معنى «ضفواي»

[ضغواي]الغَضا: ضرب من الشّجر، الْوَاحِدَة غَضاة.

والضُّغاء، مَمْدُود: صَوت الْكَلْب وَنَحْوه إِذا ضُرب، ثمَّ كثر حَتَّى قيل للْإنْسَان إِذا ضُرب فاستغاث: ضَغا يضغو ضُغاءً.

[ضفواي]الفَضاء: الأَرْض الواسعة، مَمْدُود.

وَمَكَان فاضٍ، أَي وَاسع.

والفَيْض: مصدر فاض يَفيض فَيْضاً.

وَمثل من أمثالهم: أعطَاهُ غَيْضاً من فَيْض، أَي أعطَاهُ قَلِيلا من كثير.

[ضقواي]الْقَضَاء من قَوْلهم: قُضي القضاءُ، وَكَذَلِكَ الْقَضَاء بَين الْقَوْم، قَضَى بَينهم قَضاءً حسنَاً.

والقُضْأة: الْعَيْب.

وعليّ قُضْأة من هَذَا الْأَمر، أَي عيب.

وَفِي عينه قُضْأة، أَي فَسَاد، قَضئت عينُه تقضَأً قَضَأً وقُضْأةً.

وقَضِىء الثوبُ يقضَأ، إِذا بَلِيَ من مَكاسر طَيّه.

[ضكواي]أُهملت وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ اللَّام.

[ضمواي]المَضاء: مصدر مَضَى يمْضِي مَضاءً، وأمضيته إِمْضَاء.

وكل شَيْء أجزته عَنْك فقد أمضيته.

قَالَ الراجز: أنْ سَوف تُمْضيه وَمَا ارْمَأزّا[ضنواي]) ضَنَأتِ المرأةُ تضنَأ ضَنْأً، إِذا كثر وَلَدهَا فَهِيَ ضانِىء وضانئة أَيْضا.

قَالَ الشَّاعِر:(أمحمّدٌ ولأَنتَ ضِنْءُ نجيبةٍ .

فِي قَومها والفحلُ فحلٌ مُعْرِقُ)والضَّئين: جمع الضَّأن، كَمَا قَالُوا مَعيز فِي جمع المَعْز.

وَقد قَالُوا: رجل مُضْئِن ومُمْعِز، إِذا كَانَ صَاحب ضَأن ومَعْز.

وزِقّ ضِئنيّ، إِذا كَانَ من جلد ضائن.

[ضوواي]وَضُؤ الرجلُ وَضاءة، إِذا صَار وضيئاً جميلاً.

والوَضوء للصَّلَاة من هَذَا.

والوَضوء: المَاء بِعَيْنِه.

وَيَقُولُونَ: ضاء الشيءُ يَضوء وأضاء يُضيء فِي معنى وَاحِد.

[ضهواي]الهَضّاء: الْجَمَاعَة من النَّاس.

وضاهيتُ الرجلَ مضاهاةً وضِهاءً، إِذا امتثلت فعله وتشبّهت بِهِ.

والهَيْض: الْكسر، وَلَيْسَ كل كسر هَيضاً، إِنَّمَا الهَيْض أَن ينكسر العظمُ ثمَّ يجْبر فَلَا يَسْتَوِي فيُكسر بعد جبر، هِضْتُ العظمَ أَهيضه هَيْضاً، ثمَّ كثر ذَلِك حَتَّى قيل لكلّ مَا أَلمَّك: مَهيض.

وَفُلَان مَهيض الْفُؤَاد من ألم حبّ أَو مرض.

[ضيواي]الضِّياء أَصله من الْوَاو فقُلبت الْوَاو يَاء لكسرة مَا قبلهَا، وَقد هُمز فَقيل: ضاء يومُنا هَذَا.

(بَاب الطَّاء فِي المعتلّ)(وَمَا تشعب مِنْهُ)[طظواي]أُهملت.

[طعواي]العَطاء: اسْم، والمصدر الْإِعْطَاء.

والعِطاء: مصدر عاطيتُه معاطاةً وعِطاءً.