قال رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ:"مَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَمْوَالَهُمْ…

الإسلام > حديث > صحيح مسلم > حديث ١٠٤١

الحديث رقم ١٠٤١ من كتاب «كتاب الزكاة» في صحيح مسلم، تحت باب: (٣٥) باب كراهة المسألة للناس.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: من سأل الناس أموالهم تكثرا، فإنما يسأل جمرا…

قال رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ:

"مَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَمْوَالَهُمْ تَكَثُّرًا، فَإِنَّمَا يسأل جمرا. فليستقل أو ليستكثر".

سند حديث: ١٠٥ - (١٠٤١) حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ…

١٠٥ - (١٠٤١) حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَوَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى. قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. قال:

رواة الحديث

شرح مبسّط لحديث: من سأل الناس أموالهم تكثرا، فإنما يسأل جمرا…

في هذا الحديث بيان عاقبة مَن يسأل الناسَ أموالَهم بدون حاجةٍ، فقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن من طلب من الناس شيئًا من أموالهم استكثارًا منها من غيرِ حاجةٍ ولا ضرورةٍ فإنما يسأل قطعةً من نار جهنم؛ يعني أن ما أخذه سببٌ للعقاب بالنار، وقوله: فليستقل أو ليستكثر، أي من ذلك الجمر، وهو أمر على جهة التهديد.

الفوائد المستفادة من الحديث

  • بيان ذم سؤال الناس أموالهم دون حاجة واضطرار.
  • بيان أن هذا الذم إنما يلحقه إذا سأل تكثرا، لا للضرورة.
  • التهديد بأن المال الذي أخذه بهذا السؤال يكون في الآخرة نارًا يُعذَّب بها.
  • بيان أن الأمر والنهي قد يأتيان بمعنى التهديد، فليس في قوله: فليستقل وليستكثر إباحة للسؤال، وتخيير فيه، وإنما فيه وعيد لفاعله.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 17 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 18.1 / 29.5
الإضاءة 88%
الهلال الجديد بعد 11 يوم
الحمد لله