معنى «شهل»

شهِلَ يَشهَل، شَهَلاً وشُهْلةً، فهو أشهلُ • شهِلت عينُه: شابت سوادَها زُرقة أو حُمرة "فتى أشهلُ".

• شهِل اللَّونان: اختلط أحدُهما بالآخر "لونٌ أشهلُ".

شهَّلَ في يُشهِّل، تشهيلاً، فهو مُشهِّل، والمفعول مُشَهَّل فيه • شهَّل في عمله: أسرَع في إنجازه.

أَشْهَلُ [مفرد]: ج شُهْل، مؤ شَهْلاءُ، ج مؤ شَهْلاوات وشُهْل: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شهِلَ.

شَهَل [مفرد]: مصدر شهِلَ.

شُهْلة [مفرد]: مصدر شهِلَ.

شُهْلَةِ في سوادها.

وعينٌ شَكْلاءُ بيِّنة الشَكَلِ، ورجلٌ أَشْكَلُ العينِ.

ودمٌ أَشْكَلُ، إذا كان فيه بياضٌ وحُمْرَةٌ.

قال ابندريد: إنَّما سُمِّيَ الدم أَشْكَلَ للحمرة والبياض المختلطَينِ فيه.

والأَشْكَلُ: السدر الجبلى.

وقال (١) :عوجا كما اعوجت قياس الاشكل (٢) * وقال آخر:أو وجبة من جناة أشكلة * يعنى سدرة جبلية.

والشاكلة: الخاصرة، وهى الطفطفة.

و (كل يعمل على شاكلته) أي على جَدِيلَتِهِ، وطريقته، وجهته.

قال قُطْرُبٌ: الشاكِلُ: ما بين العِذارِ والأذُن من البياض.

والشِكالُ: العقالُ، والجمع شُكُلٌ.

الأصمعي: الشِكالُ حبل يُجْعل بين التصدير والحَقَبِ، كي لا يدنُوَ الحقَب من الثيل.

وهو الزوار أيضا عن أبى عمرو.

ويقال أيضاً: بالفرسِ شِكالٌ، وهو أن تكون ثلاث قوائم مُحَجَّلَةً وواحدة مُطْلَقَةً، شُبِّهَ بالشكالِ، وهو العقال.

أو تكون الثلاثُ مُطلقةً ورجلٌ محجَّلة.

قال أبو عبيد: وليس يكون الشِكال إلا في الرِجل، ولا يكون في اليد.

والفرسُ مشكول، وهو يكره.

وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم " كره الشكال في الخيل ".

وأشكل الامر، أي التبس.

قال الكسائي: أَشْكَلَ النخلُ، أي طاب رُطَبه وأدرك.

وتَشَكَّلَ العنبُ: أينع بعضُه.

وشَكلْتُ الطائر، وشَكَلْتُ الفرس بالشكال.

وشكلت عن البعير، إذا شددتَ شِكالَه بين التصدير والحقَبِ، أَشْكُلُ شَكْلاً.

وشَكَلْتُ الكتاب أيضاً، أي قيَّدته بالإعراب.

ويقال أيضاً: أَشْكَلْتُ الكتاب بالألف، كأنَّك أزلت به عنه الإشْكالَ والالتباسَ وهذا نقلته من غير سماع.

والمشاكلة: الموافقة: والتشاكل مثله.

وشكل، بالتحريك: بطن من العرب.

هو أشهل العين، وفي عينه شهلة: يشوب شوادها زرقة، وتقول: شهله، في عينها شهله؛

وهي العجوز.