معنى جءجء

جُؤجُؤ [مفرد]: ج جآجئ: صدر الإنسان والطائر والسفينة "اصطدم جُؤجُؤ السفينة بالصخور فتحطّمت".

(جأجأ) الْإِبِل وَبهَا قَالَ لَهَا (جئ جئ) يدعوها إِلَى الشّرْب (الجؤجؤ) مُجْتَمع رُؤُوس عِظَام الصَّدْر وَصدر السَّفِينَة وَفِي حَدِيث عَليّ (كَأَنِّي أنظر إِلَى مَسْجِدهَا كجؤجؤ سفينة أَو نعَامَة جاثمة) (ج) جاجيء (

(جُؤْجُؤُ) الطَّائِرِ وَالسَّفِينَةِ صَدْرُهُمَا وَالْجَمْعُ (الْجَآجِئُ) .

قَالَ الْأُمَوِيُّ: (جَأْجَأْتُ) بِالْإِبِلِ إِذَا دَعَوْتُهَا لِتَشْرَبَ فَقُلْتُ (جِئْ جِئْ) وَالِاسْمُ (الْجِيءُ) مِثْلُ الْجِيعِ وَأَصْلُهُ جِئِئٌ قُلِبَتِ الْهَمْزَةُ الْأُولَى يَاءً.

[ثطأ] ثطئ ثطأ: حمق (وطئه، وكفرح: حمق.

وفى نسخة المدينة: ثطأ بسلحه، وتطأ به وخطأ به، إذا رمى به، وضرب به الارض) .

[ثفأ] الثفاء على مثال القراء: الخردل (مثل غراب: حب الرشاد.

ولم أجد تعيين الرواية لشراح الجامع الصغير في حديث " ماذا في الامرين من الشفاء الصبر والثفاء ".

هل الفاء مشددة على قول (الصحاح) (والقاموس) كالجمهرة، أو مخففة على قول المصباح ".

قاله نصر) ويقال: هو الحرف، وهو فعال، الواحدة ثفاءة.

[ثما] الكسائي: ثَمَأْتُ (وزان جعل) القوم: أطعمتهم الدسم.

وثمأت رأسه: شدخته.

وثَمأت الخبز: ثردته.

[فصل الجيم][جأجأ] جؤجؤ الطائر والسفينة: صدرهما، والجمع الجآجئ.

قال الأموي: جَأْجَأْتُ بالإبل، إذا دعوتها لتشرب، فقلت: جئ، جئ، والاسم الجئ، مثال الجيع، وأصله: جئئ، قلبت الهمزة الاولى ياء.

وأنشد (هو معاذ الهراء) :

جآجِئُ، وة: بالبَحْرَيْنِ.

وجَأْجَأَ بالإِبِلِ: دعَاها لِلشُّرْبِ بِجِئْ جِئْ، والاسْمُ: ال

جأجأ: الجأجأة: من قولك للبعير: جىء جىء ليشرب.

ويقال: جأجأت به.

ويقال: ورد رجلٌ من العراق على قومه بإبله.

فشكوا قلّة مائهم، فطلب إليهم أن يشرع بإبله فيسقيها سقيةً، فقالوا: على ألا تجاجىء بها فتنهك ماءنا، قال: هو ذاك، فأوردها وجعل يزجر بها وهم لا يفطنون، فقال (لم نهتد إلى الراجز ولا إلى الرجز في غير الأصول) :يا ربَّ مرجلٍ ملهوج

جأجأ: عَمْرو، عَن أَبِيه، قَالَ: الجَأجأُ الْهَزِيمَة، قَالَ: وتجأجأتُ عَنهُ، أَي هِبتُه، فلَان لَا يتجأجأُ عَن فلَان؛

أَي هُوَ جَرِيء عَلَيْهِ.

أَبُو عبيدٍ، عَن الأمويّ: جأجأتُ بِالْإِبِلِ، إِذا دَعَوْتها إِلَى الشُّرب، وهَأهأتُ بهَا للعَلَفِ، وَالِاسْم مِنْهُ الجِيءُ والهِيءُ.

وَقَالَ مُعَاذ الهرّاء:وَمَا كَانَ عَلَى الجِيءُوَلَا الهِيءِ امْتِداحِيكاوَقَالَ:ذكّرها الوِرْدَ بقولِ جِيجافأقبلتْ أعناقُها الفَرُّوجايَعْنِي فروج الْحَوْض.

اللَّيْث، تجأجأتُ أَي كَفَفْتُ وانتهيت، جؤجؤ: عظامُ صَدْرِ الطَّائِر، والجُؤْجُؤْ: صَدْرُ السَّفينة، والجميع الجآجِيء.

وَقَالَ أَبُو زيد يُقَ

جأجأ: جِئْ جِئْ: أَمْرٌ لِلْإِبِلِ بِوُرُودِ الْمَاءِ، وَهِيَ عَلَى الحَوْض.

وجُؤْجُؤْ: أَمر لَهَا بوُرُودِ الْمَاءِ، وَهِيَ بَعِيدة مِنْهُ، وَقِيلَ هُوَ زَجْر لَا أَمْر بالمَ

: (} الجَأْجَاءُ، بالمدِّ: الهَزيمة) عَن أَبي عَمْرو.

(و) {جُؤْجُؤُ الإِنسانِ والطائرِ والسفينة (كَهُدْهُدٍ: الصَّدْرُ) .

وَفِي حَديث الْحسن (خلِق جُؤْجُؤُ آدَم عَلَيْهِ السلامُ من كَثِيبِ ضَرِيَّة) ، وَهِي بِئُر بالحِجاز نُسِبَ إِليها الحِمَى.

وَفِي حَدِيث عليَ كرَّم اللَّهُ وجْهه (فكأَني أَنظرُ إِلى مَسجِدها} كَجُؤْجُؤِ سَفينة أَو نعامةٍ جائمةٍ أَو كجُؤْجُؤِ طائرٍ فِي لُجَّةِ بَحْرٍ) وَقيل: هُوَ عَظْمُ الصَّدْرِ، وَقيل: وَسطُه، وَقيل: مُجْتَمَعُ رُؤُوسِ عِظام الصَّدرِ، كَمَا فِي (النّهاية) و (الْمُحكم) (ج {الجَآجِىءُ) ، قَالَ بعض الْعَرَب: مَا أَطْيَبَ جَوَذابَ الأَرُزّ} بِجَآجِىء الإِوَزّ.

وَقَوْلهمْ: شَقَّت السَّفينةُ الماءَ {بِجُؤْجُئِهَا، من الْمجَاز.

(و) فِي (العُباب) :} جُؤْجُؤُ (ة بالبَحْرَيْنِ) .

(و) قَالَ الأُمويّ: ( {جَأْجَأَ بالإِبِلِ) إِذا (دَعَاهَا للشُّرْبِ} بِجِىءْجىءْ)