معنى «سلنط»

سلنطح)الْوَادي اتَّسع وَالشَّيْء طَال وَعرض وَالرجل انبسط وانبطح على وَجهه أَو ظَهره(سلطنه)جعله سُلْطَانا(تسلطن) صَار سُلْطَانا(السُّلْطَان) الْملك أَو الْوَالِي (ج) سلاطين وَهِي سلطانة وَالْقُوَّة والقهر وَالْحجّة والبرهان(السُّلْطَانِيَّة) وعَاء من الخزف وَنَحْوه يُؤْكَل فِيهِ (مج)(السلطنة) مملكة السُّلْطَان (مو)(سلع)رَأسه سلعا شجه وَالطَّرِيق شقَّه(سلع) جلده سلعا تشقق وبرص وَالرجل احدودب فَهُوَ أسلع وَهِي سلعاء (ج) سلع(أسلع) فلَان صَار ذَا سلْعَة أَو سلْعَة(سلع) الْجلد شقَّه(انسلع) جلده تشقق(تسلع) انسلع(الأسلع) المتشقق الْجلد والأبرص والأحدب (ج) سلع(السّلع) الشق فِي الْجلد والشق فِي الْجَبَل وَنَحْوه كَهَيئَةِ الصدع (ج) سلوع وأسلاع(السّلع) الشق فِي الْجَبَل وَنَحْوه والمثل والشبيه (ج) سلوع وأسلاع(السّلع) شجر مر ينْبت فِي الْيمن وَهُوَ من الفصيلة العنبية(السّلْعَة) الشَّجَّة فِي الرَّأْس كائنة مَا كَانَت (ج) سلاع(السّلْعَة) كل مَا يتجر بِهِ من البضاعة وَالْمَتَاع وورم غليظ غير ملتزق بِاللَّحْمِ يَتَحَرَّك عِنْد تحريكه وَله غلاف وَيقبل الزِّيَادَة لِأَنَّهُ خَارج عَن اللَّحْم وَزِيَادَة تحدث فِي الْجَسَد فِي الْعُنُق وَغَيره تكون قدر الحمصة أَو أكبر ودود العلق (ج) سلع(السولع) الصَّبْر المر(المسلع) الدَّلِيل الْهَادِي (ج) مسالع(

سلنط: ابْنُ بُزُرْجَ: اسْلَنْطَأْتُ أَي ارْتَفعت إِلى الشَّيْءِ أَنظر إِليه.

سمط: سَمَطَ الجَدْيَ والحَمَلَ يَسْمِطُه ويَسْمُطُه سَمْطاً، فَهُوَ مَسْموط وسَمِيطٌ: نتَفَ عَنْهُ الصوفَ ونظَّفه مِنَ الشَّعْرِ بِالْمَاءِ الْحَارِّ ليَشْوِيَه، وَقِيلَ: نتَف عَنْهُ الصوفَ بَعْدَ إِدْخاله فِي الْمَاءِ الْحَارِّ؛

الليْثُ: إِذا مُرِط عَنْهُ صُوفُه ثُمَّ شُوِي بإِهابه فَهُوَ سَمِيطٌ.

وَفِي الْحَدِيثِ:مَا أَكَل شَاةً سَمِيطًاأَي مَشْوِيَّة، فَعِيل بِمَعْنَى مَفْعول، وأَصل السَّمْطِ أَن يُنْزَعَ صُوفُ الشاةِ الْمَذْبُوحَةِ بِالْمَاءِ الحارِّ، وإِنما يَفْعَلُ بِهَا ذَلِكَ فِي الْغَالِبِ لتُشْوى.

وسَمَطَ الشيءَ سَمْطاً: عَلَّقَه.

والسِّمْطُ: الخَيْطُ مَا دَامَ فِيهِ الخَرَزُ، وإِلا فَهُوَ سِلْكٌ.

والسِّمْطُ: خَيْطُ النظْمِ لأَنه يُعَلَّقُ، وَقِيلَ: هِيَ قِلادةٌ أَطولُ مِنَ المِخْنقةِ، وَجَمْعُهُ سُموطٌ؛

قَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: السِّمْطُ الْخَيْطُ الْوَاحِدُ المنْظومُ، والسِّمْطانِ اثْنَانِ، يُقَالُ: رأَيت فِي يَدِ فُلَانَةَ سِمْطاً أَي نَظْماً وَاحِدًا يُقَالُ لَهُ: يَكْ رَسَنْ، وإِذا كَانَتِ الْقِلَادَةُ ذَاتَ نَظْمَيْنِ فَهِيَ ذاتُ سِمْطَينِ؛

وأَنشد لِطَرَفةَ:وَفِي الحَيِّ أَحْوَى يَنْفُضُ المَرْدَ شادِنٌ، .

مُظاهِرُ سِمْطَيْ لُؤْلُؤٍ وزَبَرْجَدِوالسِّمْطُ: الدِّرْعُ يُعَلِّقُها الفارِسُ عَلَى عَجُزِ فَرَسِهِ، وَقِيلَ: سَمَّطَها.

والسِّمْطُ: وَاحِدُ السُّمُوطِ، وَهِيَ سُيور تُعَلَّقُ مِنَ السرْجِ.

وسَمَّطْتُ الشيءَ: عَلَّقْتُه عَلَى السُّموطِ تَسْمِيطاً.

وسَمَّطْتُ الشَّيْءَ: لَزِمْتُه؛

قَالَ الشَّاعِرُ:تَعالَيْ نُسَمِّطْ حُبَّ دَعْدٍ، ونَغْتَدي .

سَواءَيْنِ والمَرْعَى بأُمِّ دَرِينِأَي تَعاليْ نَلْزَمْ حُبّنا وإِن كَانَ عَلَيْنَا فِيهِ ضِيقة.

والمُسَمَّطُ مِنَ الشِّعر: أَبيات مَشْطورة يَجْمَعُهَا قَافِيَةٌوتَ

وسُلْطَانُ النَّارِ: الْتِهابُها، عَن ابنِ دُرَيْدٍ.

والسُّلْطان: القوَّة، وَبِه فُسِّرَ قَوْلُ أَبي دَهْبَلٍ الجُمَحِيِّ:(حتَّى دَفَعْنا إِلَى ذِي مَيْعَةٍ تَئِقٍ .

كالذِّئْبِ فارَقَه السُّلْطانُ والرُّوحُ)والسُّلْطانِيَّةُ: مَدينَةٌ بالعَجَمِ.

والسَّلَطَةُ، مُحَرَّكَةً: مَا يُعْمَلُ من التَّوابِلِ، عامِّيَّةٌ.

وأَبو سَليطٍ الأَنْصارِيّ الخَزْرَجِيّ، أُمّه أُختُ كَعْبِ بنِ عُجْرَةَ، شَهِدَ بَدْراً، وَعنهُ ابنُه عبدُ الله، اسْمه أَسير بن عمرٍ و، وقِيل: سَبْرَةُ بنُ عمرٍ و، والأَوَّلُ أَصَحُّ، وسَليطُ بن عَمْرو بن سِلْسِلَةَ، بَطْنٌ من طَيِّئٍ.

وأُمُّ السَّلِيطِ، كأَميرٍ: من قُرى عَثَّرَ، باليَمَن، نَقَلَهُ ياقُوت.

وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:[س ل ن ط]اسْلَنْطَأْتُ، أَي ارْتَفَعْتُ إِلَى الشَّيءِ أَنْظُرُ إِلَيْه.

هُنا نَقَلَهُ صَاحِبُ اللِّسَانِ عَن ابنِ بُزُرْج، وَقَدْ أَهْمَلَهُ الجَماعَةُ هُنا، ومَرَّ ذِكْرُه فِي الْهمزَة فراجِعْه.

[س م س ط]سُمَيْساطُ، كطُرَيْبال، بسِينَيْنَ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ وصَاحِبُ اللِّسَانِ، وَهُوَ د، بشاطِئِ الفُراتِ، غَرْبِيَّةٌ فِي طرَفِ بِلادِ الرُّوم، ومِنْهُ الشَّيْخُ أَبُو القاسمِ عليُّ بنُ محمَّدِ بنِ يَحْيَى ابْن محمَّدٍ السُّلَمِيُّ الدِّمَشْقِيّ السُّمَيْساطِيُّ، من أَكابِرِ الرُّؤَساءِ بدمشقَ، وَمن أَكابِرِ المُحَدِّثِين بهَا، حدَّثَ عَن أَبيه وَعَن عبدِ الوهَّابِ الكِلابِيّ وغيرِهما.

قالَ الذَّهَبِيُّ: ولجَدِّه سَماعٌ من عُثْمانَ بنِ محمَّدٍ الذَّهبيّ.

رَوَى عَنهُ