معنى «شجغ»

شَّجْغُ: نَقْلُ القَوائِمِ بِسُرْعَةٍ.

وجَمَلٌ أشْجغُ: مُقْدِمٌ، عن العُزَيْزِيِّ، والصوابُ بالعَينِ.

• الشَّرْغُ: الضِفْدَعُ الصغيرةُ، وبالكسر أفْصَحُ، ويُحَرَّكُ،وة ببُخاراءَ منها: شَدَّادُ بنُ سعيدٍ أبو حَكيمٍ، وأبو الفَضْلِ أحمدُ بنُ عليٍّ، وعليٌّ بنُ الحَسَنِ بنِ سَلامٍ، وأبو صالِحٍ شُعيبٌ، وسعيدُ بن سُليمانَ: المُحدِّثون الشَّرْغِيُّونَ.

• الشُّرْنُوغُ، كزُنْبُورٍ: الضِفْدَعُ.

المُفَسِّرُ مُصَنِّفُ كِتابِ التَّلْخِيصِ فِي اللُّغَةِ، وَهَكَذَا نَقَلَه الحافظُ فِي التَّبْصِيرِ، واقْتَصَرَ على السِّينِ.

وَمِمَّا يستدْرَكُ عَلَيْهِ: يُقَالُ: هَذَا!

سَيْغُ هَذَا: إِذا كَانَ على قَدْرِه.

(فصل الشين مَعَ الْغَيْن)[شتغ]شَتَغَهُ يَشْتِغُهُ شَتْغاً، أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَي وطَئِهُ وذَلَّلَهُ، وأوْرَدَهُ ابنُ القَطّاعِ فِي العَيْنِ المُهْمَلَةِ، كَمَا سَبَقت الإشَارَةُ إلَيْهِ.

قالَ: والمَشاتِغُ: المَهَالِكُ.

قَالَ: وأشْتَغَهُ أهْلَكَهُ كَذَا فِي العُبابِ، واللِّسانِ، والتَّكْمِلَةِ.

[شجغ]الشَّجْغُ، أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ، وَفِي العُبَابِ: هُوَ نَقْلُ القَوَائِمِ بسُرْعَةٍ وجَمَلٌ أشْجَغُ: مُقْدِمٌ، كمُحْسِنٍ وَفِي بعضِ النُّسَخِ: كمُعَظَّمٍ، نُقِلَ ذلكَ عَن العُزَيْزِيِّ فِي تَكْمِلَةِ العَيْنِ، قالَ الصّاغَانِيُّ: هَذَا تَصْحِيفٌ والصَّوابُ بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ، وَقد ذُكِرَ فِي مَوْضِعِه.

[شرغ]الشَّرْغُ، بالفَتْحِ، والكَسْرِ، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيدٍ: هُوَ الصِّفْدَعُ الصَّغِيرَةُ قالَ: وبالكَسْرِ أفْصَحُ والجَمْعُ: شُرُوغٌ، ويُحَرَّكُ، نُقِلَ ذلكَ عَن اللَّيْثِ.

وشَرْغُ: ة، ببُخاراءَ، مُعَرَّب جَرْخَ يُنْسَبُ إليْهَا الفُقَهاءُ الشَّجْغُ، أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ، وَفِي العُبَابِ: هُوَ نَقْلُ القَوَائِمِ بسُرْعَةٍ وجَمَلٌ أشْجَغُ: مُقْدِمٌ، كمُحْسِنٍ وَفِي بعضِ النُّسَخِ: كمُعَظَّمٍ، نُقِلَ ذلكَ عَن العُزَيْزِيِّ فِي تَكْمِلَةِ العَيْنِ، قالَ الصّاغَانِيُّ: هَذَا تَصْحِيفٌ والصَّوابُ بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ، وَقد ذُكِرَ فِي مَوْضِعِه.

[شرغ]الشَّرْغُ، بالفَتْحِ، والكَسْرِ، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيدٍ: هُوَ الصِّفْدَعُ الصَّغِيرَةُ قالَ: وبالكَسْرِ أفْصَحُ والجَمْعُ: شُرُوغٌ، ويُحَرَّكُ، نُقِلَ ذلكَ عَن اللَّيْثِ.

وشَرْغُ: ة، ببُخاراءَ، مُعَرَّب جَرْخَ يُنْسَبُ إليْهَا الفُقَهاءُوالمُحَدِّثُونَ منْهَا: شَدّادُ بنُ سَعِيدٍ، أَبُو حَكِيمٍ، عَن النَّضْرِ بنِ شُمَيْلٍ، وعنْهُ ابْنُه عامِرٌ، وسَهْلُ بنُ شاذَوَيْهِ.

وأبوُ الفَضْلِ أحْمَدُ بنُ عَلِيّ.

وعَلِيُّ بنُ الحَسَنِ بنِ سَلامٍ عنِ البَغَوِيِّ.

وَأَبُو صالِحٍ شُعَيْبُ بنُ اللَّيثِ الكَاغِدِيُّ، عَن أبي مُصْعَبٍ الزُّهْرِيِّ، ماتَ بَسَمَرْقَنْدَ سنة فِي رجَب.

وسَعِيدُ بنُ سُلَيْمانَ بنِ دَاوُدَ ابنِ كَثِيرٍ، حَدَّثَ أبُوه عَن مُحَمَّدِ بنِ سَلامٍ، وعنْهُ مُحَمَّدُ بنُ نَصْرِ بنِ خَلَفٍ، المُحَدِّثُونَ الشَّرْغِيُّون.

وفاتَه: مُحَمَّدُ بن إبراهِيمَ بنِ صابِرٍ الشَّرْغِيُّ، روى عَن أبي أحْمَدَ الحَنَفِيِّ وغَيْرِه.

وَمِمَّا يستدْرَكُ عليهِ: الشّارَغِيُّ: بفَتْحِ الرّاءِ وكَسْرِ الغَيْنِ: نِسْبَةُ أبي الفَضْلِ أحْمَدَ بنِ عليٍّ بنِ أحْمَدَ بنِ عَبْدٍ، حَدَّثَ بهَرَاةَ عَن بكْرِ بنِ مِقْسَم، سَمِعَ منْهُ نَجِيب بنُ مَيْمُونٍ الواسِطِيُّ، هَكَذَا قَيَّدَهُ الحافِظُ.