحَةً وتَخفيفاً للأَبدانِ والنَّومَ.

وَقَالَ الفرّاءُ: هُوَ من تَسبيخ القُطْنِ وَهُوَ تَوسيعُه وتَنفيشُه، يُقَال سَبِّخِي قُطنَك، أَي نَفِّشِيه ووسِّعِيه.

(والسَّبيخُ) ، كأَميرٍ (المُعَرَّضُ من القُطْنِ ليُوضَع عَلَيه الدّواءُ) فَوق جُرْحٍ، (الواحِدَةُ) بهاءٍ (سَبِيخةٌ.

و) السَّبِيخ أَيضاً: (مَا لُفَّ سَبِيخٌ ومُسَبَّخ مُفدَّك، وكذالك من الصُّوف والوَبَر) .

(و) من الْمجَاز: وَرَدت مَاء حَولَه سَبِيخُ الطَّيرِ، وَهُوَ (مَا تَنَاثَرَ من الرِّيشِ) ونَسَلَ، وَهُوَ المُسَبَّخ.

و (ج) الثّلاثةِ (سَبائِخُ) ، قَالَ الأَخطلُ يَذكر الكِلَابَ:فأَرْسَلُوهُنّ يُذْبِين التُّرَابَ كَمَايُذْرِي سَبائخَ قُطْنٍ نَدْفُ أَوْتَارِوَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:عَن أَبي عَمرٍ و: زَنَخَ القُرَادُ زُنُوخاً، ورَتَخَ رُتُوخَا، إِذا تَشبَّثَ بمَن عَلِقَ بِهِ.

وأَنشد:فقُمْنَا وزَيْدٌ راتخٌ فِي خِبَائِهرُتُوخَ القُرَادِ لَا يَرِيمُ إِذا زَنَخْهاكذا أَوردَه الأَزهَرِيّ فِي زنخ، ويروى (إِذا رتَخ) ومعناهما وَاحِد، وَقد تقدّم.