معنى شملل

شَمْلول [مفرد]: ج شماليل: سريع خفيف نشيط يقِظ.

شمللَ يشملل، شَمْلَلَةً، فهو مُشملِل • شملَل التِّلميذُ: أسرع.

شملل شمللة، إذا أسرع.

ومنه قول امرئ القيس يصف فرساً: كأني بفَتْخَاءِ الجناحَين لَقْوَةٍ دَفوفٍ من العِقْبانِ طَأْطَأْتُ شِمْلالي قال أبو عمرو: شِمْلالي: أراد يده الشِمالَ.

قال: والشِمْلال والشِمالُ سواء.

وأشمل القوم، إذا دخلوا في ريح الشَمالِ.

فإن أردت أنها أصابتهم قلت: شُمِلوا، فهم مَشْمولونَ.

قال أبو زيد: أَشْمَلَ الفحل

شَّمَلْلَعَمْرِي لَقَدْ جَاءَتْ رِسالةُ مالكٍ .

إِلى جَسَدٍ، بَيْنَ الْعَوَائِدِ، مُخْتَبَلْوأَرْسَلَ فِيهَا مالكٌ يَسْتَحِثُّها، .

وأَشْفَقَ مِنْ رَيْبِ المَنُونِ وَمَا وَأَلْأَمالِكُ، مَا يَقْدُرْ لكَ اللهُ تَلْقَه، .

وإِن حُمَّ رَيْثٌ مِنْ رَفِيقك أَو عَجَلوَذَاكَ الفِراقُ لَا فِراقُ ظَعائِنٍ، .

لهُنَّ بِذِي القَرْحَى مُقامٌ ومُرْتَحَلقَالَ أَبو عَمْرٍو الجَرْمي: مَا سَمِعْتُهُ بِالتَّحْرِيكِ إِلَّا فِي هَذَا الْبَيْتِ.

والشَّمْأَلةُ: قُتْرة الصَّائِدِ لأَنها تُخْفِي مَنْ يَسْتَتِرُ بِهَا؛

قَالَ ذُو الرُّمَّةِ:وبالشَّمَائِل مِنْ جِلّانَ مُقْتَنِصٌ .

رَذْلُ الثِّيَابِ، خَفِيُّ الشَّخْص مُنْزَرِبُوَنَحْنُ فِي شَمْلِكم أَي كَنَفِكم.

وانْشَمَلَ الشيءُ: كانْشَمَر؛

عَنْ ثَعْلَبٍ.

وَيُقَالُ: انْشَمَلَ الرجلُ فِي حَاجَتِهِ وانْشَمَر فِيهَا؛

وأَنشد أَبو تُرَابٍ:وَجْناءُ مُقْوَرَّةُ الأَلْياطِ يَحْسَبُها، .

مَنْ لَمْ يَكُنْ قبْلُ رَاها رَأْيَةً، جَمَلاحَتَّى يَدُلَّ عَلَيْهَا خَلْقُ أَرْبعةٍ .

فِي لازقٍ لَحِقَ الأَقْراب فانْشَمَلاأَراد أَربعة أَخلاف فِي ضَرْع لازقٍ لَحِقَ أَقرابهاتَلُفُّه نَكْباءُ أَو شَمْأَلُوَالْجَمْعُ شَمَالاتٌ وشَمَائِل أَيضاً، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنهم جَمَعُوا شِمَالة مِثْلَ حِمَالة وحَمائل؛

قَالَ أَبو خِراش:تَكَادُ يَدَاهُ تُسْلِمان رِدَاءه .

مِنَ الجُودِ، لَمَّا اسْتَقْبَلَتْه الشَّمَائِلُغَيْرُهُ: والشَّمَالُ رِيحٌ تَهُبُّ مِنْ قِبَل الشَّأْم عَنْ يَسار القِبْلة.

الْمُحْكَمُ: والشَّمَالُ مِنَ الرِّيَاحِ الَّتِي تأْتي مِنْ قِبَل الحِجْر.

وَقَالَ ثَعْلَبٌ: الشَّمَال مِنَ الرِّيَاحِ مَا استْقْبَلَك عَنْ يَمِينك إِذا وَقَفْت فِي القِبْلة.

وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: مَهَبُّ الشَّمَال مِنْ بَنَاتِ نَعْشٍ إِلى مَسْقَط النَّسْر الطائر، ومن تَذْكِرَة أَبي عَليٍّ، وَيَكُونُ اسْمًا وصِفَةً، وَالْجَمْعُ شَمَالاتٌ؛

قَالَ جَذِيمة الأَبْرش:رُبَّما أَوْفَيْتُ فِي عَلَمٍ، .

تَرْفَعَنْ ثَوْبي شَمَالاتُفأَدْخَل النونَ الْخَفِيفَةَ فِي الْوَاجِبِ ضَرُورَةً، وَهِيَ الشَّمُولُ والشَّيمَل والشَّمْأَلُ والشَّوْمَلُ والشَّمْلُ والشَّمَلُ؛

وأَنشد:ثَوَى مَالِكٌ بِبلاد العَدُوّ، .

تَسْفِي عليه رِياحُ الشَّمَلفإِما أَن يَكُونَ عَلَى التَّخْفِيفِ الْقِيَاسِيِّ فِي الشَّمْأَل، وَهُوَ حَذْفُ الْهَمْزَةِ وإِلقاء الْحَرَكَةِ عَلَى مَا قَبْلَهَا، وإِما أَن يَكُونَ الْمَوْضُوعُ هَكَذَا.

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَجَاءَ فِي شِعْرِ البَعِيث الشَّمْل بِسُكُونِ الْمِيمِ لَمْ يُسْمَع إِلا فِيهِ؛

قَالَ البَعِيث:أَهَاجَ عَلَيْكَ الشَّوْقَ أَطلالُ دِمْنَةٍ، .

بناصِفَةِ البُرْدَيْنِ، أَو جانِبِ الهَجْلِأَتَى أَبَدٌ مِنْ دُونِ حِدْثان عَهْدِها، .

وجَرَّت عَلَيْهَا كُلُّ نافجةٍ شَمْلِوَقَالَ عَمْرُو بْنُ شَأْسٍ:وأَفْراسُنا مِثْلُ السَّعالي أَصَابَها .

قِطَارٌ، وبَلَّتْها بنافِجَةٍ شَمْلِوَقَالَ الشَّاعِرُ فِي الشَّمَل، بِالتَّحْرِيكِ:ثَوَى مالِكٌ بِبِلَادِ العَدُوِّ، .

تَسْفِي عَلَيْهِ رِيَاحُ الشَّمَلوَقِيلَ: أَراد الشَّمْأَلَ، فَخَفَّفَ الْهَمْزَ؛

وَشَاهِدُ الشَّمْأَل قَوْلُ الكُمَيت:مَرَتْه الجَنُوبُ، فَلَمَّا اكْفَهَرْرَ .

حَلَّتْ عَزَالِيَهُ الشَّمْأَلُوَقَالَ أَوس:وعَزَّتِ الشَّمْأَل الرِّيَاح، وإِذ .

بَاتَ كَمِيعُ الفَتَاةِ مُلْتَفِعا (قوله [وعزت الشمأل إلخ] تقدم في ترجمة كمع بلفظ وهبت الشمأَل البلبل إلخ).

وَقَوْلُ الطِّرِمَّاح:لأْم تَحِنُّ به مَزَامِيرُ .

الأَجانِب والأَشَامِلقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: أُراه جَمَع شَمْلًا عَلَى أَشْمُل، ثُمَّ جَمَع أَشْمُلًا عَلَى أَشَامِل.

وَقَدْ شَمَلَتِ الرِّيحُ تَشْمُل شَمْلًا وشُمُولًا؛

الأُولى عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: تَحَوَّلَتْ شَمَالًا.

وأَشْمَلَ يَوْمُنا إِذا هَبَّتْ فِيهِ الشَّمَال.

وأَشْمَلَ القومُ: دَخَلوا فِي رِيحِ الشَّمَال، وشُمِلُوا (وكفرحوا أصابتهم الشمال) أَصابتهم الشَّمَالُ، وهمتُسَمَّى الشَّوْلَةَ والشَّباة والشَّوْكَةَ والإِبْرة؛

قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَبِهَا سُمِّيت إِحدى مَنازل القَمَر فِي بُرْج العَقْرب شَوْلَة تَشْبِيهًا بِهَا، لأَن البُرْج كلَّه عَلَى صُورَةِ الْعَقْرَبِ.

والشَّوْلَة: مَنْزِلة وَهِيَ كَوْكَبَانِ نَيِّرانِ متقابِلانِ يَنْزِلهما القمرُ يُقَالُ لَهُمَا حُمَةُ العَقْرب.

أَبو عَمْرٍو: أَ