معنى عشم

عشِمَ يَعشَم، عَشَمًا وعَشَمَةً وعُشومًا، فهو عاشم • عشِم فلانٌ: طمِع "عشِم أن ينال جائزة المباراة".

تعشَّمَ/ تعشَّمَ بـ يتعشَّم، تعشُّمًا، فهو مُتعشِّم، والمفعول مُتعشَّم • تعشَّم بالنَّجاح: مُطاوع عَشَّمَ: أُمِّل به.

• تعشَّم نجاحَ ولده: أمَّل وطمِع أن يحدث ذلك "تنازل عن حقِّه متعشِّمًا أن يعوِّضه الله عنه خيرًا".

عَشَم [مفرد]: ١ - مصدر عشِمَ.

٢ - أمل أو طمع في شخص، وغالبًا ما يكون من باب الحبّ وحُسْن الظَّنّ "نتطلّع بعشم إلى عقد ملتقى أوسع- طلب منه بعشم أن يقرضه بعض المال".

عَشَّمَ يُعَشِّم، تَعْشِيمًا، فهو مُعَشِّم، والمفعول مُعَشَّم • عشَّمه بكذا: أمَّلَه به وَوَعَدَه إيّاه "عشّم عميد الكليَّة الطلاب الأوائل بتعيينهم معيدين".

عَشَمَة [مفرد]: مصدر عشِمَ.

عُشوم [مفرد]: مصدر عشِمَ.

كالبحر لا يَعْسِمُ فيه عاسِمُ (استسلموا كرها ولم يسالموا وهالهم منك إياد داهم أي لا يطمع فيه طامع أن يغالبه ويقهره) * ومالكَ في بني فلانٍ مَعْسَمٌ، أي مطمعٌ.

وعَسَمَ الرجلُ بنفسه وسْطَ القوم، إذا اقتحمهم حتَّى خالطهم، غيرَ مكترثٍ، في حربٍ كانَ أو غير حرب.

الفراء: العَسْمُ: الاكتسابُ.

وفلانٌ يَعْسِمُ أي يجتهد في الأمر ويُعمل نفسَه فيه.

واعْتَسَمْتُهُ، إذا أعطيته ما يطمع منك.

والاعْتِسامُ: أن تضع الشاءُ ويأتيَ الراعي فيُلْقي إلى كل واحدة ولدها.

[عشم] العَشَمَةُ، بالتحريك: مثل العَشَبَةِ.

يقال: شيخٌ عَشَمَةٌ وعجوزٌ عَشَمَةٌ، أي هِمٌّ وهِمَّةٌ.

والعَشَمُ: الخبز اليابس، القطعة منه عشمة.

وعاشم: نقا بعالج.

والعيشوم: ما هاجَ من الحُمَّاض ويبس.

وقال (ذو الرمة.

(٢٥٠ - صحاح - ٥)) عشم] العَشَمَةُ، بالتحريك: مثل العَشَبَةِ.

يقال: شيخٌ عَشَمَةٌ وعجوزٌ عَشَمَةٌ، أي هِمٌّ وهِمَّةٌ.

والعَشَمُ: الخبز اليابس، القطعة منه عشمة.

وعاشم: نقا بعالج.

والعيشوم: ما هاجَ من الحُمَّاض ويبس.

وقال (ذو الرمة.

(٢٥٠ - صحاح - ٥))* كما تناوح يوم الريح عيشوم (للجن بالليل في حافاتها زجل) * الواحدة عيشومة.

عشم: العَيْشُوم: ما هاج من الحُمّاض ويَبِس، الواحدة بالهاء.

قال أبو ليلى: هي عندنا نبتٌ دقيق طُوال: يُشبهُ الأَسَل، محدّد الرّأس كأنّها شوك تُتَخَذُ منه الحُصُرُ الدِّقاقُ المصبَّغة (المصيغة بالياء المثناة من تحت وهو تصحيف وما أثبتناه في المحكم ١/ ٢٣٩ واللسان (عشم)) قال ذو الرمة: (للجن بالليل في أرجائها زجل).

كما تناوح يوم الريح عَيْشومٌوالعَشَمَةُ: المرأة الهَرِمَة، والرّجلُ: عَشَم.

وعَشِمَ الخبزُ يَعْشَمُ عَشَماً وعُشوماً،

عشم:العَيْشُوْمُ: ما هَاجَ من الحُمّاضِ ويَبِسَ.

ونَبْتٌ طَويلٌ دُقَاقٌ تُعْمَلُ منه

عشم: أَبُو عبيد عَن الْأَصْمَعِي: شيخٌ عَشَمة.

وَقَالَهُ أَبُو عُبَيْدَة.

وَقَالَ أَبُو عَمْرو: العَشَم: الشُّيُوخ.

وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: العُشُم: ضربٌ من الشّجر، واحده عاشم وعَشِم.

أَبُو عبيد عَن الأصمعيّ: العَيشوم؛

نبت.

وَقَالَ اللَّيْث: هُوَ مَا يبِس من الحُمَّاض.

وَأنْشد:كَمَا تَناوحَ يومَ الرِّيح عَيشومُ

عَشَمِ، بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ، وَقِيلَ: العَسْمُ الْمَصْدَرُ، والعِسْم الِاسْمُ.

وَمَا فِي قِدْحِكَ مَعسَمٌ أَيْ مَغْمَزٌ.

وَيُقَالُ: مَا عَسَمْتُ بِمِثْلِهِ أَيْ مَا بَلِلْتُ بِمِثْلِهِ.

وعسَمَ الرَّجُلُ يَعسِمُ عَسْماً: رَكِبَ رَأْسَه فِي الحرْب وَاقْتَحَمَ ورَمى نَفْسَهُ وَسْطها غَيْرَ مُكترثٍ، زَادَ الْجَوْهَرِيُّ: رَمَى نَفْسَهُ وسْط الْقَوْمِ، فِي حَرْبٍ كَانَ أَوْ غَيْرِ حَرْبٍ.

والعُسُم: الكادُّون عَلَى العِيال، وَاحِدُهُمْ عَسُوم وعاسِم.

وعسَمتْ عَيْنُهُ تَعسِمُ: ذرَفَتْ، وَقِيلَ: انْطَبَقَتْ أجفانُها بعضُها عَلَى بَعْضٍ؛

قَالَ ذُو الرُّمَّةِ:ونِقْضٍ كرِئْمِ الرَّمْلِ ناجٍ زَجَرْتُه، .

إِذَا العَينُ كادَتْ مِنْ كَرى الليلِ تَعسِمُأَيْ تُغَمِّضُ، وَقِيلَ: تَذْرِفُ؛

وَقَالَ الْآخَرُ:كِلْنا عَلَيْهَا بالقَفِيزِ الأَعْظَمِ .

تِسعينَ كُرّاً، كلُّه لَمْ يُعْسَمِأَيْ لَمْ يُطفَّفْ وَلَمْ يُنْقَص.

قَالَ المُفضَّل: وَيُقَالُ للإِبل وَالْغَنَمِ وَالنَّاسِ إِذَا جُهِدوا عَسَمتْهُم شدَّة الزَّمَانِ، قَالَ: والعَسْمُ الانتِقاصُ.

وحمارٌ أَعسَمُ: دقيقُ الْقَوَائِمِ.

وفلانٌ يَعْسِمُ أَيْ يَجتهد فِي الأَمر ويُعْمِلُ نفسَه فِيهِ.

وَيُقَالُ: مَا عَسَمْتُ هَذَا الثوبَ أَيْ لَمْ أجهَدْه وَلَمْ أَنهَكْه.

واعتَسَمْتُه إِذَا أَعْطيتَه مَا يَطمع مِنْكَ.

والاعتِسامُ: أَنْ تَضَعَ الشاءُ ويأْتي الرَّاعِي فيُلقي إِلَى كُلِّ واحدةٍ ولدَها.

والعَسُومُ: النَّاقَةُ الْكَثِيرَةُ الأَولاد.

وَبَنُو عَسامة (قوله [وبنو عسامة] ضبط بفتح العين في الأَصل والمحكم، وبضمها في القاموس): قبيلةٌ.

وعاسمٌ: مَوْضِعٌ.

وعُسامة: اسم.