معنى فنخر

فنخر: الفِنْخيرةُ: شبه صخرة تتقلع من أعلى الجبل، (وفيها رخاوة) (زيادة من التهذيب مما نسب إلى الليث) وهي اصغر من الفنديرة وارخى.

ويقال للمرأة إذا تدحرجت في مشيتها، إنها لفناخرة، وقال:رتاكة في مشيها فُناخِرَهْ .

كأنها عفوة شيخ ناخِرهْتكدح للدنيا وتنسى الآخرة (إن لنا لجارة فناخره .

تكدح للدنيا وتنسى الآخرة) والفَناخيرُ: حجارة متقلعة عظام.

فنخر: وَقَالَ: ((الْفِنْخِيرَةُ)) : شِبْهُ صَخْرَة تتقلَّعَ من أَعلَى الْجَبَل .

فِيهَا رخَاوَةٌ.

وَهِي أَصْغَر من ((الْفِنْدِيرةِ)) .

وَيُقَال للْمَرْأَة _ إِذا تدحْرَجت فِي مِشْيتها _: إنَّها لَفُنَاخِرَةٌ.

والْفُنْخُرُ: الصُّلْبُ الْبَاقِي على النِّطَاحِ.

وَقَالَ ابْن السِّكِّيت: رجلٌ فُنْخُرٌ وفُنَاخِرٌ، وَهُوَ العظيمُ الجُثَّة.

وَأنْشد بعضُهُم فِي ذَلِك:(إنَّ لَنَا لَجَارَةً فُنَاخِرَهْ .

تَكْدَحُ لِلدُّنْيَا وَتَنْسَى الآخِرَهْ)

فنخر: الفِنْخِيرة: شِبْهُ صَخْرَةٍ تَنْقَلِعُ فِي أَعلى الْجَبَلِ، فِيهَا رَخاوة وَهِيَ أَصغر مِنَ الفِنْدِيرة.

وَيُقَالُ للمرأَة إِذا تَدَحْرَجت فِي مِشْيَتِها: إِنها لفُناخِرة.

والفِنْخِرُ: الصُّلْبُ الْبَاقِي عَلَى النِّكَاحِ.

ابْنُ السِّكِّيتِ: رَجُلٌ فُنْخُر وفُناخِرٌ، وَهُوَ الْعَظِيمُ الجُثَّة؛

قَالَ وأَنشدني بَعْضُ أَهل الأَدب:إِنَّ لَنَا لَجارةً فُناخِره، .

تَكْدَحُ لِلدُّنْيَا وتَنْسى الْآخِرَهْ

ومازَالَتْ فِكْرَتُك مَغَاصَ الدُّرَرِ.

[ف ل ر].

الفَلَاوِرَةُ، أَهمله الجوهريّ والصاغانيّ، وَقَالَ صاحبُ اللّسَان: وهم الصَّيَادِلَةُ.

مُعَرَّب بلاوره.

قلتُ: كأَنَّ واحِدَهُ فُلاوِر بالضَّمّ، وَهُوَ بالفَارِسِيّة كَلِمَةٌ مُرَكَّبَة بل آور ومَعْنَاها الَّذِي يَأْتِي بالفِضَّةِ.

ف ن خَ رالفَنْخِيرَةُ، أَهمله الجوهريّ، وَهُوَ بالكَسْرِ: الرَّجُلُ الكَثيرُ الافْتِخَارِ.

قلتُ: الصَّوابُ أَنّه فِخِّيرَةٌ كسِكَّينَة، والهاءُ للمُبَالَغَةِ، وَقد أَوْرَدَه الصاغانيّ فِي ف خَ ر على الصَّواب، وصَحَّفَه المُصَنّف فَلْيُتَنَبَّه لذَلِك.

والفِنْخِيرَةُ: شِبْهُ صَخْرَةٍ تَنْقَطِعُ، هَكَذَا فِي النّسخ، وَالصَّوَاب تَتَقلَّع كَمَا فِي اللّسَان هُنا، وَفِي التَّكْمِلَة فِي ف خَ ر فِي أَعْلَى جَبَلٍ فِيهَا رَخَاوَةٌ وَهِي أَصْغرُ من الفِنْديرَةِ.

والفِنْخِرُ كزِبْرِجٍ: الصُّلْبُ الباقِي على النِّطَاحِ، بالطاءِ، هَكَذَا هُوَ على الصَّواب، وَفِي بَعْض النّسخ النّكَاح بالكافِ، ومثلُه فِي اللّسَان، وَهُوَ تصحيفٌ من النُّسَّاخ.

وَعَن ابْن السِّكِّيت: رَجُلٌ فُنْخُرٌ وفُنَاخِرٌ، كقُنْفُذٍ وعُلابِطٍ: وَهُوَ العَظِيمُ الجُثَّةِ، وَهِي بهاءٍ وَذكره الصاغانيّ فِي ف خَ ر.

وفَنْخَرَ الرَّجُلُ: نَفَخَ مِنْخَرَهُ الواسعَ، فَهُوَ فُنَاخِرٌ، كعُلابِطٍ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: الفُنَاخِرُ: العَظِيمُ الأَنْفِ.

وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: يُقَال للمَرْأَةِ إِذا تَدَْحَرَجَتْ فِي مِشْيَتِهَا: إِنّهَا لَفُنَاخِرَةٌ.

قَالَ ابنُ السِّكّيت، وأَنشدني بعضُ أَهْلِ الأَدَب:٣ -