تفسير سورة الطلاق الآية ١١ عند البسيط

قال أبو إسحاق: ويكون ﴿ رَسُولًا ﴾ منصوبًا بقول: ﴿ ذِكْرًا ﴾ ويكون المعنى: قد أنزل إليكم أن ذكر رسولاً يعني به النبي -  -.

قال أبو علي: هذا الوجه ﴿ رَسُولًا ﴾ (١) (٢) ﴿ مَا لَا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقًا مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ شَيْئًا  ﴾ فشيء مفعول المصدر (٣) الوجه الثالث: قال أبو إسحاق: ويكون المعنى قد أنزل الله إليكم ذكرًا رسولاً.

بدلاً من: ﴿ ذِكْرًا ﴾ (٤) أحدهما: ذا شرف وصيت (٥) ﴿ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ  ﴾ .

الآخر: ذا قرآن كقوله: ﴿ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ  ﴾ والإنزال على هذا القول يكون بمعنى الإنشاء والإحداث، كما ذكرنا في قوله: ﴿ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ  ﴾ .

وقوله: ﴿ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ  ﴾ .

قال أبو إسحاق: ويكون يعني به جبريل يريد أن المعنى في قوله: فأنزل الله إليكم ذا ذكر رسولاً، وهو جبريل (٦)  ، وهذا محتمل وأن يكون النبي -  أولى لقوله بعده: ﴿ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللهِ مُبَيِّنَاتٍ ﴾ .

وذكر أبو جعفر (٧) ﴿ رَسُولًا ﴾ (٨) أحدهما: أنه قال: ﴿ رَسُولًا ﴾ بدل من ﴿ ذِكْرًا ﴾ بمعنى رسالة (٩) ﴿ يَتْلُو عَلَيْكُمْ ...

﴾ إلى آخر الآية.

وهو من صفة الرسول لا الرسالة (١٠) الثاني: أنه قال: ﴿ رَسُولًا ﴾ أي مع رسول فيكون مفعولًا معه (١١) (١٢) قوله تعالى: ﴿ قَدْ أَحْسَنَ الله لَهُ رِزْقًا ﴾ قال الزجاج (١٣) (١٤) ثم ذكر عَزَّ وَجَلَّ ما يدل على توحيده فقال: (١) في (س): (رسولاً) زيادة.

(٢) في (ك): (يكون رسول).

(٣) في (س): (المصدر) زيادة.

(٤) انظر: "معاني القرآن" 5/ 188.

(٥) في (ك): (وصلب).

(٦) انظر: "معاني القرآن" 5/ 188.

(٧) في (س): (أبو جعفر) زيادة.

(٨) انظر: "القطع والائتناف" ص731.

(٩) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس 3/ 458.

(١٠) انظر: "البحر المحيط" 8/ 286، و"روح المعاني" 28/ 141.

(١١) انظر: "الكشف والبيان" 12/ 145 ب.

(١٢) انظر: "النحو الوافي" لعباس حسن 2/ 310.

(١٣) (ك): (الزجال).

(١٤) انظر: "معاني القرآن" 5/ 188.

<div class="verse-tafsir"