معنى كضكض

كَضْكَضَةُ: سُرْعَةُ المَشْيِ.

فَصْلُ اللاّم• رجُلٌ لَضٌّ: مُطَرَّدٌ.

ولَضْلاضٌ: حاذِقٌ في الدَِّلالَةِ.

ولَضْلَضَتُهُ: التِفاتُهُ يميناً وشمالاً.

• لَعَضَهُ بِلِسانِهِ، كمنَعَهُ: تَناوَلَه.

واللَّعْوَضُ، كجَرْوَلٍ: ابنُ آوى.

• اللَّكْضُ: الضَّرْبُ بِجُمْعِ الكَفِّ.

فَصْلُ الميمْ• المَحْضُ: اللَّبَنُ الخالِصُج: مِحاضٌ.

ورجلٌ ماحِضٌ ومَحِضٌ، ككتِفٍ: يَشْتَهِيهِ،أو ماحِضٌ: ذو مَحْضٍ.

ومَحَضَهُ، كمنعه: سَقاهُ،كأَمْحَضَهُ.

وامْتَحَضَ: شرِبَهُ،كمَحِضَ، بالكسر.

وهو مَمْحُوضُ النَّسَبِ: خالِصُه.

وفِضَّةٌ مَحْضٌ ومَحْضَةٌ ومَمْحُوضَةٌ: خالِصَةٌ.

وأمْحَضَه الوُدَّ: أخْلَصَهُ، كمَحَضَه،وـ الحديثَ: صَدَقَهُ.

والأُمْحوضَةُ: النَّصيحَةُ الخالِصَةُ.

والمَحْضَةُ: ة بِلِحْفِ آرَةَ بين الحَرَمَيْنِ،(وة باليمامة).

ومَحُضَ، ككرُمَ، مُحوضةً: صارَ مَحْضاً في حَسَبِه.

وهو مَمْحوضُ الحَسَبِ: مُخْلَصٌ.

• مَخَضَ اللَّبَنَ يَمْخُضُهُ، مُثَلَّثَةَ الآتي: أخَذَ زُبْدَهُ، فهو مَخيضٌ ومَمْخُوضٌ، وقد تَمَحَّضَ،وـ الشيءَ: حَرَّكَهُ شديداً،وـ البعيرُ: هَدَرَ بِشِقْشِقَتِهِ،وـ الدَّلْوَ: نَهَزَ بها في البئرِ.

والمِمْخَضُ: السِّقَاء.

ومَخِضَتْ، كسَمِعَ ومنعَ وعُنِيَ، مَخاضاً، ومِخاضاً،ومَخَّضَتْ تَمْخِيضاً: أخَذَها الطَّلْقُ.

أو الماخِضُ من النساء والإِبِلِ والشاء: المُقْرِبُج: مواخِضُ ومُخَّضٌ.

وأمْخَضَ: مَخَضَتْ إبِلُه.

والمَخاضُ: الحَوامِلُ من النُّوقِ، أو العِشارُ التي أتى عليها من حَمْلِها عَشَرَةُ أشْهُرٍ، الواحِدَةُ: خَلِفَةٌ، نادرٌ، أو الإِبِلُ حينَ يُرْسَلُ فيها الفَحْلُ حتى تَنْقَطِعَ عن الضِّرَابِ، جمعٌ بلا واحدٍ.

والفَصِيلُ إذا لَقِحَتْ أُمُّهُ: ابنُ مَخاضٍ، والأُنْثَى: بِنْتُ مَخاضٍ، أو ما دَخَلَ في

بالصَّاد المُهْمَلَة، كَمَا هُوَ نصُّ غيرِه من أَئمَّةِ اللُّغَةِ.

قالَ الأّزْهَرِيّ: أَخطأَ اللَّيْثُ فِي الكَريض وصَحفَهُ، والصَّوَابُ: الكرِيصُ، بالصَّاد غيرَ مُعجمةٍ، مسْموعٌ عَن الْعَرَب، والضَّادُ فِيهِ تصحيفٌ مُنْكَرٌ لَا شكَّ فِيهِ.

قُلْتُ: وَقَدْ ذَكَرَهُ الجَوْهَرِيّ عَلَى الصِّحَّةِ، وسبقَ الكلامُ عَلَيْهِ هُنالِك.

وأَنْشَدَ اللَّيْثُ أَيْضاً قَوْلَ الطِّرِمّاح السَّابقَ، بعد أَنْ ذَكَرَ الكَرِيضَ وَقَالَ: وهذهِ مِدْحَةٌ جاءَت فِي التَّشبيهِ كقولِهِم: يأْكُلُ الطِّينَ كأَنَّما يأْكُلُ سُكَّراً.

قالَ الأّزْهَرِيّ: وَهَذَا أَيْضاً تصحيفٌ فِي تفسيرِ البيتِ، والصَّوَابُ فِيهِ مَا مضَى.

وكَرَضَ كُرُوضاً: أَخْرَجَ الكِراضَ مِنْ رَحِمِ النَّاقَةِ، نَقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ فِي العُبَاب.

وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: كَرَضَ الشَّيْءَ: جمعَ بعضَهُ عَلَى بعضٍ، نَقَلَهُ ابنُ القطَّاعِ.

وأَكْرَضَتِ النَّاقَةُ، مِثْلُ كَرَضَتْ نَقَلَهُ ابنُ القطَّاعِ أَيْضاً.

[ك ض ك ض]الكَضْكَضَةُ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ وصاحِبُ اللّسَان.

وقالَ ابنُ عبَّادٍ: هُوَ سُرْعَةُ المَشْيِ كَذَا نَقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ، ومثلُه لابنِ القطَّاعِ.

قُلْتُ: ولعلَّهُ بالصَّاد المُهْمَلَة فَقَدْ تَقَدَّم هُناكَ أَكَصَّ الرَّجُلُ: أَسْرَعَ، فتأمَّلْ.

[ل ض ض]رَجُلٌ {لَضٌّ: مُطَرَّدٌ، كَمَا فِي اللّسَان.

وَفِي الصّحاح: دَليلٌ} لَضْلاضٌ، أَي حاذقٌ، أَي فِي الدَّلالَةِ.

وَقَالَ اللَّيْثُ:!

اللَّضْلاضُ: الدَّليلُ، وأَنْشَدَ للرَّاجِز يَصِفُ مَفازَةً: وَبَلَدٍ يَعْيَا عَلَى اللَّضْلاضَ أَيْهَمَ مُغْبَرِّ الفِجاجِ فَاض