معنى سفق

سفَقَ يَسفِق، سَفْقًا، فهو سافِق، والمفعول مَسْفوق • سفَق البابَ: صفَقَه؛

أغلقه.

• سفَقت وجهَها: صفقته؛

لطمته، ضربته " {فَرَاغَ عَلَيْهِمْ سَفْقًا بِالْيَمِينِ} [ق] ".

سَفْق [مفرد]: مصدر سفَقَ.

سَفِق [مفرد]: صفِق ووقح.

سفيق [مفرد]: صفيق، وقِح.

(سفق) لُغَة فِي (صفق) بِكُل مشتقاتها (سفكه) سفكا صبه وأراقه يُقَال سفك الدَّم وَسَفك المَاء وَسَفك الدمع فَهُوَ سافك وسفاك وَالْمَفْعُول مسفوك وسفيك بِمَعْنى مسفوك (انسفك) انصب وأريق (السفكة) مَا يتعلل بِهِ من طَعَام قبل الْغَدَاء (ج) سفك (السفوك) الْكذَّاب وَاسم من أَسمَاء النَّفس (سفل) سفولا وسفالا وسفالة ضد علا وَيُقَال سفل فِي الشَّيْء نزل من أَعْلَاهُ إِلَى أَسْفَله وسفل فِي علمه وخلقه قل حَظه فِيهِ فَهُوَ سافل (ج) سفل وسفال وسفلة (سفل) سفالة خس ونذل (سفله) خفضه وأرسله إِلَى أَسْفَل (استفل) سفل (تسفل) انحط (الْأَسْفَل) أَسْفَل الشَّيْء ضد أَعْلَاهُ (ج) أسافل وَهِي سفلى (السافلة) مؤنث السافل وسافلة الشَّيْء أَسْفَله يُقَال سافلة الرمْح لنصفه الَّذِي يَلِي الزج وسافلة النَّهر وَغَيره لنقيض عاليته (السفالة) سفالة الشَّيْء أَسْفَله وسفالة الرّيح الْجِهَة الَّتِي تقَابل مهبها (السفلة) من النَّاس أسافلهم وغوغاؤهم (السفلة) من النَّاس السفلة (المسفلة) مسفلة الشَّيْء أَسْفَله يُقَال هُوَ يسكن معلاة الْمَدِينَة وَأَنا أسكن مسفلتها (ج) مسافل (سفنت) الرّيح سفونا هبت على وَجه الأَرْض فَهِيَ سافنة (ج) سوافن وَهِي سفون (ج) سفائن وَالشَّيْء سفنا قشره (سفن) الشَّيْء سفنه (السافن) عرق فِي بَاطِن الصلب طولا يتَّصل بِهِ نِيَاط الْقلب وَيُسمى الأكحل (السفانة) صناعَة السفن (السفان) صانع السفن وقائد السَّفِينَة (السفانة) اللؤلؤة (السفن) كل مَا ينحت بِهِ الشَّيْء ويلين من فأس أَو قدوم أَو حجر أَو جلد خشن (السَّفِينَة) الْفلك (ج سفن وسفائن وسفين وَيُقَال لِلْإِبِلِ سفائن الْبر (السوافن) الرِّيَاح مفرده سافنة (المسفن) السفن (ج) مسافن (سفه) نَفسه ورأيه سفاها وسفاهة حملهَا على السَّفه أَو نَسَبهَا إِلَيْهِ أَو أهلكها وَصَاحبه سفها غَلبه فِي المسافهة (سفه) سفها وسفاها وسفاهة خف وطاش وَجَهل وَيُقَال سفه علينا جهل وسفه الْحق وَعَلِيهِ جَهله وسفه نَفسه ورأيه سفه وَفُلَانًا سفها وسفاها نسبه إِلَى السَّفه وَالشرَاب سفاها وسفاهة أَكثر مِنْهُ فَلم يرو ونصيبه نَسيَه (سفه) فلَان سفاها وسفاهة سفه وَيُقَال سفه علينا جهل (سافهه) شاتمه وَالشرَاب أسرف فِيهِ فشربه جزَافا وَالطَّرِيق لَازمه بسير شَدِيد (سفهه) جعله سَفِيها يُقَال سفه الْجَهْل حلمه أطاشه وأخفه وَفُلَانًا نسبه إِلَى السَّفه (تسافه) عَلَيْهِم سفه (تسفهت) الرِّيَاح اضْطَرَبَتْ وَفُلَان تكلّف السفاهة وأظهرها وَعَلِيهِ شنع وَالرِّيح الشَّيْء استخفته فحركته ومالت بِهِ وَفُلَانًا عَن الشَّيْء خدعه عَنهُ(السافه) الأحمق والشديد الْعَطش (السَّفِيه) من يبذر مَاله فِيمَا لَا يَنْبَغِي (ال

(سَفَقَ) الْبَابَ مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَ (أَسْفَقَهُ) رَدَّهُ (فَانْسَفَقَ) وَثَوْبٌ (سَفِيقٌ) أَيْ صَفِيقٌ وَقَدْ (سَفُقَ) مِنْ بَابِ ظَرُفَ.

وَرَجُلٌ (سَفِيقُ) الْوَجْهِ أَيْ وَقِحٌ.

[سعسلق] السعسلق: أم السعالى.

قال الاعور (ابن براء) :مستسعلات كسعالي السعسلق * عن أبى زياد.

[سفق] سَفَقْتُ البابَ وأَسْفَقْتُهُ، أي رددته فانْسَفَقَ.

وثوب سَفيق أي صفيق.

وقد سَفُقَ بالضم سَفاقَةً.

ورجل سَفيقُ الوجه، أي وقحٌ.

وسفاسق السيف: طرائقه، فارسي معرب.

قال أبو عبيد: هي التى يقال لها الفرند، ومنه قول امرئ القيس:أقَمْتُ بعضب ذى سفاسق ميله (هذا مسمط، وهو: ومستلئم كشفت بالرمح ذيله فجعت به في ملتقى الحى خيله تركت عتاق الطير تحجل حوله كأن على سرباله نضح جريال)[سلق] السَلَقُ: القَاعُ الصَفْصَفُ، وجمعه (أسلاق وسلقان بالضم والكسر) سلقان، مثل خلق وخلقان وكذلك السملق بزيادة الميم، والجمع السَمالِقُ.

وطعنته فَسَلَقْتُهُ، إذا ألقيته على ظهره.

وربما قالوا: سلقيته سلقاء، يزيدون فيه الياء، كما قالوا جعبيته جعباء، من جعبته أي صرعته.

ويقال: سلقها وسَلْقاها، إذا بَسَطها ثم جامَعَها.

واسلنقى الرجل، إذا نام على ظهره، وهو افعنلى.

وَسَلَقَ (سلق من باب ضرب.

(١٨٩ صحاح ٤)) : لغةٌ في صَلَقَ، أي صاح.

وَسَلَقَهُ بالكلام سَلْقاً، أي آذاه، وهو شدَّة القول باللسان.

قال تعالى: {سَلَقوكُمْ بِأَلْسِنَة حِدادِ} .

قال أبو عبيدة: بالغوا فيكم بالكلام.

والمِسْلاقُ: الخطيبُ البليغُ، وهو من شدَّة صوته وكلامِه.

وكذلك السلاق وقال الاعشى: فيهم الحزم والسماحة والنجدة فيهم والخاطب السَلاَّقُ ويروى: " المِسْلاقُ " يقال خطيبٌ مِسْقَعٌ مِسْلَقٌ.

وَسَلَقْتُ المزادةَ، أي دهنتها.

قال الشاعر: كأنَّهما مَزادتا مُتَعَجَّلٍ فَرِيَّانِ لما يُسْلَقا بِدِهانِ وَسَلَقْتُ البقلَ والبيضَ، إذا أغليتَه بالنار إغلاءة خفيفة.

والسلاق: بثر يخرج على أصل اللسان، ويقال: تَقَشُّرٌ في أصول الأسنان.

والسَلقُ: أَثَرُ دَبَرَةِ البعير إذا برأتْ وابيض موضها.

والسلق: أن تدخل إحدى عُروتي الجوالق في الأخرى.

قال الراجز: وحوقل ساعده قد انملق يقول قطبا إن سلق والسِلْقُ: بالكسر: الذِئْبِ، والأنثى سِلْقَةٌ، وربّما قيل للمرأة السليطة: سِلْقَةٌ.

والسِلْقُ: النبتُ الذي يؤكل.

والسَليقَةُ: أثر النِسْعِ في جنب البعير.

والسَليقَةُ: الطبيعةُ.

يقال: فلان يتكلَّم بالسَليقَةِ، أي بطبعه لا عن تعلم، وهى منسوبة (" وقيل يقرأ بالسليقية وهى منسوبة، أي بالفصاحة ") .

وتسلق الجدار، أي تسوره.

والسَليقُ: ما تَحَاتَّ من الشجر، ومنه قول الراجز:تشمع منها في السليق الاشهب (معمعة مثل الضرام الملهب:) * وسلوق: قربة باليمن، تنسب إليها الدروع السلوقية والكلاب السلوقية.

ويقال: سلوق سفق] سَفَقْتُ البابَ وأَسْفَقْتُهُ، أي رددته فانْسَفَقَ.

وثوب سَفيق أي صفيق.

وقد سَفُقَ بالضم سَفاقَةً.

ورجل سَفيقُ الوجه، أي وقحٌ.

وسفاسق السيف: طرائقه، فارسي معرب.

قال أبو عبيد: هي التى يقال لها الفرند، ومنه قول امرئ القيس:أقَمْتُ بعضب ذى سفاسق ميله (هذا مسمط، وهو: ومستلئم كشفت بالرمح ذيله فجعت به في ملتقى الحى خيله تركت عتاق الطير تحجل حوله كأن على سرباله نضح جريال)[سلق] السَلَقُ: القَاعُ الصَفْصَفُ، وجمعه (أسلاق وسلقان بالضم والكسر) سلقان، مثل خلق وخلقان وكذلك ال

سَفَقَ البابَ: رَدَّهُ،كأَسْفَقَه،وـ وَجْهَه: لَطَمَهُ.

وثَوبٌ سَفيقٌ: صَفيقٌ، وقد سَفُقَ، ككرُمَ.

وسَفيقُ الوَجْهِ: وقِحٌ.

والسَّفيقَةُ: خَشَبَةٌ عَريضةٌ، دَقيقةٌ طويلةٌ، تُوضَعُ ثم تُلَفُّ عليها البَواري، والضَّريبةُ الدَّقيقةُ الطويلةُ من الذهَبِ والفِضَّةِ ونحوهما.

وأعْطاهُ سَفْقَةَ يمينِه: بايَعَهُ.

واشْتَراهُما في سَفْقَةٍ واحدةٍ: ببَيْعَةٍ.

• ال

سفق: السَّفْقُ لغة في الصفق.

وسَفُقَ الثوب سَفاقَةً فهو سَفيقٌ أي ليس بسخيف.

ورجل سفيق الوجه أي قليل الحياء.

وسَفَقْتُ الباب فأسفق.

والسَّفيقةُ: خشبة عريضة، دقيقة طويلة، تلف عليها البواري فوق سطوح أهل البصرة، هكذا رأيتهم يسمونها.

سفق:السَّفْقُ: لُغَةٌ في الصَّفْقِ، سَفُقَ الثَّوْبُ يَسْفُقُ سَفَاقَةً.

ورَجُلٌ سَفِيْقُ الوَجْهِ: قَليلُ الحَيَاءِ.

وأسْفَقْتُ البابَ إسْفاقاً، وسَفَقْتُه أيضاً (سقطت جملة (وسفقته أيضاً) من ت)؛

فانْسَفَقَ.

والسَّفِيْقَةُ: خُشَيْبَةٌ عَرِيضةٌ (عرضية) طويلةٌ تُوْضَعُ ويُلَفُّ عليها البَواري فوق

سفق: (مستعملة) .

قفس: قَالَ اللَّيْث: القفْسُ: جِيلٌ بكرْمانَ فِي جِبَالِها كالأكراد.

وَأنْشد:وَكم قطعْنَا مِنْ عدُوَ شُرْسِزُطَ وأكرادٍ وقُفسٍ قُفْسِقَالَ: وأمَةٌ قفساءُ، وَهِي اللئيمَةُ الرديئةُ وَلَا تُنعَتُ بهَا الحُرَّةُ.

قَالَ: والأقْفَسُ من الرجالِ المُقرِفُ ابنُ الأَمةِ، ويقالُ للمَيِّتِ فَجْأَة قفَسَ يَقْفِسُ قُفُوساً.

هَكَذَا أَخْبرنِي أَبُو الدُّقَيشِ، وَأَخْبرنِي المنذريُّ عَن ثعلبٍ عَن ابْن الْأَعرَابِي: قفَسَ وطفَس إِذا ماتَ، وفقَسَ مِثْله، وطفسَ وفَطَسَ مثل جَذَبَ وجَبَذ.

وَقَالَ اللحيانيُّ: قفَس فلانٌ فلَانا يقْفِسُه قفساً إِذا جَذبه بشَعره سُفلاً، ويقالُ: تَركهمَا يتَقَافسانِ بشعُورهما.

وَقَالَ ابْن شُمَيْل: أمةٌ قفساء وقفاسِ، وعَبْدٌ أقفَسُ، إِذا كَانَا لئيمين.

سفق: قَالَ اللَّيْث: السَّفْق لغةٌ فِي الصَّفْق.

وَيقال: سفُق الثوبُ يَسفُق سَفاقةً إِذا لمْ يَكن سخيفاً وَكَانَ سفِيقاً، ورَجلٌ سَفِيق الوجْه: قليلُ الحياءِ، والسفيق خلافُ السخِيف فِي النَّسَج وَنَحْوه.

أَبُو زيدٍ: سَفَقْتُ البابَ وأسفقْتُه إِذا رددْتُه.

سَفَقَ وَجْهَ الرَّجُلِ: لَطَمَه.

وأسْفَقَ الغنمَ: لَمْ يَحْلُبْها فِي الْيَوْمِ إِلَّا مَرَّةً.

وَالسَّفْقَتِينُ (قوله [والسفقتين إلخ] هكذا في الأصل).

ذُبَابٌ عَظِيمٌ يَلْزَمُ الدَّوَابَّ وَالْبَقَرَ، وَالصَّادُ فِي كُلِّ ذَلِكَ لُغَةٌ.

والفاءِ فَلَا نَعْرفُه، وَقد تَقَدَّمت الإِشارةُ إليهِ فِي ق س س وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: طَرِيقٌ واضِحُ السَّفاسِقِ، أَي: الآثارِ.

وسَفاسِقُ البُيوتِ: شَظِيَّةٌ كأَنَّها عَمُودٌ فِي مَتْنِها، مَمْدُودٌ كالخَيْطِ.

[س ف ق]سَفَقَ البابَ سَفْقاً: رَدَّهُ، كأَسْفَقَه قَالَ أَبو زَيْدٍ: فانْسَفَقَ، والصادُ لُغةٌ، أَو مُضارَعَةٌ، وقالَ الأَزْهَرِيُّ: سَفَقَ البابَ، وأَسْفَقَه: أَجافَهُ.

وسَفَقَ وَجْهَه سَفْقاً: لَطَمَهُ عَن ابْن دُرَيْدٍ.

وثَوْبٌ سَفِيقٌ: مثل صَفِيق، وَقد سَفُقَ، ككَرُمَ سَفاقَةً، نَقله الجَوْهَرِيُّ، وَفِي التَّهْذِيبِ: إِذا لَمْ يكنْ سَخِيفاً.

ورَجُلٌ سَفِيقُ الوَجْهِ: أَي وَقِحٌ قليلُ الحَياءِ.

وقالَ اللَّيْثُ السَّفِيقَةُ: خَشَبَةٌ عَرِيضَةٌ دَقِيقَةٌ طَوِيلَةٌ، تُوضَعُ ثُمَّ تُلَفُّ عَلَيْهَا البَوارِي فوقَ سُطُوحِ أَهْلِ البَصْرَةِ، قَالَ: هَكَذَا رأَيْتُهم يُسَمُّونَها.

قَالَ: والسَّفِيقَةُ أيْضاً: الضَّرِيبَةُ الدَّقِيقَةُ الطَّوِيلَةُ من الذَّهَبِ والفِضَّةِ ونَحْوِهِما من الجَواهِرِ.

وأَعْطاهُ سَفْقَةَ يَمِينِه: إِذا بايَعَه، هَكَذَا يُرْوىَ فِي حَدِيثِ البَيْعَةِ بالسِّينِ والصّادِ، وخَصَّ اليَمِينَ لأَنَّ البَيْعَ والبَيْعَةَ يَقَعُ بهَا.

واشْتَراهُم فِي سَفْقَةٍ واحدَة أَي ببيعةٍ واحِدَةٍ، وَفِي حديثِ أبي هُرَيرَةَ: كانَ يَشْغَلُهم السَّفْقُ فِي الأَسْواقِ يريدُ صَفْقَ الأَكُفِّ عندَ البيعِ والشِّراءِ، والسِّينُ والصادُ يَتعاقَبانِ مَعَ القافِ والخاءِ، إلاّ أَنَّ بعضَ الكَليماتِ يكثُر فِي الصّادِ، وبعضُها يَكْثُر فِي السِّينِ.