معنى صومع

صومعَ يُصَوْمِع، صَوْمَعَةً، فهو مُصَوْمِع، والمفعول مُصَوْمَع • صَوْمَع الحبوبَ: جمعها.

• صَوْمَع البناءَ: علاَّه.

صَوْمَع [مفرد]: صَوْمَعة؛

دَيْر، بيت العبادة عند النَّصارى.

صَوْمَعة [مفرد]: ج صَوْمَعَات وصَوَامِعُ: ١ - صَوْمَع؛

دَيْر، بيت العبادة عند النَّصارى " {وَلَوْلاَ دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ} ".

٢ - بناء يُعَدّ لخزن الحبوب، بعضه مجهَّز بأدوات رفع ميكانيكيّة "وضع الفلاحون القمحَ في الصّوامع".

٣ - متعبَّد الناسك ومنار الرّاهب، معبد الرُّهبان في الأماكن النَّائية ° يعيش في صومعة: منعزل عن تطوُّرات العصر.

صَوْمَعَةُ النصارى: فَوْعَلَةٌ من هذا، لانها دقيقة الرأس.

صَوْمَعَها وصَعْنَبَها إِذا طَوَّلها.

والصَّوْقَعةُ: مَا نَتَأَ مِنْ أَعلى رأْسِ الإِنسانِ وَالْجَبَلِ.

والصَّوْقَعَةُ: مَا يَقِي الرأْسَ مِنِ العِمامةِ والخِمارِ والرِّداءِ.

والصَّوْقَعةُ: خِرْقةٌ تُقْعَدُ فِي رَأْسِ الهَوْدَجِ يُصَفِّقُها الريحُ.

والصَّوْقَعةُ والصِّقاعُ، جَمِيعًا: خِرْقة تَكُونُ عَلَى رأْس المرأَة تُوَقِّي بِهَا الخِمار مِنَ الدُّهْنِ، وَرُبَّمَا قِيلَ لِلْبُرْقُعِ صِقاعٌ.

والصَّوْقَعةُ مِنَ البُرْقُع: رأْسُه، وَيُقَالُ لِكَفِّ عَيْنِ البُرْقُع الضِّرْسُ ولِخَيْطَيْه الشِّبامانِ.

والصِّقاعُ: الَّذِي يَلي رأْسَ الفَرَسِ دُونَ البُرْقُعِ الأَكبر.

والصِّقاعُ: مَا يُشَدُّ بِهِ أَنف النَّاقَةِ إِذا أَرادوا أَن تَرْأَمَ وَلَدَهَا أَو وَلَدَ غَيْرِهَا؛

قَالَ الْقَطَّامِيُّ:إِذا رَأْسٌ رَأيْتُ بِهِ طِماحاً، .

شَدَدْت لَهُ الغَمائِمَ والصِّقاعاقَالَ أَبو عُبَيْدٍ: يُقَالُ لِلْخِرْقَةِ الَّتِي تُشَدُّ بِهَا الناقةُ إِذا ظُئِرَتِ الغِمامةُ، وَالَّتِي يُشَدُّ بِهَا عَيْنَاهَا الصِّقاعُ، وَقَدْ ذُكِرَ ذَلِكَ فِي تَرْجَمَةِ دَرَجَ.

والصِّقاعُ: صِقاعُ الخِباءِ، وَهُوَ أَن يُؤْخَذ حَبْل فيُمدّ عَلَى أَعلاه ويُوَتَّرَ ويُشدَّ طرَفاه إِلى وَتِدَيْنِ رُزّا فِي الأَرض، وَذَلِكَ إِذا اشتدَّت الرِّيحُ فَخَافُوا تَقَوُّضَ الخِباء.

وَالْعَرَبُ تَقُولُ: اصْقَعُوا بَيْتَكُمْ فَقَدْ عَصَفتِ الريحُ، فَيَصْقَعُونه بالحبْل كَمَا وَصَفْتُهُ.

والصِّقاعُ: حَدِيدَةٌ تَكُونُ فِي مَوْضِعِ الحكَمَةِ مِنَ اللِّجامِ؛

قال ربيعة ابن مَقْرُومٍ الضَّبِّي:وخَصْمٍ يَرْكَبُ العَوْصاءَ طاطٍ .

عَنِ المُثْلَى، غُناماهُ القِذاعُطَمُوحِ الرأْسِ كُنْتُ لَهُ لِجاماً، .

يُخَيِّسُه لَهُ مِنْهُ صِقاعُوَيُقَالُ: صَقَعْتُه بِكَيٍّ أَي وسَمْتُه عَلَى رأْسه أَو وَجْهِهِ.

والأَصْقَعُ مِنَ الطَّيْرِ وَالْخَيْلِ وَغَيْرِهِمَا: مَا كَانَ عَلَى رأْسه بَيَاضٌ؛

قَالَ:كأَنَّها، حِينَ فاضَ الماءُ واحْتَفَلَتْ .

صَقْعاءُ، لاحَ لَهَا بالقَفْرَةِ الذِّيبُيَعْنِي العُقابَ.

وعُقابٌ أَصْقَعُ إِذا كَانَ فِي رأْسِه بَيَاضٌ؛

قَالَ ذُو الرُّمَّةِ:مِنَ الزُّرْقِ أَو صُقْعٍ كأَنَّ رُؤُوسَها، .

مِنَ القِهْزِ والقُوهِيِّ، بِيضُ المَقانِعِوَظَلِيمٌ أَصْقَعُ: قَدِ ابْيَضَّ رأْسُه.

وَنَعَامَةٌ صَقْعاءُ: فِي وَسَطِ رأْسها بَيَاضٌ عَلَى أَيّةِ حالاتِها كَانَتْ.

والأَصْقَعُ: طَائِرٌ كالعُصْفور فِي رِيشِهِ ورأْسه بَيَاضٌ، وَقِيلَ: هُوَ كَالْعُصْفُورِ فِي رِيشِهِ خُضْرةٌ ورأْسه أَبيض، يَكُونُ بِقُرْبِ الماءِ، إِن شِئت كسَّرته تكسيرَ الأَسماء لأَنه صِفَةٌ غَالِبَةٌ، وإِن شِئْتَ كَسَرْتَهُ عَلَى الصِّفَةِ لأَنها أَصله، وَقِيلَ: الأَصْقَعُ طَائِرٌ وَهُوَ الصُّفارِيّةُ؛

مَرِحَتْ يَداها للنَّجاءِ، كأَنَّما .

تَكْرُو بِكَفَّيْ لاعِبٍ فِي صاعِوالصاعُ: مِكيالٌ لأَهل الْمَدِينَةِ يأْخذ أَربعة أَمدادٍ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ، فَمَنْ أَنث قَالَ: ثَلَاثُ أَ