معنى جعجع وتعريفُها مجموعةً من 6 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«جعجع»: جعجعَ يجعجع، جعجعةً، فهو مجعجِع • جعجع الجَمَلُ: اشتدَّ هديرُه. • جعجعتِ الرَّحى: صوَّتت. • جعجع الشَّخْصُ: علا صوته بوعيد لا يستطيع إنجازَه "يجعجع ولايفعل شيئًا" ° أسمع …
محتويات صفحة جعجع
| الماضي | المضارع | المصدر | اسم الفاعل | اسم المفعول |
|---|---|---|---|---|
| جعجعَ | يجعجع | جعجعةً | مجعجِع | - |
جعجعَ يجعجع، جعجعةً، فهو مجعجِع • جعجع الجَمَلُ: اشتدَّ هديرُه.
• جعجعتِ الرَّحى: صوَّتت.
• جعجع الشَّخْصُ: علا صوته بوعيد لا يستطيع إنجازَه "يجعجع ولايفعل شيئًا" ° أسمع جعجعةً ولا أرى طِحْنًا [مثل]: يُضرب للرَّجل يُكثر الكلام ولا يعمل، والذي يَعِدُ ولا يفي.
جَعْجَاع [مفرد]: كثير الكلام بدون عمل "رجل جَعْجاع".
(جعجع) الْمَكَان الضّيق الخشن الغليظ وَمَا تطامن من الأَرْض (
(الْجَعْجَعَةُ) صَوْتُ الرَّحَى.
وَفِي الْمَثَلِ: أَسْمَعُ جَعْجَعَةً وَلَا أَرَى طِحْنًا بِكَسْرِ الطَّاءِ أَيْ دَقِيقًا.
جعجع] الجعجعة: صوت الرحى.
وفي المثل: " اسمعُ جَعْجَعَةً ولا أرى طِحْناً ".
والجَعْجَعَةُ: أصواتُ الجمالِ إذا اجتمعت.
والجَعْجَعَةُ: الحبسُ.
وكتب عبيد الله بن زياد إلى عُمَر بن سعد: " أَنْ جَعْجِعْ بحُسَيْنٍ "، قال الأصمعي: يعني احْبِسْهُ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: يعني ضيّق عليه.
قال: والجَعْجَعُ والجَعْجاعُ: الموضعُ الضيِّق الخشن.
والجعجعة: التضييق على الغريم في المطالبة.
وقال أبو عمرو: الجعْجاعُ: الأرض الجدبة.
وكلُّ أرضٍ جعجاع.
قال الشاعر (الشماخ) :وباتوا بجعجاع جَديبِ المُعَرَّجِ (وصوابه: " أنخن بجعجاع ".
وصدره:وشعث نشاوى من كرى عند ضمر * في ديوانه:أنخن بجعجاع قليل المعرج) * ويقال: هي الأرض الغليظة.
قال أبو قيس ابن الأسلَت: مَنْ يَذُقِ الحربَ يَجِدْ طعمها * مرا وتتركه بجعجاع * وجعجع بهم، أي أناخ بهم وألزمهم الجَعْجاعَ.
وجَعْجَعْتُ الإبلَ، أي حرَّكْتها لإناخةٍ أو نهوض.
وجَعْجَعَ البعيرُ، أي برك واستناخ.
وجعجع القوم، أي أناخوا.
وفحلٌ جَعْجاعٌ، أي شديدُ الرُغاءِ.
وتجعجع، أي ضرب بنفسه الارض من وجع أصابه.
قال أبو ذؤيب: فأَبَدَّهُنَّ حُتوفَهُنَّ فهارِبٌ * بِذَمَائِهِ أو بارك متجعجع (أعطى كل واحدة منهن حتفها على حدة.
الذماء: بقية النفس) *[جلع] جَلِعَتِ المرأةُ بالكسر، فهي جَلِعَةٌ وجالِعَةٌ أيضاً، أي قليلة الحياء تتكلم بالفُحْش وكذلك الرجل جَلِعٌ وجالِعٌ.
ومُجالَعَةُ القومِ: مجاوبتهم بالفُحش وتنازُعهم عند الشُرب والقِمار.
قال الشاعر:ولا فاحِشٌ عند الشرابِ مُجالِعُ * قال الأصمعي: جَلَعَ ثوبه وخلعه، بمعنى.
وأنشد: قولا لسحبان أرى (" يا قوم إنى قد ") نوارا * جالعة عن رأسها الخمارا * والاجلع: الذى لا تنضم شفتاه على أسنانه.
تقول منه: جَلِعَ فَمُهُ بالكسر جلعا.
وكان الاخفش الاصغر النحوي أجلع.
وانجلع الشئ، أي انكشف.
وقال أبو عمرو: الجالِعُ: السافرُ.
وقد جلعت تجلع جلوعا.
وأنشد: ومرت علينا أم سفيان جالعا * فلم تر عينى مثلها جالعا تمشى * والجلعم: قليل الحياء.
والميم زائدة (كان الزبير بن العوام أجلع فرجا، وهو الذى لا يزال يبدو فرجه.
كذا في نسخة.
(١٥١ - صحاح - ٣)) .
١٩٣٥ - جَعْجَعالجذر:ج ع ج عمثال:جَعْجَعَ في غضبالرأي:مرفوضةالسبب:لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى:علا صوته بوعيد لا يستطيع إنجازهالصواب والرتبة:-جَعْجَع في غضبٍ [فصيحة]-علا صوته في غضبٍ [فصيحة] التعليق:جاء في المعاجم «جَعْجَعَ الجَملُ: اشتَدَّ هديره، والرحى: صَوَّتَتْ.
وفي المثل: » أَسْمَعُ جَعْجَعَةً ولا أرى طحْنا" يُضرب للذي يكثر الكلام ولا يعمل، وقد أقر مجمع اللغة المصري هذا الاستخدام.
جَعْجَعُ: مَا تَطامَنَ مِنَ الأَرض.
وجَعْجَعَ بِالْبَعِيرِ: نَحَرَه فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ.
قَالَ إِسحاق بْنُ الفَرَج: سَمِعْتُ أَبا الرَّبِيعِ البكْرِيّ يَقُولُ: الجَعْجَعُ والجَفْجَفُ مِنَ الأَرض المُتطامِنُ، وَذَلِكَ أَن الْمَاءَ يَتَجَفْجَف فِيهِ فَيَقُومُ أَي يَدُوم، قَالَ: وأَرَدْتُه عَلَى يَتَجَعْجع فَلَمْ يَقُلْهَا فِي الْمَاءِ.
ومكانٌ جَعْجَعٌ وجَعْجاعٌ: ضَيّق خَشِن غَلِيظ؛
وَمِنْهُ قَوْلُ تأَبّط شَرًّا:وَبِمَا أَبْرَكَها فِي مُناخٍ .
جَعْجَعٍ، يَنْقَبُ فِيهِ الأَظَلُأَبركها: جَثَّمها وأَجْثاها؛
وَهَذَا يقوِّي رِوَايَةَ مَنْ رَوَى قَوْلَ أَبي قيْس بْنِ الأَسْلَتِ:مَن يَذُقِ الحَرْب، يَذُقْ طَعْمَها .
مُرًّا، وتُبْرِكْه بجَعْجاعِوالأَعرف: وتَتْرُكْه، وَاسْتَشْهَدَ الْجَوْهَرِيُّ بِهَذَا الْبَيْتِ فِي الأَرض الْغَلِيظَةِ.
وجَعْجَعَ القومُ أَي أَناخوا، وَمِنْهُمْ مَنْ قَيَّد فَقَالَ: أَناخوا بالجَعْجاع؛
قَالَ الرَّاجِزُ:إِذا عَلَوْنَ أَرْبَعاً بأَرْبَعِ، .
بجَعْجَعٍ مَوْصِيَّةٍ بجَعْجَعِ،أَنَنَّ أَنَّاتِ النُّفوسِ الوُجَّعِأَربعاً: يَعْنِي الأَوْظِفةَ، بأَربع: يَعْنِي الذِّراعَين وَالسَّاقَيْنِ؛
وَمِثْلُهُ قَوْلَ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ:ثَنَتْ أَرْبَعاً مِنْهَا عَلَى ثِنْي أَرْبَعٍ، .
فهُنَّ بمَثْنِيّاتِهنَّ ثَمانوجَعَّ فُلَانٌ فُلَانًا إِذا رَماه بالجَعْوِ، وَهُوَ الطِّينُ، وجَعَّ إِذا أَكل الطِّينَ، وفَحْل جَعْجاع: كثيرُ الرُّغاء؛
قَالَ حُمَيْد بْنُ ثَور:يُطِفْنَ بجَعْجاعٍ، كأَن جِرانَه .
نَجِيبٌ عَلَى جالٍ مِنَ النهْر أَجْوَفوالجَعْجاع مِنَ الأَرض: مَعْرَكةُ الأَبطال.
والجَعْجعةُ: أَصوات الْجِمَالِ إِذا اجْتَمَعَتْ.
وجَعْجَعَ الإِبلَ وجَعْجَعَ بِهَا: حرَّكها للإِناخة أَو النُّهوض؛
قَالَ الشَّاعِرُ:عَوْد إِذا جُعْجِعَ بعدَ الهَبِوَقَالَ أَوْسُ بْنُ حَجَر:كأَنَّ جُلودَ النُّمْرِ جِيبَتْ عليهِمُ، .
إِذا جَعْجَعوا بَيْنَ الإِناخةِ والحَبْسِ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: مَعْنَى جَعْجَعُوا فِي هَذَا الْبَيْتِ نَزَلُوا فِي مَوْضِعٍ لَا يُرْعَى فِيهِ، وَجَعَلَهُ شَاهِدًا عَلَى الْمَوْضِعِ الضيِّق الخَشن.
وجَعْجَعَ بِهِمْ أَي أَنَاخَ بِهِمْ وأَلزمهم الجَعْجاعَ.
وَفِي حَدِيثِعَلِيٍّ، رَضِيَ الله عَنْهُ: فأَخذنا عَلَيْهِمْ أَن يُجَعْجِعا عِنْدَ الْقُرْآنِ وَلَا يُجاوزاهأَي يُقيما عِنْدَهُ.
وجَعْجَعَ البعيرُ أَي بَرَك واسْتناخَ؛
وأَنشد:حَتَّى أَنَخْنا عِزَّه فَجَعْجعاوجَعْجَع بِالْمَاشِيَةِ وجَفْجَفَها إِذا حَبَسها؛
وأَنشد ابْنُ الأَعرابي:نَحُلُّ الدِّيارَ وَراء الدِّيار، .
ثُمَّ نُجَعْجع فِيهَا الجُزُرْنُجَعْجِعُها: نَحْبِسُها عَلَى مَكْرُوهِهَا.
والجَعْجاعُ: المَحْبِسُ.
والجَعْجَعَةُ: الحَبْسُ.
والجَعْجاعُ: مُناخُ السَّوْء مِنْ حَدَب أَو غَيْرِهِ.
والجَعْجعةُ: القُعود عَلَى غَيْرِ طُمأْنينةٍ.
والجَعْجعةُ: التضْيِيق عَلَى الغَرِيم فِي المُطالَبة.
والجَعْجَعةُ: التَّشْريدُ بِالْقَوْمِ، وجَعْجَعَ بِهِ: أَزْعجَه.
وَكَتَبَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ إِلى عَمرو بْنِ سَعْدٍ: أَن جَعْجِعْ بِالْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبي طَالِبٍ أَي أَزْعِجْه وأَخْرِجه، وَقَالَ الأَصمعي: يَعْنِي احْبِسْه، وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: يَعْنِي ضَيِّقْ عَلَيْهِ، فَهُوَ عَلَى هَذَا مِنَ الأَضداد؛
قَالَ الأَصمعي: الجَعْجَعةُ الحَبْس، قَالَ: وَإِنَّمَا أَراد بِقَوْلِهِ جَعْجِعْ بِالْحُسَيْنِ أَي احْبِسْه؛
وَمِنْهُ قَوْلُ أَوْس بْنِ حَجَر:إِذا جَعْجَعُوا بَيْنَ الإِناخةِ والحَبْسِوالجَعْجَعُ والجَعْجَعة: صَوْتُ الرَّحَى وَنَحْوِهَا.
وَفِي الْمَثَلِ: أَسْمَعُ جَعْجَعةً وَلَا أَرى طِحْناً؛
يُضْرَبُ لِلرَّجُلِ الَّذِي يُكثر الْكَلَامَ وَلَا يَعْمَلُ وَلِلَّذِي يَعِدُ وَلَا يَفْعَلُ.
وتَجَعْجَعَ البعيرُ وَغَيْرُهُ أَي ضَرَبَ بِنَفْسِهِ الأَرض بَارِكًا مِنْ وجَعٍ أَصابَه أَو ضَربٍ أَثْخَنه؛
قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ:فأَبَدّهُنّ حُتوفَهنّ فَهارِبٌ .
بذَمائِه، أَو بارِكٌ مَتَجَعْجِعُ
جذورٌ تشترك مع «جعجع» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
جعجعَ يجعجع، جعجعةً، فهو مجعجِع • جعجع الجَمَلُ: اشتدَّ هديرُه. • جعجعتِ الرَّحى: صوَّتت. • جعجع الشَّخْصُ: علا صوته بوعيد لا يستطيع إنجازَه "يجعجع ولايفعل شيئًا" ° أسمع جعجعةً ولا أرى طِحْنًا [مثل]: يُضرب للرَّجل يُكثر الكلام ولا يعمل، والذي يَعِدُ ولا يفي. جَعْجَاع [مفرد]: كثير الكلام بدون عمل "رج
جذر جعجع هو (جعجع)، وقد ورد في 6 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
جعجع تتكوّن من 4 أحرف: ج، ع، ج، ع؛ تبدأ بحرف ج وتنتهي بحرف ع.
الماضي: جعجعَ، المضارع: يجعجع، المصدر: جعجعةً، اسم الفاعل: مجعجِع.