معنى وحش

وحِشَ لـ يوحَش، وَحْشَةً، فهو وَحِش، والمفعول مَوْحوش له • وحِش للشَّخص/ وحِش للشَّيء: شعَر بوحشةٍ له "سافر فوَحِش لأهله".

استوحشَ/ استوحشَ لـ/ استوحشَ من يستوحش، استيحاشًا، فهو مُستوحِش، والمفعول مُستوحَش له • استوحش الشَّخصُ: وجد الوحشة أو شعر بها، عكسه استأنس.

• استوحش المكانُ: ذهب النَّاسُ عنه فصار قفرًا.

• استوحش لفلان: أحسّ بالوحشة لفراقه "استوحش المسافرُ لأهله".

• استوحش من المكان: رَهبه وعافته نفْسُه، لم يأنس به "استوحش الطِّفلُ من الضيف الغريب".

وُحِشَ يُوحَش، وَحْشةً، والمفعول موحوش • وُحِشَ المكانُ: كثُرت فيه الحيوانات الوحشيَّة ° أَرْض موحوشة: أي ذات وحش أو كثيرة الوحش.

مُوحِش [مفرد]: ١ - اسم فاعل من أوحشَ.

٢ - قفرٌ لا أُنسَ فيه "صحراء مُوحِشة".

٣ - مُخيف "زُقاقٌ مُوحِش".

وَحِش [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وحِشَ لـ.

وَحْشَة [مفرد]: ج وَحَشات (لغير المصدر) ووَحْشات (لغير المصدر): ١ - مصدر وُحِشَ ووحِشَ لـ.

٢ - أرض قفرٌ مستوحَشة.

٣ - خَلْوَةٌ.

٤ - انقطاع وبعدُ القلوب عن المودَّات "لك وَحْشَة" ° جرتِ بينهم الوحْشة: ابتعد الواحد، عن الآخر.

٥ - خوف من الخَلْوَة.

٦ - خوف وهمّ "سيطرت عليه الوَحْشَةُ".

توحَّشَ يتوحَّش، توحُّشًا، فهو مُتوحِّش • توحَّش الإنسيُّ: صار كالوحش طبعًا وتصرّفًا.

• توحَّش المكانُ: صار قفرًا خاليًا من النّاس "توحّشت دارُ طفولتنا في القرية".

وَحْش [مفرد]: ج وحوش ووُحْشان: ما لا يُستأنسُ من دوابِّ البَرّ "وحوش ضارية- {وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ} " ° بات وَحْشًا: جائعًا- مشَى في الأرض وَحْشًا: وَحْدَه- مكان وَحْش: قَفْرٌ- هو من وَحْش النّاس: من أراذلهم.

• حمار الوَحْش: (حن) حيوان بريّ، من ذوات الحوافر وفصيلة الخيليّات، معروف بألوانه المخطّطة بالأبيض والأسود.

• بَقَر الوَحْش: (حن) المها؛

البقر البرِّيَّ غير الأهليَّ.

وَحْشيَّة [مفرد]: ١ - اسم مؤنَّث منسوب إلى وَحْش: "القوّة الوحشيّة: الشبيهة بالقوّة الصادرة عن الوحش".

٢ - مصدر صناعيّ من وَحْش: قساوة وعدم تحضُّر "عذّبه بكل وحشيَّة- حركة قمع وحشيّة" ° معاملة وحشيّة: قاسية جدًّا.

أوحشَ يُوحش، إيحاشًا، فهو مُوحِش، والمفعول مُوحَش (للمتعدِّي) • أوحش المكانُ: ذهب عنه النَّاس وكثُرَ وَحْشُه "أوحشت الدَّارُ بعد ارتحال أهلها عنها".

• أوحش المكانَ: وجده خاليًا.

• أوحش الشَّخصَ: جعله يحسُّ بالوحدة والوَحْشة "أوحشت أهلك وعشيرتك- أوحشني فراقُ الأصدقاء".

وَحْشِيّ [مفرد]: ١ - اسم منسوب إلى وَحْش: "جريمة وحشيّة- مُجْرم/ هجوم/ حمارٌ وحشيّ- حيوان وحشيّ: برّيّ، غير مروَّض" ° عَمَلٌ وَحْشيّ: متَّسم بالقساوة- كلامٌ وَحْشيّ: ألفاظ غير مألوفة الاستعمال/ كلام لم يعد مستعملاً.

٢ - الجانب الأيمن من كل شيء.

٣ - فوق مستوى الطَّاقة البشريّة.

• الوحشيّ: (شر) الجانب الخارجيُّ من كلّ عضو.

• الوَحْشيّ من النَّاس: العنيف، متحجِّر الفؤاد "مجرمٌ وحشيّ".

وَحش) فلَان بِثَ

(الْوَحْشُ) الْوُحُوشُ وَهِيَ حَيَوَانُ الْبَرِّ الْوَاحِدُ (وَحْشِيٌّ) يُقَالُ: حِمَارُ (وَحْشٍ) بِالْإِضَافَةِ وَحِمَارٌ (وَحْشِيٌّ) .

وَأَرْضٌ (مَوْحُوشَةٌ) ذَاتُ (وُحُوشٍ) .

(وَالْوَحْشَةُ) الْخَلْوَةُ وَالْهَمُّ وَقَدْ (أَوْحَشَهُ) اللَّهُ (فَاسْتَوْحَشَ) .

(وَأَوْحَشَ) الْمَنْزِلُ أَقْفَرَ وَذَهَبَ عَنْهُ النَّاسُ.

(وَوَحَّشَ) الرَّجُلُ (تَوْحِيشًا) إِذَا رَمَى بِثَوْبِهِ وَسِلَاحِهِ مَخَافَةَ أَنْ يُلْحَقَ وَفِي الْحَدِيثِ: «فَوَحَّشُوا بِرِمَاحِهِمْ» .

[وحش] الوَحْشُ: الوُحوشُ، وهي حيوان البَرِّ، الواحدُ وَحْشِيٌّ.

يقال حمارُ وَحْشٍ بالإضافة، وحمارٌ وَحْشِيٌّ.

وأرضٌ موحوشة: ذات وحوش، عن الفراء.

والوحشي: الجانب الايمن من كل شئ.

هذا.

قول أبى زيد وأبى عمرو.

وقال عنترة: وكأنما تنأى بجانب دفها ال‍ * وحشى من هزج العشى مؤوم * وإنما تنأى بالجانب الوحشى لان سوط الراكب في يده اليمنى.

وقال الراعي: فَمالَتْ على شِقِّ وَحْشِيِّها * وقد ريعَ جانِبُها الأيسرَ * ويقال: ليس من شئ يفزع إلا مال على جانبه الأيمن، لأن الدابَّة لا تُؤتى من جانبها الأيمن، وإنَّما تؤتى في الاحتلاب والركوب من جانبها الأيسر، فإنَّما خوفُها منه، والخائفُ إنَّما يفرّ من موضع المخافة إلى موضع الأمن.

وكان الأصمعي يقول: الوَحْشِيُّ الجانب الايسر من كل شئ.

ووَحْشِيُّ القوسِ: ظهرُها.

وإنْسِيُّها: ما أقبلَ عليك منها.

وكذلك وَحْشِيُّ اليد والرجل وإنسيهما.

والوحشة: الخلوة والهمُّ.

وقد أوْحَشْتُ الرجلَ فاسْتَوْحَشَ.

وأرضٌ وَحْشَةٌ وبلدٌ وَحْشٌ بالتسكين، أي قفر.

يقال " لقيته بوحش إصمت " أي أي ببلد قفر.

وتوحشت الارض: صارت وَحْشَةً.

وأوْحَشْتُ الأرضَ: وجدتها وَحْشَةً.

وأنشد الاصمعي لعباس بن مرداس: لاسماء رسم أصبح اليوم دارسا * وأوحش منها رحرحان فراكسا (وأقفر إلا رحرحان فراكسا) * وأوْحَشَ المنزل أيضاً: صار كذلك وذهب عنه الناس.

قال الشاعر: لمية (البيت لكثير.

قال: وصواب إنشاده: " لعزة موحشا ") موحشا طلل * يلوح كأنه خلل * وأوحش الرجل: جاعَ.

وتَوَحَّشَ الرجلُ، أي خلا بطنُه من الجوع.

يقال: تَوَحَّشْ للدواء، أي أخل جوفك له من الطعام.

وبات فلانٌ وَحْشاً، أي جائعاً.

وبتنا أوْحاشاً.

وقد أوْحَشْنا منذ ليلتان، أي نفد زادنا.

وقال حميد يصف ذئبا وحش] الوَحْشُ: الوُحوشُ، وهي حيوان البَرِّ، الواحدُ وَحْشِيٌّ.

يقال حمارُ وَحْشٍ بالإضافة، وحمارٌ وَحْشِيٌّ.

وأرضٌ موحوشة: ذات وحوش، عن الفراء.

والوحشي: الجانب الايمن من كل شئ.

هذا.

قول أبى زيد وأبى عمرو.

وقال عنترة: وكأنما تنأى بجانب دفها ال‍ * وحشى من هزج العشى مؤوم * وإنما تنأى بالجانب الوحشى لان سوط الراكب في يده اليمنى.

وقال الراعي: فَمالَتْ على شِقِّ وَحْشِيِّها * وقد ريعَ جانِبُها الأيسرَ * ويقال: ليس من شئ يفزع إلا مال على جانبه الأيمن، لأن الدابَّة لا تُؤتى من جانبها الأيمن، وإنَّما تؤتى في الاحتلاب والركوب من جانبها الأيسر، فإنَّما خوفُها منه، والخائفُ إنَّما يفرّ من موضع المخافة إلى موضع الأمن.

وكان الأصمعي يقول: الوَحْشِيُّ الجانب الايسر من كل شئ.

ووَحْشِيُّ القوسِ: ظهرُها.

وإنْسِيُّها: ما أقبلَ عليك منها.

وكذلك وَحْشِيُّ اليد والرجل وإنسيهما.

والوحشة: الخلوة والهمُّ.

وقد أوْحَشْتُ الرجلَ فاسْتَوْحَشَ.

وأرضٌ وَحْشَةٌ وبلدٌ وَحْشٌ بالتسكين، أي قفر.

يقال " لقيته بوحش إصمت " أي أي ببلد قفر.

وتوحشت الارض: صارت وَحْشَةً.

وأوْحَشْتُ الأرضَ: وجدتها وَحْشَةً.

وأنشد الاصمعي لعباس بن مرداس: لاسماء رسم أصبح اليوم دارسا * وأوحش منها رحرحان فراكسا (وأقفر إلا رحرحان فراكسا) * وأوْحَشَ المنزل أيضاً: صار كذلك وذهب عنه الناس.

قال الشاعر: لمية (البيت لكثير.

قال: وصواب إنشاده: " لعزة موحشا ") موحشا طلل * يلوح كأنه خلل * وأوحش الرجل: جاعَ.

وتَوَحَّشَ الرجلُ، أي خلا بطنُه من الجوع.

يقال: تَوَحَّشْ للدواء، أي أخل جوفك له من الطعام.

وبات فلانٌ وَحْشاً، أي جائعاً.

وبتنا أوْحاشاً.

وقد أوْحَشْنا منذ ليلتان، أي نفد زادنا.

وقال حميد يصف ذئباوإنْ بات وَحْشاً ليلةً لم يضق بها * ذِراعاً ولم يصبح بها وهو خاشِعُ * ووَحَّشَ الرجلُ، إذا رمى بثوبه وسلاحه مخافةَ أن يُلحَقَ.

وفي الحديث: " فوَحَّشوا برماحهم ".

وقال الشاعر (هي أم عمرو بنت وقدان) :فذَروا السِلاحَ ووَحَّشوا بالابرق * (إن أنتم لم تطلبوا بأخيكم)[

أرض كثيرة الوحش والوحوش.

وهذا حمار وحشٍ، وحمارٌ وحشيّ، ويقال إذا أقبل الليل: استأنس كلّ وحشيٍّ، واستوحش كلّ إنسيّ.

وأرض موحوشة: ذات وحشٍ.

واستوحشت منه، وأوحشني، وأوحش المكان وتوحّش، ومكان موحش ومتوحش ووحشٌ: خالٍ من الإنس.

وتركوا الدّار وحشاً ووحشةً.

وباتوا أوحاشاً: جوعاً.

وأوحش الرّجل وتوحّش: جاع.

وبات موحشاً ومتوحشاً ووحشاً.

قال حميد:وإن بات وحشاً ليلةً لم يضيق بها .

ذراعاً ولم يصبح لها وهو خاشعوتوحّش للدّواء: تجوّع له.

ووحّش المهزوم ثيابه وسلاحه تخفّفاً: رمى به بعيداً.

ومال الرّجل لوحشيّه: لشقّه الأيسر.

وَحْشُ: حَيَوانُ البَرِّ،كالوَحيشِج: وُحُوشٌ ووُحْشَانٌ، الواحِدُ، وَحْشِيٌّ، وحِمارُ وَحْشِ، وحمارٌ وَحْشِيٌّ.

وأرضٌ مُوحِشَةٌ: كثيرَتُها.

والوَحْشِيُّ: الجانِبُ الأيْمَنُ من كُلِّ شيءٍ، أو الأيْسَرُ،وـ من القَوْسِ: ظَهْرُهَا، وإِنْسِيُّهَا: ما أقْبَلَ عليكَ منها.

ووَحْشِيُّ بنُ حرْبٍ: صَحابِيٌّ، قاتِلُ حَمْزَةَ في الجاهِلِيَّةِ، ومُسَيْلِمَةَ الكَذَّابِ في الإِسْلامِ.

والوَحْشِيَّةُ: ريحٌ تَدْخُلُ تحتَ ثِيَابِكَ لِقُوَّتِها.

وبَلَدٌ وحْشٌ: قَفْرٌ.

ولَقِيْتُهُ بوحْشِ إِصْمِتَ: بِبَلَدٍ قَفْرٍ.

وباتَ وَحْشاً: جائعاً، وهُمْ أوحاشٌ.

والوَحْشَةُ: الهَمُّ، والخَلْوَةُ، والخَوْفُ، والأرضُ المُسْتَوْحِشَةُ.

ووَحَشَ بثَوْبِهِ، كوَعدَ: رَمى به مَخَافَةَ أن يُلْحَقَ،كوَحَّشَ به.

ورَجُلٌ وحشانُ: مُغْتَمٌّج: وَحاشَى.

وأوحَشَ الأرضَ: وجَدَها وحِشَةً،وـ المَنْزِلُ: صار وحْشاً، وذَهَبَ عنه الناسُ،كتَوَحَّش،وـ الرَّجُلُ: جاعَ، ونَفِدَ زادُهُ.

وتَوَحَّشَ: خَلا بَطْنُهُ من الجُوعِ.

واسْتَوْحَشَ: وجَدَ الوَحْشَةَ.

وتَوَحَّشْ يا فُلانُ، أي: أخْلِ مَعِدَتَكَ من الطَّعامِ والشَّرابِ لِشُرْبِ الدواء.

• ال

وحش: الوَحْشُ: كلّ ما لا يُستأنس من دوابّ البَرِّ، فهو وحشيّ.

تقول: هذا حمارُ وحشٍ.

وحمارٌ وحشيّ، وكل شيء يستوحش عن النّاس فهو وحشيّ.

وفي بعض الكلام: إذا أقبل اللّيل استأنس كل وحشي، واستوحش كل إنْسيّ.

ويقال للجائع: قد توحّش،

وحش:الوَحْشُ: من دَوَابِّ البَرِّ ما لا يَسْتَأْنِسُ، والجَميعُ: الوُحُوْشُ.

وحِمَارُ؛

وَحْشٍ.

والوُحْشَانُ: الوُحُوْشُ.

والوَحِيْشُ: جَمَاعَةُ الوَحْشِ.

وأَرْضٌ مَوْحُوْشَةٌ:ذاتُ وَحْشٍ.

والوَحْشِيُّ والإِنْسِيُّ: شِقّا كلِّ شَيْءٍ.

والوَحْشِيُّ: ما خالَفَه.

ووَحْشِيُّ القَوْسِ أيضاً.

(وحش):{وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ} [التكوير: ٥]"باتَ وَحشًا -بالفتح وكفَرِح: جائعًا لم يأكل شيئًا فخلا جوفُه.

والوَحْش بالفتح وكمُوقن: الجائع من الناس وغيرهم لخلوه من الطعام.

وتَوَحّش جوفُه: خلا من الطعام، وتوحش للدواء: أَخْلي معدته.

مكان وَحش: خال.

أرض وَحْشة: قفر ".

° المعنى المحوري خلو الجوف أو الحيز مع جفافٍ وجفاءٍ أي هو خلو لا يستحب ولا يريح النفس -كما في الجوع والمكان القفر ومنه "أوْحَش المكانُ من أهله وتوحش: خلا وذهب عنه الناس (والمكان ظرف كالجوف) والوَحْشة: الفَرَقُ من الخَلْوة (أي بسببها).

والوَحش -بالفتح: كل شيء من دواب البرّ مما لا يَسْتَأنِسُ بالناس (يعيش في القفار والأماكن الخالية وكل ذلك معه جفاف أو جفاء فالغزلان ونحوها تعدّ من الوحش) وجمعه وحوش {وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ}.

وَحْشةُ: الخَلْوةُ والهَمُّ، وَقَدْ أَوْحَشْت الرجلَ فاسْتَوْحَشَ.