معنى مجح

مجح] مَجَحَ (المتكبر) مَجْحاً ومَجَحاً: تكبَّر.

والدَلْوَ في البئر: خَضْخَضَها كذلك.

مَجَحَ، كمنَع: تَكَبَّرَ،كتَمَجَّحَ.

وهو مَجَّاجٌ.

وككتابٍ: فَرَسُ مالِكِ بنِ عَوْفٍ النَّصْرِيِّ، وأبي جَهْل ابنِ هِشامٍ.

ومَجِحْتُ بِذِكْرِهِ، بالكسر: بَجِحْتُ.

• المَحَّ: الثوبُ البالي.

وقد مَحَّ يَمُحُّ ويَمِحُّ، مَحّاً و

هَل يُبْلِغَنّيهِمْ إِلَى الصَباحهَيْقٌ كأنَّ رأسَهُ جُمَّاحوَقَالَ أَبُو حنيفَة: الجمَّاحُ، سهم الصَّبِي يَجْعَل فِي طرفه تَمرا معلوكا بِقدر عفاص القارورة بيكون أهْدى لَهُ، وَلَيْسَ لَهُ ريش، وَرُبمَا لم يكن لَهُ فَوق أَيْضا، قَالَ: وَجمع الجمَّاحِ جماميحُ وجمامحُ.

قَالَ أَبُو الْحسن: إِنَّمَا يكون الجمامح، من ضَرُورَة الشّعْر كَقَوْل الحطيئة:بزُبّ اللّحَى جُرْدِ الخُصَى كالجمامحفَأَماأَنيُجْمَعَالجَمَّاحُ على جمامحَ، فِي غير ضَرُورَة الشّعْر فَلَا، لِأَن حرف اللين فِيهِ رَابِع، وَإِذا كَانَ حرف اللين رَابِعا فِي مثل هَذَا كَانَ ألفا أَو واوا أَو يَاء، فلابد من ثباتها يَاء فِي الْجمع والتصغير على مَا أحكمته صناعَة الْإِعْرَاب، فَإِذا لَا معنى لقَوْل أبي حنيفَة فِي جمع جُمَّاحٍ: جَمَاميح وجمامحُ، وَإِنَّمَا غره بَيت الحطيئة وَقد بَينا انه اضطرار.

وَقد سموا: جَمَّاحا وجُمَيحا وجُمَحا، وَهُوَ أَبُو بطن من قُرَيْش.

[مقلوبه: (م ج ح)]مجَحَ يَمْجُحُ مَجْحا، كبَجَح، وتَمَجَّحَ، كتَبَجَّحَ.

وَرجل مَجَّاحٌ، بَجَّاحٌ بِمَا لَا يملك، يَمَانِية.

ومِجَاحٌ ومَجاحٌ: اسْم فرس مَعْرُوف من خيل الْعَرَب، قَالَ:أقْدِمْ مَجاحُ إنَّه يومٌ نُكُرْمثْلي على مثْلك يحمي ويكُرّومجَاحٌ: اسْم فرس أبي جهل بن هِشَام.

ومَجاحٌ: اسْم مَوضِع، أنْشد ثَعْلَب:لَعَنَ اللهُ بَطْنَ لَقْفٍ مَسِيلاً .

ومجَاحا، فَلَا أحِبُّ مَجَاحاوَقد يكون مجاحا مَفْعَلاً كالمقام والمقال، فَيكون من غير هَذَا الْبَاب.

مجح: التمَجُّح: (قال غير واحدالتمجح والتبجح البذخ والفخر) الاعجابُ بالشيء.

[باب الحاء والصاد والشين معهما ش ح ص مستعمل فقط]شحص: الشَّحْصاء: الشاة التي لا لَبَنَ لها.

[باب الحاء والشين والطاء معهما ش ح ط مستعمل فقط]

مجح:التَّمَجُّحُ: الإِعْجَابُ بالشَّيْءِ.

حمج:تَحْمِيْجُ العَيْنَيْنِ: غُؤُوْرُهُما، ويُقال: حَمَّجَ تَحْمِيْجاً.

وهو أيضاً: نَظَرٌ بِخَوْفٍ.

وقد يكونُ من تَغَيُّرِ الوَجْهِ من الغَضَب، وهو من١٧ - قَوْلِ عُمَرَ بن الخَطّاب (١/ ٣١٨ والنهاية:١/ ٢٥٦ واللسان والتاج) لِرَجُلٍ: «ما لي أراكَ مُحَمِّجاً».

وتَحْمِيْجُ الخَيْلِ: هُزَالُها مع غُؤُوْرِ أبْصَارِها.

والحَمُّوْجُ (كصَبُور): الصَّغيرُ من وَلَدِ الظِّباء أوْ وَلَدِ الأُرْوِيَّةِ أوْ وَلَدِ البَقَرِ،

مجح: قَالَ غير وَاحِد: التَّمَجُّح والتبجج بِالْمِيم وَالْبَاء: البَذَخُ وَالْفَخْر.

هُوَ يَتَمَجّح ويَتَبَجّح وَقد مرّ تَفْسِيره.

ومتَحِ الخمسينَ: قاربها، والخاءُ أَعلى.

وَفِي حَدِيث أُبَيّ: ، أَي مَدَّتْ أَعناقَهَا نحوَه.

وَقَوله مُتُوحها، مصدرٌ غيرُ جاءٍ على فِعْله، أَو يكون كالشُّكُورِ والكُفُور.

وَفِي : من الْمجَاز: وبئْسَ مَا مَتَحَتْ بِهِ أُمُّه، أَي قَذَفَتْ بِهِ.

[مجح]: وفَرِح، كَمَا فِي ، مَحْجاً ومَجَحاً، الأَخيرَة محرّكة: وافتَخَرَ، وتَبَجَّحَ، بَجّاحٌ بِمَا لَا يَملِك، يَمانية.

مِجَاحٌ ، واسمُ مَوضِع ذكَرَه السُّهَيْليّ فِي حَدِيث الهِجْرَة، قَالَه شَيخنَا.

اسمُ فَرَسِ المخزوميّ.

، أَي بَذِخْت.

ومَجِحَ الدَّلوَ بلُغَتيه فِي الْبِئْر: خَضْخَضَها، وَهُوَ مُسْتَدْرك عَلَيْهِ من .

[محح]: الخَلَق } كالْمَاحّ.

يَمُحُّ) كشَدّ يَشُدّ، مَحّ كفَرَّ يَفِرّ، لُغتانِ صَحيحتانِ، خِلافاً لشَيْخِنَا، فإِنّه ادّعى فِي الثَّانِيَة الشُّذُوذَ، ومَحَحاً) ، محرَّكَةً، ، بالضمّ،} وأَمَحَّ {يُمحُّ، إِذا أَخْلَقَ وكذالك الدارُ إِذا عَفَتْ.

وأَنشدَ:أَلَا يَا قَيْلَ قد خَلُقَ الجَديدُوحُبُّكِ مَا يُمِحُّ وَمَا يَبيدُوهاذا قد ذَكرَها الزّمخشريُّ فِي ، وَابْن مَنْظُور فِي .

} والمُحُّ، بالضَّمّ: خالُصِ كلّ شيْءٍ، {المُحُّ: .

قَالَ ابنُ سَيِده: وإِنّما يُريدُون فَصّ البَيْضةِ، لأَنّ المُحَّ جَوْهَرٌ والصُّفرةُ عَرَضٌ، وَلَا يُعبَّر بالعَرَض عَن الجَوْهر، اللَّهُمَّ إِلاّ أَن تكون العربُ قد سَمّت مُحَّ البَيضةِ صُفْرةً.

قَالَ: وهاذا مَا لَا أَعرِفه، وإِن كَانَت العامّة قد أُولِعتْ بذالك.

أَنشدَ الأَزْهَرِيُّ لعبد الله بن الزِّبَعْرَى:كانَتْ قُرَيْشٌ بَيْضةً فتفَلَّقَتْ{فالمُحُّ خالِصُها لعَبْدِ مَنَافِ من أَصفَرَ وأَبيضَ، قَالَه ابْن شُمَيْل.

قَالَ: وَمِنْهُم من قَالَ} المُحَّة: الصَّفْراءُ، والغِرْقِىءُ: البَياضُ الّذي يُؤكَل.

وَقَالَ أَبو عَمرو: يُقَال لبياضِ البَيْضِ الّذي يُؤكَل: الآحُ، ولصُفرته الماحُ، وسيأْتي.

{المُحَاحُ } المَحَّاح ، وَفِي يُرضِي النّاسَ بِكَلَامِهِ وَلَا فِعْلَ ، وَهُوَ الكَذُوب وَقيل هُوَ الكَذَّاب الّذي لَا يَصْدُقُك أَثَره، يَكْذِبك من أَينَ جاءَ، قَالَ ابْن دُرَيْد: أَحْسبهم رَوَوْا هاذه الكلمةَ عَن أَبي الخَطّاب الأَخفشِ.

وَيُقَال {مَحّ الكَذّاب} يَمُحُّ {مَحَاحَةً.

} المَحَاحُ، ، من .

يُقَال أَرْضٌ {مَحَاحٌ.

} والمُحَامِح: ككَتِفٍ، وَفِي نُسْخَة: النَّذْل قيل: هُوَ .

، كالأَبَحّ.

فِي : ، إِذا .

} مَحْمَحَتِ .

، بالكِسْرِ، بمعنَى .

قَالَ اللِّحْيانيّ: وَزعم الكسائيّ أَنّه سمعَ رَجُلاً من بني عامِرٍ يَقُول: إِذا قيلَ لنا أَبَقِي عنْدكُمْ شيءٌ قلْنا: مَحْمَاحِ، أَي لم يَبْقَ شيءٌ.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:} مَحَّ الكِتَابُ!

وأَمحَّ، أَي دَرَسَ.

: (مَجَحَ، كَمَنَع) وفَرِح، كَمَا فِي (اللِّسَان) ، مَحْجاً ومَجَحاً، الأَخيرَة محرّكة: (تَكَبَّرَ) وافتَخَرَ، (كتَمَجَّحَ) وتَبَجَّحَ، (وَهُوَ مَجَّاحٌ) بَجّاحٌ بِمَا لَا يَملِك، يَمانية.

(و) مِجَاحٌ (ككِتَاب: فَرسُ مالِكِ بن عَوفٍ النَّضْريّ) ، واسمُ مَوضِع ذكَرَه السُّهَيْليّ فِي حَدِيث الهِجْرَة، قَالَه شَيخنَا.

(و) اسمُ فَرَسِ (أَبي جهلِ بن هِشامٍ) المخزوميّ.

(ومَجِحْت) ، أَي بَذِخْت.

ومَجِحَ الدَّلوَ بلُغَتيه فِي الْبِئْر: خَضْخَضَها، وَهُوَ مُسْتَدْرك عَلَيْهِ من (اللِّسَان) .