معنى سدج

[سدج] رجل سَدَّاجٌ، أي كذَاب.

وقد تَسَدَّجَ، أي تَكَذَّب وتخلَّق.

[سرج] السَرْجُ معروف.

وقد أَسْرَجْتُ الدابة.

قال الاصمعي: السريجيات: سيوف منسوبة إلى قين يقال له سريج، وشبه العجاج بها حسن الانف في الدقة والاستواء، فقال: وجبهة وحاجبا مزججا * وفاحما ومرسنا (الانف) مسرجا والسراج معروف، وتسمى الشمس سراجا.

والمسرجة بالفتح: التى فيها الفتيلة والدُهن.

والسُرْجوجَةُ: الطبيعة والطريقة.

قال الأصمعي: إذا استوتْ أخلاقُ الناس قيل: هم على سُرْجوجَةٍ واحدة.

[سفنج] أبو عمرو: السَفَنَّجُ: الظليم الخفيف.

وهو ملحق بالخماسى بتشديد الحرف الثالث منه.

[سلج] سَلِجَ اللُقْمة بالكسر، يَسْلَجُها سَلْجَاً وسَلَجاناً، أي بَلِعها.

وقولهم: " الاكل سلجان والقضاء ليان (بتشديد الياء) " سدج] رجل سَدَّاجٌ، أي كذَاب.

وقد تَسَدَّجَ، أي تَكَذَّب وتخلَّق.

فَلَمَّا دنَوْتُ تسدَّيتُها … فثوباً نسيتُ وثوباً أجُرّ («فثوب نسيت وئوب».

وللنحاة فى الرواية الأخيرة كلام) وقال آخر (لم يرو فى اللسان.

وهو لأمية بن أبى عائذ الهذلى، من قصيدة له فى شرح السكرى للهذليين ١٨٠ ونسخة الشنقيطى ٧٩):تَسَدَّى مع النَّوم تِمثالُها … دُنُوَّ الضَّبَاب بطلٍ زُلالِ (البارد الصافى.

والرواية فى المصدرين السابقين: «مع الليل»)[سدج]السين والدال والجيم، يقولون إنَّ المستعمَل منه حرفٌ واحد، وهو التسدُّج، يقال [رجلٌ] سدّاجٌ، إذا قال الأباطيل وألّفها.

[سدح]السين والدال والحاء أصلٌ واحدٌ يدلُّ على بسطٍ على الأرض، وذلك كسَدْح القِربة المملوءة، إذا طرَحَها بالأرض.

وبها يشبَّه القتيل.

قال أبو النَّجم يصف قتيلا:مُشَدّخَ الهامةِ أو مسدُوحا (ثم يبيت عنده مذبوحا) فأما رواية المفضَّل:بينَ الأراكِ وبين النّخل تَشدخُهم … زُرق الأسنّة فى أطرافها شَبَمُ (البيت لخداش بن زهير، كما فى اللسان (سدح)) فيقال إنَّه تصحيف، وإِنَّما هو «تسدحُهم».

والسَّدحُ: الصَّرْع بَطْحاً على الوجه وعلى الظهر، لا يقع قاعداً ولا متكوِّراً.

سَدَجَهُ بالشيء: ظَنَّهُ به.

والسَّدَّاجُ: الكَذَّابُ.

وتَسَدَّجَ: تَكَذَّبَ، وتَخَلَّقَ.

وانْسَدَجَ: انْكَبَّ على وجْهِهِ.

• السَّاذَجُ: مُعَرَّبُ: سادَهْ.

سدج: السَّدجُ والتسَدُّجُ: تقوُّلُ الأباطيل وتأليفها، قال العجاج:حتى رَهَبنا الإثم أو أن تنسجا .

عنا أقاويل امريءٍ تسدَّجا (الرجز في التهذيب واللسان والديوان ٣/ ٩) أي تقول ما لم يكن.

[باب الجيم والسين والتاء معهما س ت ج فقط]

سدج:السَّدَجُ (هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول.

وهي ساكنة الدال في مطبوع العين والتهذيب والمحكم واللسان، وذكر محقق المحكم انها مفتوحة الدال في مخطوطات الكتاب) والتَّسَدُّجُ: تَقَوُّلُ الأباطِيلِ وتَأْلِيْفُه (كذا في الأصول، وكأنَّ الضمير عائد على التقوُّل).

وسَدَجَ فلانٌ فلاناً بالشَّيْءِ: أي ظَنَّه به.

والمُنْسَدِجُ: المُنْكَبُّ على وَجْهِه.

سدج: قَالَ اللَّيْث: السَّدْجُ، والتَّسَدُّجُ: تَقَوُّلَ الأباطِيلِ وتألِيفُهَا.

وَأنْشد:فِينَا أَقَاوِيلُ امْرِىءٍ تَسَدَّجَاوَأَخْبرنِي المنذريُّ عَن ثعلبٍ عَن ابْن الأعرابيّ قَالَ: السّدَّاجُ والسَّرَّاجُ، بِالدَّال وَالرَّاء: الكَذَّابُ.

قَالَ رؤبةُ:شَيْطَانَ كلِّ مُتْرَفٍ سَدّاجِ

سدج: السَّدْجُ والتَّسَدُّجُ: الْكَذِبُ وتَقَوُّلُ الأَباطيل؛

وأَنشد:فِينَا أَقاويلُ امْرِئٍ تَسَدَّجاوَقَدْ سَدَجَ سَدْجاً، وتَسَدَّجَ أَي تكذَّب وتَخَلَّقَ.

وَرَجُلٌ سَدّاجٌ: كَذَّابٌ؛

وَقِيلَ: هُوَ الْكَذَّابُ الَّذِي لَا يَصْدُقُكَ أَثَرَهُ يَكْذِبُكَ مِن أَيْنَ جاءَ؛

قَالَ رُؤْبَةُ:شَيْطانُ كلِّ مُتْرَفٍ سَدّاجوسَدَج بِالشَّيْءِ: ظَنَّهُ.

: (سَدَجَه بالشْيءِ: ظَنَّه بِهِ) ، أَي اتَّهمه.

(والسَّدَّاجُ: الكَذَّاب) .

وَقد سَدَجَ سَدْجاً.

(وتَسدَّجَ) ، أَي (تَكَذَّبَ وتَخَلَّقَ) وتَقَوَّلَ الأَباطِيلَ.

وأَنشد:فِينَا أَقاويل امرىءٍ تَسَدَّجَاوَقيل السَّدّاجُ هُوَ الكَذَّاب الّذِي لَا يَصْدُقُك أَثَرَه، يَكْذِبُك مِنْ أَينَ جاءَ.

قَالَ رُؤبَة:شَيْطَانَ كُلِّ مُتْرَفٍ سَدَّاجِوحَمْلُ التَّخلُّقِ على اسْتِعْمَال الخُلُقِ الحَسَنِ دون الاختلاقِ مَعَ مخالَفته لأَقوالِ الأَئمّة فِي شرحِ شيخِنا خُرُوجٌ عَن السَّداد.

وأَما استعمالُ ابنِ الخَطِيب وغيرِه من أَهلِ الأَندلسِ السَّدَاجَة فِي معنى السُّهولة وحُسْنِ الخُلُقِ، إِنما هُوَ من السَّاذَجِ، بِالْمُعْجَمَةِ، الَّتِي تأْتي بعدُ مُعرَّب سادَه، وَهُوَ خالِي الذِّهْنِ عِنْدهم وَهُوَ فِي معنى السَّهْل الخُلُقِ.

ثمَّ إِنهم لمّا عرّبوه أَجْرَوْا عَلَيْهِ استعمالَ اللَّفْظِ العربيّ من الِاشْتِقَاق وَغَيره، وأَهملوا الذّالَ لِكَثْرَة الِاسْتِعْمَال.

هاذا هُوَ التَّحْرِير، وَلَا يُنَبِّئكَ مثلُ خَبِير.

(وانْسَدَجَ) ، مقلوب: انْسَجَد، وانْدَسَج: إِذا (انْكَبّ على وَجْهِه) كحالةِ السَّاجِد.