معنى لذج وتعريفُها مجموعةً من 4 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«لذج»: لذجه)لذجا ألح عَلَيْهِ فِي الْمَسْأَلَة وَالْمَاء فِي حلقه جرعه(لذ)الشَّيْء لذاذا ولذاذة صَار شهيا فَهُوَ لذ ولذيذ يُقَال عَيْش لذ وشراب لذ (ج) لذ ولذاذ وَهِي لَذَّة وَفِ…
لذجه)لذجا ألح عَلَيْهِ فِي الْمَسْأَلَة وَالْمَاء فِي حلقه جرعه(لذ)الشَّيْء لذاذا ولذاذة صَار شهيا فَهُوَ لذ ولذيذ يُقَال عَيْش لذ وشراب لذ (ج) لذ ولذاذ وَهِي لَذَّة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وأنهار من خمر لَذَّة للشاربين} وَالشَّيْء وبالشيء لذا وجده لذيذا(
لذج:مُهْمَلٌ (٢٠).
الخارزنجيُّ: لَذِجَ (٢١) فلانٌ الناسَ يَلْذَجُهم لَذْجاً: بمعنى لَجَذَهم بالمَسْألَةِ والإِلْحَاحِ عليهم.
لذج: لَذَجَ الماءَ فِي حَلْقِه، عَلَى مِثَالِ ذَلَجَ، لُغَةٌ فِيهِ أَي جَرَعَه، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي مَوْضِعِهِ.
والمَلاحِجُ: المَحاجِم.
وخُطَّة (مَلْحوجةٌ: مُخلَّطة) عَوْجاءُ.
وَفِي (الأَساس) : لَحِجَ الخَاتَمُ فِي الإِصبع: واسْتَلْحَجَ البابُ.
وقُفْلٌ مُسْتَلْحَجٌ لَم يَنفَتِح.
[لخج]: (اللَّخَجُ، محرَّكةً) ، قَالَ الأَزهريّ: قَالَ ابْن شُمَيل: هُوَ (أَسْوَأُ الغَمَصِ.
و) تَقول: (عَيْنٌ لَخِيجَةٌ) لَزِقَةٌ بالغَمَص.
(أَو الصّواب) مَا قَالَه أَبو مَنْصُور: لَخِخَتْ عَينُه، (بمُعْجَمتين) ، أَمّا الأَوّل فإِنّه شبيهٌ بالتّصحيف، وَكَذَا لَحِحَتْ عينُه، بحاءَيْن: إِذا التَصَقَتْ بالغَمَص.
قَالَ: قَالَ ذالك ابنُ الأَعرابيّ وغيرُه.
وأَمّا اللَّخَج فإِنه غير معروفٍ فِي كَلَام الْعَرَب، وَلَا أَدري مَا هُوَ.
[لذج]: (لَذَجَ الماءَ) فِي حَلْقه، على مِثَال ذَلَجَ، لُغَة فِيهِ (: جَرِعَه) ، وَقد تقدّم فِي مَوْضِعه.
(و) لَذَجَ (فُلاناً: أَلحَّ عَلَيْهِ فِي المسْأَلة) .
[لرج]: وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:لارْجَانُ: بُلَيْدة بَين الرَّيّ وطَبَرِسْتَانَ، مِنْهَا أَبو الْقَاسِم محمّدُ بنُ أَحمدَ بن بُنْدَارَ الفقيهُ الحَنفيّ، وُلد بعد سنة ٥٠٠، وحَدَّث.
[لزج]: (لَزِجَ) الشَّيْءُ (كفَرحَ: تَمَطَّطَ وتَمَدَّدَ) ، ابْن سَيّده: لَزِجَ الشيْءُ لَزَجاً ولُزُوجةً وتَلَّزجَ عَلَيْهِ.
وشَيْءٌ لَزِجٌ بَيِّنُ اللُّزُوجة: مُتَلزِّجٌ.
يُقَال بَلْغَمٌ لَزِجٌ، وزَبيبٌ لَزِجٌ.
(و) لَزِجَ (بِهِ: غَرِيَ) .
وَيُقَال: أَكلْتُ لَبَناً فلَزِجَ بأَصابعي أَي عَلِقَ؛
هاذه عبارَة الأَساس.
ونصّ عبارَة اللّسان: وأَكلْت شَيْئا لَزِجَ بإِصبَعي يَلْزَجُ، أَي عَلِقَ وزَبيبةٌ لَزِجَةٌ.
: (لَذَجَ الماءَ) فِي حَلْقه، على مِثَال ذَلَجَ، لُغَة فِيهِ (: جَرِعَه) ، وَقد تقدّم فِي مَوْضِعه.
(و) لَذَجَ (فُلاناً: أَلحَّ عَلَيْهِ فِي المسْأَلة) .
[لرج]: وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:لارْجَانُ: بُلَيْدة بَين الرَّيّ وطَبَرِسْتَانَ، مِنْهَا أَبو الْقَاسِم محمّدُ بنُ أَحمدَ بن بُنْدَارَ الفقيهُ الحَنفيّ، وُلد بعد سنة ٥٠٠، وحَدَّث.
لذجه)لذجا ألح عَلَيْهِ فِي الْمَسْأَلَة وَالْمَاء فِي حلقه جرعه(لذ)الشَّيْء لذاذا ولذاذة صَار شهيا فَهُوَ لذ ولذيذ يُقَال عَيْش لذ وشراب لذ (ج) لذ ولذاذ وَهِي لَذَّة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وأنهار من خمر لَذَّة للشاربين} وَالشَّيْء وبالشيء لذا وجده لذيذا(
جذر «لذج» هو (لذج)، وقد ورد في 4 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.