معنى «فيخ»

فيخمان) الرجل الْمُعظم الَّذِي يصدر عَن رَأْيه وَلَا يقطع أَمر دونه(

فيخُ، مثل فاحَتْ.

وأبو عبيدة مثله.

وقال أبو زيد: فاخَتِ الريح تَفوخُ، إذا كان لها صوت.

قال: وأفاخ الانسان إفاخة.

وفى الحديث: " كل بائلة تفيخ ".

قال: وأما الفوح بالحاء فمن الريح تجدها لا من الصوت.

وقال النضر بن شميل: إذا بال الانسان أو الدابة فخرجت منه ريح قيل: أفاخ.

وأنشد لجرير: ظل اللهازم يلعبون بنسوة * بالجو يوم يفخن بالابوال أي مع الابوال.

حَتَّى يكون أطول من ذِراع صُعُداً، وَله سَنَمة صُبَيْغاء بَيْضَاء السّفل.

وَجعله كرَاع " فَيْعالاً ".

وَلَيْسَ بقوّي، لِكَثْرَة زِيَادَة الْألف وَالنُّون، وَلِأَنَّهُ لَيْسَ فِي الْكَلَام " خَ ف ن ".

مقلوبه: (ف ي خَ)الفَيْخة: السُّكُرُّجَة.

وفَيَّخ العَجينَ: جَعله كالسُّكُرُّجَة.

وأفاخ الرجلُ: صُدّ عَنهُ فسُقط فِي يَديه.

وفاخ الرجلُ، وافاخ: ضرط.

وَقيل: الإفاخة: الْحَدث مَعَ خُروج الرِّيح خَاصَّة، قَالَ:أفاخُوا من رِماحِ الخَطِّ لّما رَأوْنا قد شَرعْناها نِهالاوفاخت الرائحةُ الطِّيبة، تَفيخ فَيْخا وفَيخانا، كفاخت.

وفاخ الحرُّ فَيْخا: سَكن، وَكَذَلِكَ كُل مَا سَكن بعدُ.

وأفِخْ عَنْك من الظَّهيرة، أَي: اقم حَتَّى يسكن حَرّ النَّهَار ويَبرد.

والفَيخ: الانتشار، كالفيح، عَن كُراع، ولستُ على ثِقَة.

مقلوبه: (ي ف خَ)اليافٌوخ: ملتقى عظم مٌقدَّم الرَّأْس ومٌؤخره.

وَقيل: هُوَ مَا بَين الهامة والجبهة.

وَقد تقدّم فِي الْهمزَة، وَإِنَّمَا شجعنا على وضَعه فِي هَذَا الْبَاب أنّا وجدنَا جَمعه: يَوافِيخ، فاستدللنا بذلك على أَن " ياءه " اصل.

الْخَاء وَالْبَاء وَالْيَاءالخِباء من الْأَبْنِيَة: مَا كَانَ من وَبَر أَو صوف، وَلَا يكون من شَعَر.

قَالَ ابْن الْأَعرَابِي: الخباء: من شَعر أَو صوف، وَهُوَ دون المَظَلّة، كَذَلِك حَكَاهَا، هَاهُنَا، بِفَتْح الْمِيم.

فيخ: الفَيْخَةُ: السكرجة لأنها يُفَيَّخُ كما تُفَيَّخُ العَجينةُ (فتجعل) كالسكرجةِ، قال:ونَهيدَةٍ في فيخةٍ مع طِرْمَةٍ .

أهْديْتُها لفتى أراد الزَّغْبَدا «١»وأفاخَ الرجلُ إفاخَةً، وذلك أن تصد عنه فيسقط «٢» في يده.

والإفاخَةُ: الريح بالدبر، قال:.

كلُّ بائلةٍ تُفيخُ «٣»وقال:أفاخُوا من رماحِ الخَطَّ لما .

رأونا قد شرعناها نهالا «٤»أفخ، يفخ: من هَمَزَ اليَأْفُوخَ فهو على يَفْعُول، ومن لم يَهْمِز فهو على فَاعُول، من اليَفخ، والهَمزُ أحسن قال:ضَرْباً أيا فيخَ وطَعْناً بَقْرا «٥»ورجل مأفُوخٌ: شج في يَأْفُوخِه.

وهي اليَافِيخُ.

فيخ:الفَيْخَةُ: السُّكُرُّجَةُ (١)، لأنَّها تُفَيَّخُ كما تُفَيَّخُ (٢) العَجِيْنَةُ (٣).

وأفاخَ الرَّجُلُ يُفِيْخُ إفاخَةٌ: وذلك أنْ يُصَدَّ عنه فَيَسْقُطَ في يَدِه (٤).

والإِفاخَةُ: الرِّيْحُ بالدُّبُر (٥).

وأفَخْتُ عن الأمْرِ إفاخَةً: إذا تَرَكْتَه (٦).

وفاخَتْ رِيْحٌ طَيِّبَةٌ: بمعنى فاحَتْ (٧).

فيخ فَوخاناً: سَطَعَ مِثْلُ فَاحَ.

الْفَرَّاءُ: فَاحَتْ رِيحُهُ وَفَاخَتْ أَخذت بِنَفْسِهِ وَفَاحَتْ دُونَ ذَلِكَ.

الأَصمعي: فَاخْتُ مِنْهُ رِيحٌ طَيِّبَةٌ تَفُوخُ وَتَفِيخُ مِثْلُ فَاحَتْ.

وَفَاخَ الرَّجُلُ يَفُوخُ فَوْخاًعُمَرَ: يَا أَهل الشَّامِ، تَجَهَّزُوا لأَهل الْعِرَاقِ فإِن الشَّيْطَانَ قَدْ بَاضَ فِيهِمْ وَ

[فيخ]: ( {الفَيْخَة السُّكُرُّجَة) ، بضمّ السِّين الْمُهْملَة وَالْكَاف وَتَشْديد الرّاءِ المضمومة} وفَيَّخَ العَجين: جَعَلَه كالسُّكُرُّجَةِ.

وأَنشد اللَّيث:ونَهِيدةٍ فِي {فَيْخَةٍ مَع طِرْمَةٍأَهْدَيْتُهَا لفَتًى أَرَادَ الزَّغْبَدَا(و) الفَيْخَة (مِنَ البَوْلِ: اتِّسَاعُ مَخْرَجِهِ) ، عَن ابنِ الأَعرابِيّ.

وَقد} أَفاخَت النَّاقةُ.

(و) الفَيْخَة (مِنَ الحَرِّ: شِدَّتُه) وفَوَرَانُه.

(و) الفَيْخَة (مِنَ النَّبَاتِ: الْتِفَافُه وكَثْرتُه.

{وفاخَتِ الرِّيحُ} تَفِيخُ) {فَيَخَاناً (} كتَفُوخُ:) سَطَعَتْ.

( {وأَفاخَ الرَّجُلُ: سُقِطَ فِي يَدِهِ) .

قَالَ الفرزدق:} أَفَاخَ وأَلقَى الدِّرْعَ عَنهُ وَلم أَكُنْلأُلقِيَ ذِرْعِي عَن كَمِّيَ أَقاتُلُهْكَذَا فِي (التَّهْذِيب) : (و) فِيهِ أَيضاً: {أَفاخَ فُلانٌ (منْ فُلانٍ) إِذَا صَدَّ عَنْه) ، وأَنشد:} أَفَاخُوا مِنْ رِمَاحِ الحَطِّ لمَّارَأَوْنَا قَدْ شَرَعْنَاهَا نِهَالَا( {والإِفَاخَة: الرُّدَامُ) ، بالضَّمّ، هُوَ الضُّرَاط.

وَقد فاخَ} وأَفاخَ، إِذا ضَرَط، (أَو) هُوَ (الحَدَثُ مَعَ خُرُوجِ الرِّيح) خاصّةً.

والفَيْخُ: الانتِشَارُ: كالفَيْح، عَن كُرَاع.

قَالَ ابْن سَيّده: وليستُ مِنْهَا على ثِقة.

(فصل الْقَاف) مَعَ الخاءِ الْمُعْجَمَة)[قفخ]: (القَفْخُ: الفَقْخُ) ، وَهُوَ الضَّرب (كالقِفَاخِ) ، بِالْكَسْرِ، وَلَا يكون القَفْخُ إِلَاّ على شيْءٍ صُلْبٍ أَو على شَيْءٍ أَجوفَ أَو على الرَّأْسِ، فإِنْ ضَرَبَه على شيْءٍ مُصْمَتِ يابسٍ قَالَ: صَفَقْتُه وصَقَعْتُه.

وقَفَحَ رأْسَه بالعَصَا يَقْفَخه : ( {الفَيْخَة السُّكُرُّجَة) ، بضمّ السِّين الْمُهْملَة وَالْكَاف وَتَشْديد الرّاءِ المضمومة} وفَيَّخَ العَجين: جَعَلَه كالسُّكُرُّجَةِ.

وأَنشد اللَّيث:ونَهِيدةٍ فِي {فَيْخَةٍ مَع طِرْمَةٍأَهْدَيْتُهَا لفَتًى أَرَادَ الزَّغْبَدَا(و) الفَيْخَة (مِنَ البَوْلِ: اتِّسَاعُ مَخْرَجِهِ) ، عَن ابنِ الأَعرابِيّ.

وَقد} أَفاخَت النَّاقةُ.

(و) الفَيْخَة (مِنَ الحَرِّ: شِدَّتُه) وفَوَرَانُه.

(و) الفَيْخَة (مِنَ النَّبَاتِ: الْتِفَافُه وكَثْرتُه.

{وفاخَتِ الرِّيحُ} تَفِيخُ) {فَيَخَاناً (} كتَفُوخُ:) سَطَعَتْ.

( {وأَفاخَ الرَّجُلُ: سُقِطَ فِي يَدِهِ) .

قَالَ الفرزدق:} أَفَاخَ وأَلقَى الدِّرْعَ عَنهُ وَلم أَكُنْلأُلقِيَ ذِرْعِي عَن كَمِّيَ أَقاتُلُهْكَذَا فِي (التَّهْذِيب) : (و) فِيهِ أَيضاً: {أَفاخَ فُلانٌ (منْ فُلانٍ) إِذَا صَدَّ عَنْه) ، وأَنشد:} أَفَاخُوا مِنْ رِمَاحِ الحَطِّ لمَّارَأَوْنَا قَدْ شَرَعْنَاهَا نِهَالَا( {والإِفَاخَة: الرُّدَامُ) ، بالضَّمّ، هُوَ الضُّرَاط.

وَقد فاخَ} وأَفاخَ، إِذا ضَرَط، (أَو) هُوَ (الحَدَثُ مَعَ خُرُوجِ الرِّيح) خاصّةً.

والفَيْخُ: الانتِشَارُ: كالفَيْح، عَن كُرَاع.

قَالَ ابْن سَيّده: وليستُ مِنْهَا على ثِقة.

(فصل الْقَاف) مَعَ الخاءِ الْمُعْجَمَة)