معنى حدش

وَرجل حَاسِد وحسود وحساد.

[دحس] والدحس: إدخالك يدك بَين جلد الشَّاة وصفاقها لتسلخها.

وداحس: اسْم فرس من خيل الْعَرَب كَانَ سطي على أمه وَهِي حَامِل فَسُمي داحسا وَله حَدِيث وَهُوَ الَّذِي تنْسب إِلَيْهِ حَرْب داحس.

والدحس: الْفساد دحس بَين الْقَوْم: أفسد بَينهم والدحاس: دويبة تغيب فِي التُّرَاب وَالْجمع دحاحيس.

وَبَيت دحاس إِذا كَانَ ممتلئا نَاسا بِالْحَاء وَالْخَاء وَالْخَاء أَكثر.

وداحس: مَوضِع.

قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:(وأقفر مِنْهَا رحرحان فداحسا .

) أَي أَصَابَهُ قفر.

[سدح] وَيُقَال: ضربه حَتَّى انسدح على الأَرْض أَي انبسط على الأَرْض وَقَالُوا بالشين أَيْضا وَلَيْسَ بالعالي.

[ح د ش][حشد] حشدت الْقَوْم أحشدهم وأحشدهم حشدا إِذا جمعتهم.

والحشد: الْقَوْم المجتمعون.

وَرُبمَا قَالُوا: حشد وتحاشد الْقَوْم إِذا اجْتَمعُوا على الشَّيْء وتعاونوا عَلَيْهِ والحاشد الْفَاعِل.

[ح د ص][دحص] الدحص: دحص الْمَذْبُوح بيدَيْهِ وَرجلَيْهِ إِذا فحص بهما.

وَيُقَال مِنْهُ: دحص يدحص دحصا برجليه وَيَديه.

قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:(رغا فَوْقهم سقب السَّمَاء فداحص .

بشكته لم يستلب وسليب)[حصد] والحصد: الشَّيْء المحصود.

والحصد: مصدر حصدت الزَّرْع أحصده وأحصده حصدا وحصادا فَأَنا حاصد.

وَجَاء زمن الْحَصاد والحصاد.

وَالزَّرْع حصيد ومحصود.

وَجمع حاصد حصاد وحصدة.

والمحصد: المنجل الَّذِي يحصد بِهِ وَالْجمع محاصد.

وأحصدت الْحَبل إحصادا فَهُوَ محصد إِذا فتلته.

وَرجل محصد الرَّأْي: سديده.

وَدرع حصداء: ضيقَة الْحلق.

وَقد سمت الْعَرَب حصيدا وحصيدة.

[صدح] وصدح الطَّائِر يصدح صدحا وصدوحا وصداحا إِذا صَوت فَهُوَ صادح وصدوح.

وَرجل مصدح: إِذا كَانَ صياحا حسن الصَّوْت.

وصيدح: اسْم نَاقَة ذِي الرمة الْيَاء زَائِدَة.

قَالَ الفرزدق // (طَوِيل) //:(ودوية لَو ذُو الرميمة رامها .

لأقصر عَنْهَا ذُو الرميم وصيدح)(قطعت إِلَى معروفها منكراتها .

إِذا خب آل بَينهَا يتضحضح) وَقَالَ ذُو الرمة يمدح بِلَال بن أبي بردة بن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ // (وافر) //:(رَأَيْت النَّاس ينتجعون غيثا .

فَقلت لصيدح انتجعي بِلَالًا)[ح د ض][دحض] الدحض: الزلق دحض يدحض دحضا ودحوضا.

ودحضت حجَّته دحوضا ودحضا فَهِيَ داحضة وأدحضها الله إدحاضا.

وكل مَوضِع لَا تطمئِن فِيهِ الْقدَم فَهُوَ مدحض.

قَالَ طرفَة // (طَوِيل) //:(رديت ونجى الْيَشْكُرِي حذاره .

وحاد كَمَا حاد الْبَعِير عَن الدحض) وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة فِي قَوْله عز وَجل: {حجتهم داحضة} بِمَعْنى مدحوضة وَالله أعلم.