معنى عرعر

عَرعَر [جمع]: (نت) شجر من فصيلة الصُّنوبريّات، يصلح للزِّينة، وفيه أنواع "زيت العَرْعَر".

عرعر: شجر السرو، واسم موضع.

قال امرؤ القيس:وحلت سليمى بطن ظبى فعرعرا (سما لك شوق بعد ما كان أقصرا) * ويروى: " بطن قو ".

والعرعرة: لعبة للصبيان.

وعرعار أيضاً، بُنيَ على الكسر، وهو معدول من عرعرة، مثل قرقار من قرقرة.

قال النابغة: مُتكنِّفَيْ جَنْبَيْ عكاظَ كِلَيهما * يدعو وليدُهم بها عَرْعارِ (يدعو بها ولدانهم عرعار:) لأنَّ الصبيَّ إذا لم يجد أحداً رفعَ صوته فقال: عَرْعارِ!

فإذا سمِعوه خرجوا إليه فلَعبوا تلك اللُعبة.

وعَرْعَرْتُ رأسَ القارورة، إذا استخرجتَ صمامها.

وعُرْعُرَةُ الجبل بالضم: أعلاه.

وكذلك السنام، وعرعرة الانف.

ويقال: ركب عُرْعُرَهُ، إذا ساء خُلُقه، كما يقال: ركب رأسه.

وعر أرضه يَعُرُّها، أي سمَّدها.

والتَعْريرُ مثله.

ونخلةٌ مِعْرارٌ، أي مِحْشافٌ.

الفراء: عَرَرْتُ بك حاجتي، أي أنزلتُها.

وعَرَّهُ بِشَرٍّ، أي لَطَخه به، فهو مَعْرورٌ.

وعَرَّهُ، أي ساءه.

قال العجّاج (الرجز لرؤبة بن العجاح كما أورده الجوهرى.

قاله يخاطب بلال بن أبى بردة، بدليل قوله: أمسى بلال كالربيع المدجن * أمطر في أكناف غيم مغين) : ما آيبٌ سَرَّك إلا سَرَّني * نُصْحاً ولا عَرَّكَ إلا عَرَّني - والعَريرُ في الحديث: الغريب.

وبعير أعر بين العرر: الذى لاسنام له.

تقول منه: أعَرَّ الله البعير.

والمُعْتَرُّ: الذي يتعرَّض للمَسْألة ولا يسأل.

وجزور عراعر، بالضم، أي سمينة.

واسم موضع أيضا.

قال النابغة (" زيد بن زيد ".

وروى أبو عبيدة:وبنو عميرة حاضرون عراعرا:) : زيد بن بدر حاضر تعراعر * وعلى كثيب مالك بن حمار - ومنه ملح عراعرى.

والعراعر أيضا: السيِّد، والجمع عَراعِرُ بالفتح.

قال الكُميت: ما أنتَ من شَجَر العُرى * عند الأُمور ولا العَراعِرْ - وقال مهلهل: خلعَ الملوكَ وصار تحت لوائه * شجر العرى وعَراعِرُ الأقوامِ - والعَراعِرُ أيضاً: أطراف الأسنِمة، في قول الكميت: سَلَفَى نزارٍ إذ تحولت المناسم كالعراعر[