كتاب الحدود - موطأ مالك

الإسلام > حديث > موطأ مالك > كتاب الحدود

كتاب الحدود: كتابٌ من كتبِ موطأ مالك، يجمعُ 46 حديثًا في هذا الموضوع، مع عناوينِ الأبواب.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ٢٠٣٠«مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ فِي شَأْنِ الرَّجْمِ» ؟ فَقَالُوا: نَفْضَحُهُمْ وَيُجْلَدُونَ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْباب ما جاء في الرجم📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٢٠٣١«فَتُبْ إِلَى اللَّهِ وَاسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللَّهِ، فَإِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ» . فَلَمْ تُقْرِباب ما جاء في الرجم📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٢٠٣٢«يَا هَزَّالُ، لَوْ سَتَرْتَهُ بِرِدَائِكَ لَكَانَ خَيْرًا لَكَ» قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِباب ما جاء في الرجم📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٢٠٣٣«فَرُجِمَ» قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ يُؤْخَذُ الرَّجُلُ بِاعْتِرَافِهِ عَلَى نَفْسِهِباب ما جاء في الرجم📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٢٠٣٤«اذْهَبِي حَتَّى تَضَعِي» فَلَمَّا وَضَعَتْ جَاءَتْهُ. فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اباب ما جاء في الرجم📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٢٠٣٥«تَكَلَّمْ» فَقَالَ: إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا. فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ. فَأَخْبَرَنِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الباب ما جاء في الرجم📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٢٠٣٦٤١ - كِتَابُ الْحُدُودِكتاب الحدود📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٢٠٣٧«نَعَمْ»باب ما جاء في الرجم📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٢٠٣٨٨ - حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْباب ما جاء في الرجم📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٢٠٣٩٩ - حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، أَنَّباب ما جاء في الرجم📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٢٠٤٠«اللَّهُمَّ كَبِرَتْ سِنِّي، وَضَعُفَتْ قُوَّتِي، وَانْتَشَرَتْ رَعِيَّتِي، فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ غَيْرَ مُضَيِّعٍ، وَلَباب ما جاء في الرجم📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٢٠٤١«عَلَيْهِ الرَّجْمُ أَحْصَنَ أَوْ لَمْ يُحْصِنْ»باب ما جاء في الرجم📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٢٠٤٢بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنِ اعْتَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ بِالزِّنَاباب ما جاء فيمن اعترف على نفسه بالزنا📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٢٠٤٣«أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ آنَ لَكُمْ أَنْ تَنْتَهُوا عَنْ حُدُودِ اللَّهِ مَنْ أَصَابَ مِنْ هَذِهِ الْقَاذُورَاتِ شَيْئًا.باب ما جاء فيمن اعترف على نفسه بالزنا📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٢٠٤٤«فَجُلِدَ الْحَدَّ. ثُمَّ نُفِيَ إِلَى فَدَكَ» قَالَ مَالِكٌ فِي الَّذِي يَعْتَرِفُ عَلَى نَفْسِهِ بِالزِّنَا ثُمَّ يَرْباب ما جاء فيمن اعترف على نفسه بالزنا📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٢٠٤٥بَابُ جَامِعِ مَا جَاءَ فِي حَدِّ الزِّنَاباب جامع ما جاء في حد الزنا📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٢٠٤٦١٤ - حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنباب جامع ما جاء في حد الزنا حديث رقم ٢٠٤٧«فَجَلَدَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَنَفَاهُ وَلَمْ يَجْلِدِ الْوَلِيدَةَ لِأَنَّهُ اسْتَكْرَهَهَا»باب جامع ما جاء في حد الزنا📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٢٠٤٨«فِي فِتْيَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَجَلَدْنَا وَلَائِدَ مِنْ وَلَائِدِ الْإِمَارَةِ خَمْسِينَ خَمْسِينَ فِي الزِّنَا»باب جامع ما جاء في حد الزنا📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٢٠٤٩«فَإِنْ لَمْ تَأْتِ بِشَيْءٍ مِنْ هَذَا، أُقِيمَ عَلَيْهَا الْحَدُّ. وَلَمْ يُقْبَلْ مِنْهَا مَا ادَّعَتْ مِنْ ذَلِكَ» قباب ما جاء في المغتصبة📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٢٠٥٠بَابُ الْحَدِّ فِي الْقَذْفِ وَالنَّفْيِ وَالتَّعْرِيضِباب الحد في القذف والنفي والتعريض📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٢٠٥١«جَلَدَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَبْدًا فِي فِرْيَةٍ ثَمَانِينَ» قَالَ أَبُو الزِّنَادِ: فَسَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهباب الحد في القذف والنفي والتعريض📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٢٠٥٢«وَذَلِكَ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ الْمُفْتَرَى عَلَيْهِ يَخَافُ إِنْ كُشِفَ ذَلِكَ مِنْهُ أَنْ تَقُومَ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌباب الحد في القذف والنفي والتعريض حديث رقم ٢٠٥٣«رَجُلٍ قَذَفَ قَوْمًا جَمَاعَةً أَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا حَدٌّ وَاحِدٌ» قَالَ مَالِكٌ «وَإِنْ تَفَرَّقُوا فَلَيْسباب الحد في القذف والنفي والتعريض📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٢٠٥٤«أَنَّهُ لَا يُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ. وَأَنَّهُ يُلْحَقُ بِهِ الْوَلَدُ. وَتُقَوَّمُ عَلَيْهِ الْجَارِيَةُ حِينَ حَمَلباب ما لا حد فيه📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٢٠٥٥«لَتَأْتِينِي بِالْبَيِّنَةِ. أَوْ لَأَرْمِيَنَّكَ بِالْحِجَارَةِ» . قَالَ: فَاعْتَرَفَتِ امْرَأَتُهُ أَنَّهَا وَهَبَتْهباب ما لا حد فيه حديث رقم ٢٠٥٦بَابُ مَا يَجِبُ فِيهِ الْقَطْعُباب ما يجب فيه القطع حديث رقم ٢٠٥٧«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ»باب ما يجب فيه القطع📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٢٠٥٨«لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ مُعَلَّقٍ. وَلَا فِي حَرِيسَةِ جَبَلٍ فَإِذَا آوَاهُ الْمُرَاحُ أَوِ الْجَرِينُ فَالْقَطْعُ فِيمَباب ما يجب فيه القطع حديث رقم ٢٠٥٩«فَقَطَعَ عُثْمَانُ يَدَهُ»باب ما يجب فيه القطع📚 شرح الزرقاني

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «كتاب الحدود» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «كتاب الحدود» من موطأ مالك أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «كتاب الحدود» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الأحد 16 ربيع الأول