معنى جربذ

جربذ: قَالَ أَبُو عُبيدة: الجَرْبَذَةُ مِن سَير الخَيل، وفَرَسٌ مُجَربِذ، وَهُوَ القريبُ القَدْر فِي تَنْكيس الرّأْس، وشَدّةُ الاخْتِلَاطِ مَعَ بُطْءِ إحَارَةِ يَدَيهِ ورِجْلَيْهِ.

قَالَ: وَقد يكونُ المُجَرْبِذُ أَيْضا فِي قُرْب السُّنْبُكِ من الأَرْض وارتفاعِه.

وأنشدَ:كُنتَ تَجرِي بالْبُهْرِ خِلْواً فلمَّاكلَّفَتْكَ الجِيَادُ جَرْيَ الجِيادِجَرْبَذَتْ دونَها يَداكَ وأزريبكَ لُؤمُ الآباءِ والأجدادِوَقَالَ ابْن دُرَيْد: جرْبَذَت الفَرسُ جَرْبَذَةً وجِرْباذاً، وَهُوَ عَدْوٌ ثقيل.

وفرَسٌ مُجَرْبِذٌ، إِذا كَانَ كَذَلِك.

ابْن الأنباريّ: البَرُوكُ من النِّسَاءِ الَّتِي تَتَزَوّجُ زَوْجاً وَلها ابنٌ مُدرِكٌ من زَوجٍ آخَر.

وَيُقَال لابنها الْجَرَنْبَذ.

جربذ: الجربَذَةُ ثِقَلُ الدَّابَّة، وَهُوَ المجربِذُ، والمجربذ من الْخَيل الثقيل.

جربذ: الجَرْبَذَة: مِنْ عَدْوِ الْفَرَسِ فَوْقَ الْقَدْرِ بِتَنْكِيسِ الرأْس وَشِدَّةِ الِاخْتِلَاطِ.

وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: جَرْبَذَتِ الفرسُ جَرْبَذَة وجِرْباذاً، وَهُوَ عَدْوٌ ثَقِيلٌ، وَهِيَ مُجَرْبِذ.

أَبو عُبَيْدَةَ: الجَرْبَذَة مِنْ سَيْرِ الخيل؛

وَفَرَسٌ مُجَرْبِذ، قَالَ: وَهُوَ الْقَرِيبُ القَدْر فِي تَنْكِيسِ الرأْس وَشِدَّةِ الِاخْتِلَاطِ مَعَ بُطْءِ إِحارة يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ.

قَالَ: وَيَكُونُ الْمُجَرْبِذُ أَيضاً فِي قُرب السُّنْبُك مِنَ الأَرض وَارْتِفَاعِهِ؛

وأَنشد:كُنْتَ تَجْري بالبُهْر خِلْواً، فَلَمَّا .

كَلَّفَتْكَ الجِيادُ جَرْيَ الجِيادِ،جَرْبَذَتْ دُونَهَا يَدَاكَ، وأَرْدَى .

بِكَ لؤمُ الآباءِ والأَجْدادِوالجَرْبَذَة: ثِقَلُ الدَّابَّةِ، وَهُوَ المُجَرْبِذُ.

والجَرَنْبَذُ الَّذِي تَتَزَوَّجُ أُمه.

ابْنُ الأَنباري: البَروُك مِنَ النِّسَاءِ الَّتِي تَتَزَوَّجُ زَوْجًا وَلَهَا ابْنٌ مُدْرِكٌ مِنْ زَوْجٍ آخَرَ، وَيُقَالُ لِابْنِهَا الجَرَنْبَذَ؛

قَالَ الأَزهري: وَهُوَ مأْخوذ مِنَ الجَرْبَذَة.

المُجَرَّبُ المُحَنَّكُ) ، عبارَة الْمُحكم: ورَجُلٌ مُجَرَّذٌ: دَاهٍ مُجعرَّب للأُمورِ، وعبارةُ التَّهْذِيب: وجَرَّذَه الدهْرُ ودَلَكَهُ ودَيَّثَه ونَجَّذَه وحَنَّكه بِمَعْنى واحدٍ، وَهُوَ المُجَرَّذُ والمُجَرَّس.

قلت: وَهُوَ مَجاز، كَمَا سيأْتي كفَرِحَت، صبطَه الصاغانيّ وَهُوَ مَجاز.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:من الْمُحكم الجُرْذَانِ: عَصَبَانِ فِي ظاهِرِ خَصِيلَةِ الفَرَسِ، وبَاطِنُهُمَا يَلِي الجَنْبَيْنِ.

وَمن الأَساس: من المَجاز: جَرَّذَ الشَّجَرَةَ: شَذَّبَها، كأَنه أَزَال جَرَذَها، أَي عَيْبَها أَو أُبَنَها الَّتِي هِيَ كالجُرْذَانِ، وَمِنْه: رجُلٌ مُجَرَّذٌ ومُنْجَّذٌ: قد هَذَّبَتْه الأُمُورُ وشَذَّبَتْه.

وَفِي مُعجَم البَكريّ: أُمُّ أَجْرَاذٍ: بِئرٌ قديمةٌ بمكّة، ويروَى بِالْمُهْمَلَةِ.

[جربذ]: ، أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ أَبو عبيدةَ: هُوَ ، بِالْكَسْرِ، وَاقْتصر فِي التَّهْذِيب على الخَيْل، ، عَن ابنِ دُريد.

إِذا كَانَ كذالك، أَو مُنتصِب لَا يَبْرَح، فرسٌ المُجَرْبِذُ ، وَهُوَ نصّ أَبي عُبَيْدَة عِنْد الأَزهريّ، واختصَر ابنُ سَيّده، ، أَالجَرْبَذَةَ: .

وأَنشدَ الأَزهريُّ:كُنْتَ تَجحرِي بِالبُهْرِ خِلْواً فَلَمَّاكَلَّفَتْكَ الجِيَادُ جَرْيَ الجِيَادِ : (الجَرْبَذَةُ) ، أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ أَبو عبيدةَ: هُوَ (من سَيْرِ الإِبل والخَيْلِ، كالجِرْبَاذِ) ، بِالْكَسْرِ، وَاقْتصر فِي التَّهْذِيب على الخَيْل، (أَو هُوَ عَدْوٌ ثَقِيلٌ) ، عَن ابنِ دُريد.

(وفَرَسٌ مُجَرْبِذٌ) إِذا كَانَ كذالك، أَو مُنتصِب لَا يَبْرَح، (و) فرسٌ (مُجَرْبِذُ القَوَائِمِ، كذالك، أَو) المُجَرْبِذُ (هُوَ القَرِيبُ القَدْرِ فِي تَنْكِيسِ الرأْسِ وشِدَّةِ الاخْتِطلاطِ مَ بُطْءِ إِحَارَة يَدَيْهِ ورِجْلَيْه) ، وَهُوَ نصّ أَبي عُبَيْدَة عِنْد الأَزهريّ، واختصَر ابنُ سَيّده، (أَو هُوَ) ، أَالجَرْبَذَةَ: (قُرْبُ السُّنْبُكِ من الأَرْضِ وارتِفَاعُه) .

وأَنشدَ الأَزهريُّ:كُنْتَ تَجحرِي بِالبُهْرِ خِلْواً فَلَمَّاكَلَّفَتْكَ الجِيَادُ جَرْيَ الجِيَادِجَرْبَذَتْ دُونَها يَدَاكَ وَأَرْدَىبِكَ لُؤْمُ الآباءِ والأَجْدَادِ(والجرَنْبَذُ، كغَضَنْفَرٍ: الغَلِيظُ) الثقيل.

(و) الجَرَنْبَذَةُ (بِهَاءٍ: الَّذِي لِأُمِّهِ زَوْجٌ) ، كأَنَّه أُخِذَ من الجَرْبَذَةِ وَهُوَ ثِقَلُ الدَّابَّةِ فِي السَّيْرِ، والمرأَةُ بَرُوكٌ.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:المُجْرَنْبِذُ من الدَّوابِّ: المُنْتَصِب لَا يَبْرَح، وَمن النّبَاتِ: (الَّذِي) نبَتَ وَلم يَطُلْ، وَمن القُرون حِينَ يُجَاوِزُ النُّجُومَ وَلم يَغْلُظ.