معنى كظو وتعريفُها مجموعةً من 3 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«كظو»: كظوبا امْتَلَأَ سمنا(كظر)الْقوس كظرا جعل فِي طرفيها حزا يثبت فِيهِ الْوتر والزندة حز فِيهَا حزا(الكظر) شَحم الكليتين الْمُحِيط بهما وَمَوْضِع شَحم الكليتين إِذا نزع الشَّ…
محتويات صفحة كظو
كظوبا امْتَلَأَ سمنا (كظر) الْقوس كظرا جعل فِي طرفيها حزا يثبت فِيهِ الْوتر والزندة حز فِيهَا حزا (الكظر) شَحم الكليتين الْمُحِيط بهما وَمَوْضِع شَحم الكليتين إِذا نزع الشَّحْم وغدة صماء فَوق الْكُلية ومحز الْقوس الَّذِي تقع فِيهِ حَلقَة الْوتر (ج)
كْظو، أي كثُر واكتنز.
يقال: خَظا لحمه وكظا وبظا، كله بمعنى.
[كفى] كفاه مؤنته كفاية.
= فبات لنا منها وللضيف موهنا * شواء سمين زاهق وغبوق في المختار: قلت لا حاجة إلى ما ذهب إليه الفراء من التأويل، وهو على حقيقته، ومعناه المكتسى.
(*) وكفاك الشئ يكفيك، واكتفيت به.
واستكفيته الشئ فكفانيه.
وكافيته من المكافاة.
ورجوت مَكافاتَكَ، أي كِفايَتَكَ.
ورجلٌ كاف وكفى، مثل سالم وسليم.
وهذا رجل كافيك من رجلٌ، ورجلان كافِياكَ من رَجُلَيْنِ، ورجالٌ كافوكَ من رجال.
وكَفْيُكَ بتسكين الفاء، أي حسبك.
والكفية بالضم: القوت ; والجمع الكفى.
وقال: ومختبط لم يلق من دوننا كفى * وذات رضيع لم ينمها رضيعها[كلى] الكُلْيَةُ معروفة، وال
المُواساةِ؛
وقيلَ: بل يُهْزَأُ بِهِ) ؛
) كَذَا فِي المُحُكم.
[كصي]: أَهْملَهُ الجَوْهَرِي.
وقالَ ابنُ الأعْرابي: إِذا ؛
) كَذَا فِي المُحْكم والتكملَةِ.
[كظو]: {يَكْظُو: .
وَفِي كتابِ القالِي: يَكْظُو} كَظاً: رَكِبَ بعضُه بَعْضًا.
(وخَظا) لَحْمُهُ و و :) كُلُّه بمعْنًى، وَهُوَ .
وَقد تقدَّمَ خَظَا بَظَا فِي موْضِعِهِ، يقالُ ذلكَ (للصُّلْبِ المُكْتَنِزِ) ؛
) قالَهُ الفرَّاء.
، وَقد كَظَتْ.
) كَذَا فِي التكمِلَةِ.
[كعو]: :) أَهْمَلهُ الجَوْهرِي.
وقالَ ابنُ الأعْرابي: أَي } ككَاعَ.
قالَ: (} والكَاعِي: المُنْهَزِمُ) ؛
) عَن أَبِي عَمْرٍ و.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:{الأكْعَاءُ: العَقْدُ؛
نقلَهُ ابنُ سِيدَه عَن ابنِ الأعْرابي.
[كغي]: :) أَي بالغَيْنِ لُغَةٌ فِي العَيْن بمعْنَى المُنْهَزِم؛
وَقد أَهْملَهُ الجَوْهرِي وصاحِبُ اللِّسانِ.
وَفِي التكملةِ : (و (} كَظَا لَحْمُه) {يَكْظُو: (اشْتَدَّ) .
(وَفِي الصِّحاح: كَثُرَ واكْتَنَزَ.
وَفِي كتابِ القالِي: يَكْظُو} كَظاً: رَكِبَ بعضُه بَعْضًا.
(وخَظا) لَحْمُهُ و (بَظَا) و (كَظَا) :) كُلُّه بمعْنًى، وَهُوَ (اتّباعٌ) .
(قَالَ القالِي: يُكْتَبُ بالألِفِ.
وَقد تقدَّمَ خَظَا بَظَا فِي موْضِعِهِ، يقالُ ذلكَ (للصُّلْبِ المُكْتَنِزِ) ؛
) قالَهُ الفرَّاء.
(وأَرْضٌ {كاظِيَةٌ: يَابسةٌ) ، وَقد كَظَتْ.
(} وتَكَظَّى لَحْمُهُ سِمَناً: ارْتَفَعَ) ؛
) كَذَا فِي التكمِلَةِ.
[كعو]: (و ( {كَعَا) :) أَهْمَلهُ الجَوْهرِي.
وقالَ ابنُ الأعْرابي: أَي (جَبُنَ) } ككَاعَ.
قالَ: ( {والأَكْعاءُ: الجُبَناءُ.
(} والكَاعِي: المُنْهَزِمُ) ؛
) عَن أَبِي عَمْرٍ و.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:{الأكْعَاءُ: العَقْدُ؛
نقلَهُ ابنُ سِيدَه عَن ابنِ الأعْرابي.
[كغي]: (ي (} كالكاغِي) :) أَي بالغَيْنِ لُغَةٌ فِي العَيْن بمعْنَى المُنْهَزِم؛
وَقد أَهْملَهُ الجَوْهرِي وصاحِبُ اللِّسانِ.
وَفِي التكملةِعَن ابنِ الأعْرابي: {الكاغِيَةُ المُنْهَزِمَةُ.
جذورٌ تشترك مع «كظو» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
كظوبا امْتَلَأَ سمنا(كظر)الْقوس كظرا جعل فِي طرفيها حزا يثبت فِيهِ الْوتر والزندة حز فِيهَا حزا(الكظر) شَحم الكليتين الْمُحِيط بهما وَمَوْضِع شَحم الكليتين إِذا نزع الشَّحْم وغدة صماء فَوق الْكُلية ومحز الْقوس الَّذِي تقع فِيهِ حَلقَة الْوتر (ج)
جذر كظو هو (كظو)، وقد ورد في 3 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
كظو تتكوّن من 3 أحرف: ك، ظ، و؛ تبدأ بحرف ك وتنتهي بحرف و.