معنى عشي

عشِيَ يَعشَى، اعْشَ، عَشًى وعَشَاوةً، فهو أَعْشى • عشِي الرَّجلُ: ١ - عشا، ضَعُفَ بصرُه ليلاً "طفلٌ أَعْشى- عشِيتْ عيناي من طول البُكا .

وبكى بعضي على بعضي معي".

٢ - ساء بصرُه باللَّيل وبالنَّهار أو أبصر بالنَّهار ولم يبصر باللَّيل أو عمِي " {وَمَنْ يَعْشَ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ} [ق] ".

أعشى يُعشي، أعْشِ، إعشاءً، فهو مُعْشٍ، والمفعول مُعْشًى • أعشاه اللهُ: جعله ضعيفَ البصر ليلاً (انظر: ع ش و - أعشى) "أعشتني كثرةُ القراءة- {فَأَعْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ} [ق] ".

تعشَّى يتعشَّى، تَعَشَّ، تَعَشّيًا، فهو مُتَعَشٍّ • تعشَّى الشَّخصُ: أكل العشاءَ، تناول وجبةً ليلاً "كان يتعشَّى ثمّ ينام".

إعشاء [مفرد]: مصدر أعشى.

عَشَاء [مفرد]: ج أَعْشِية: طعام المساء "أقام حفلَ عَشَاء- عَشَاءُ عمل- يفضِّل أن يكون عَشَاؤه خفيفًا".

عشَّى يُعشِّي، عَشِّ، تَعْشِيةً، فهو مُعَشٍّ، والمفعول مُعَشًّى • عشَّى صديقَه: أطعمه العَشاءَ (انظر: ع ش و - عشَّى).

أعشى [مفرد]: ج عُشْو، مؤ عَشْواءُ، ج مؤ عشواوات وعُشْو: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عشِيَ: (انظر: ع ش و - أعشى) "امرأة عشْواء- رجالٌ ونساءٌ عُشْوٌ" ° ركِب العَشْواءَ: سار في أمره على غير هُدًى أو بصيرة- يَخِبط خَبْطَ عَشْواء: يتصرَّف على غير هدًى، يخطئ ويصيب.

عَشاوة [مفرد]: ١ - مصدر عشِيَ.

٢ - ظُلمة " {خَتَمَ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ عَشَاوَةٌ} [ق] ".

عِشاء [مفرد]: أوَّلُ ظلام اللّيل، من صلاة المغرب إلى العَتَمة "لقاؤنا في العِشاء- رجع من سفره عِشاءً- {وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ} " ° صلاة العِشاء: الصَّلاة التي تلي صلاة المغرب.

• العِشاءان: المغرب والعِشاء.

عَشْوائيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى عَشْواء: طائشٌ، مُتسرِّعٌ لا تَبَصُّر فيه ولا رَويَّة، على غير هدًى ونور "حُكمٌ/ عَمَلٌ/ قرارٌ عشوائيٌّ".

عَشْوائيَّة [مفرد]: ج عشوائيّات: ١ - اسم مؤنَّث منسوب إلى عَشْواء: "فكرة عشوائيَّة".

٢ - مصدر صناعيّ من عَشْواء: عَمَلٌ على غير بصيرةٍ أو هدًى "عَشْوائيّة العمل تؤدّي إلى فشله".

• العَشْوائيَّات: المباني المُقامة بلا تخطيط أو نظام خارج نطاق خطط التنمية السكّانيّة للحكومة وغالبًا ما تفتقر إلى بعض الخدمات الأساسيّة "طالب المجتمع الدوليّ إسرائيل بإزالة العشوائيات الاستيطانيّة".

عَشًى [مفرد]: مصدر عشِيَ.

• العشى اللَّيليّ: (طب) الضعف الشديد في قوَّة الإبصار عند بعض الأفراد حينما يكون الضَّوء خافتًا أو في اللَّيل وله أسباب عديدة منها عوامل وراثيّة ونقص فيتامين (أ) "مريضٌ بالعَشَى".

عَشِيّ [مفرد]: ج عَشايا: وقتٌ يمتدُّ من زوال الشَّمس إلى العتمة، آخر النَّهار، أوّل الظلام "ارتحلوا في العَشِيِّ- {وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ} " ° صلاتا العَشِيّ: صلاة الظُّهر وصلاة العصر.

عَشيَّة [مفرد]: ج عَشيَّات وعَشايا: عَشِيّ، وقتٌ يمتدُّ من زوال الشَّمس إلى العتمة، آخر النَّهار، أوّل الظّلام "كان يزورنا في العَشِيَّة- كان ينام من العَشِيَّة- {وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَوَاتِ وَالْعَشِيَّات} [ق]- {كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا} " ° بين عَشِيَّةٍ وضُحاها: فجأةً، في وقت قصير جدًّا- عَشِيَّةَ أمس: البارحة.

عشي: العشو: إتيانك ناراً ترجو عندها خيراً وهدىً.

عَشَوْتُها أَعْشُوها عَشْواً وعُشُوّا.

قال الحطيئة (ديوانه ص ٢٤٩) :متى تأتِهِ تعشو إلى ضَوْءِ نارِه .

تَجِدْ خَيْرَ نارٍ عندها خيرُ مُوقِدِوالعاشيةُ: كلُّ شيءٍ يعشو إلى ضوء نارٍ بالليل كالفَراشِ وغيره، وكذلك الإبل العواشي، قال (البيت في اللسان (عشو) غير منسوب أيضا) :وعاشيةٍ حوشٍ بطانٍ ذَعَرْتُها .

بضربِ قتيلٍ وَسْطَها يَتَسَيَّفُوأوطأته عَشْوَة وعِشْوَةُ وعُشْوَةً- ثلاث لغات، وذلك في معنى أن تحملَه على أن يركب أمراً على غير بيانٍ.

تقول: ركب فلانٌ عشوة من الأمر، وأوطأني فلان عَشْوةً،

عشى:أَثْوَى وقَصَّر لَيْلَه لِيُزَوّدَافمَضى وأَخْلفَ من قُتَيْلة مَوْعِدَاقَالَ شَمِرٌ: أَثْوَى، على غير اسْتِفْهَام، وَإِنَّمَا يُريد الخَبر.

قَالَ: وَرَوَاهُ ابْن الأَعْرابيّ: أَثَوَى، على الِاسْتِفْهَام.

عشى: بِالشَّام ذَات الرَّفيف، أَراد: الْبَسَاتِين الَّتِي تَرِفّ بنَضَارتِها واهتزازها.

عشى:وتَشُدّ عَقْد وَرِيِّناعَقْدَ الحِبَجْر على الغِفَارَهقَالَ: وسُمِّي وريّاً، لأنّ بَيْته يُواريه.

يُقَ عشى:مُلْمِعٍ لاعةِ الفُؤاد إِلَى جَحْشٍ فَلَاه عَنْهَا فبِئس الفَالِيأَي حَال بَينهَا وَبَين وَلَدهَا.

والجميع: أَفْلاء.

قَالَ: والفِلَاية، من فَلْي الرَّأْس.

والتَّفلّى: التكلُّف.

قَالَ: وَإِذا رَأَيْت الحُمر كَأَنَّهَا تتحاكّ دَفَقاً فإِنها تتفالى؛

وَقَالَ ذُو الرُّمّة:ظلَّت تفالى وظلَّ الجَوْنُ مُصْطَخِماًكأنّه عَن سَرارِ الأَرض مَحْجُومُأَبُو عشى:قد تَخْضب العَيرَ من مَكنون فائلهوَذَلِكَ أَن الْفَارِس إِذا حَذَق الطَّعن قَصد الخُربة، لِأَنَّهُ لَيْسَ دون الْجوف عَظم.

ومَكْنُون فائِ عشى:على أنّها كَانَت تَأَوّل حُبّهاتأوّل رِبْعِيّ السِّقاب فأَصْحَبَايَعْنِي: أنّ حبها كَانَ صَغِيرا فآل إِلَى العِظَم، مثل السَّقْب يكون صَغِيرا ثمَّ يَشُب