معنى حمرس

حمرس] الحُمارِسُ: الشديدُ.

وربَّما وصف به الاسد.

وأم الحمارس: امرأة.

حمرس: الحُمارِسُ: الشَّدِيدُ.

والحُمارِسُ: اسْمٌ للأَسد أَو صِفَةٌ غَالِبَةٌ، وَهُوَ مِنْهُ.

والحُمارِسُ والرُّماحِسُ والقُداحِسُ، كُلُّ ذَلِكَ: الْجَرِيءُ الشُّجَاعُ؛

قَالَ الأَزهري: هي كُلُّهَا صَحِيحَةٌ؛

قَالَ:ذُو نَخْوَةٍ حُمارِسٌ عُرْضِيُالْجَوْهَرِيُّ: أُمُّ الحُمارِسِ امرأَة.

حنس: الأَزهري خَاصَّةً: قَالَ شَمِرٌ الحَوَنَّسُ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي لَا يَضِيمه أَحدٌ إِذا أَقام فِي مَكَانٍ لَا يَخْلِجُه أَحد؛

وأَنشد:يَجْري النَفِيُّ فوقَ أَنْفٍ أَفْطَسِ .

مِنْهُ، وعَيْنَيْ مُقْرِفٍ حَوَنَّسِابْنُ الأَعرابي: الحَنَسُ لزومُ وسَطِ الْمَعْرَكَةِ شَجَاعَةً، قال: والحُنْسُ الوَرِعُون.

حندس: الحِنْدِسُ: الظُّلْمَة، وَفِي الصِّحَاحِ: اللَّيْلُ الشَّدِيدُ الظُّلْمَةِ؛

وَفِي حَدِيثِأَبي هُرَيْرَةَ.

كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي لَيْلَةٍ ظَلْماء حِنْدِسٍأَي شَدِيدَةِ الظُّلْمَةِ؛

وَمِنْهُ حَدِيثُالْحَسَنِ: وَقَامَ الليلَ فِي حِنْدِسِه.

وَلَيْلَةٌ حِنْدِسَة، وَلَيْلٌ حِنْدِسٌ: مُظْلِمٌ.

والحَنادِسُ: ثَلَاثُ ليالٍ مِنَ الشهرْ لِظُلْمَتِهِنَّ، وَيُقَالُ دَحامِسُ.

وأَسْوَدُ حِنْدِسٌ: شَدِيدُ السَّوَادِ، كَقَوْلِكَ أَسْوَدُ حالِكٌ.

حندلس: نَاقَةٌ حَنْدَلِسٌ: ثَقِيلَةُ الْمَشْيِ، وَهِيَ أَيضاً النَّجِيبَةُ الْكَرِيمَةُ؛

قَالَ ابْنُ الأَعرابي: هِيَ الضَّخْمَةُ تَقُلِ الإِدَاسَ: وأَصلُ ال

هَكَذَا فسَّرَه شَمِرٌ.

والأَحْماسُ من الْعَرَب: الَّذين أُمَّهاتُهم من قُرَيْشٍ.

وَبَنُو حَمْسٍ وبَنو حُمَيْس وَبَنُو حِماس: قبائل.

وحَماساء: مَمْدُوداً: مَوْضِعٌ.

هُنَا ذَكَرَه صاحبُ اللِّسان، وَسَيَأْتِي للمُصنِّف فِي خمس.

وَأَبُو مُحَمَّد عَبْد الله بن أحمدَ بنِ حَميسٍ، كأميرٍ، السَّرَّاج، روى عَن أبي القاسمِ بنِ بَيانٍ وغيرِه، مَاتَ سنة ذَكَرَه ابنُ نُقطَة.

وَأَبُو الحَميس: حدَّثَ.

وَأَبُو إسحاقَ حازِمُ بنُ الحسينِ الحُمَيْسِيُّ، بالضَّمّ، عَن مالِكِ بنِ دِينَار، وَعنهُ جُبَارَةُ بنُ المُغَلِّس.

وَأَبُو حِمَاسٍ، رَبيعةُ بنُ الْحَارِث: بَطْنٌ.

وهِجرَةُ الحَمُوس: قريةٌ فِي اليمنِ بوادي غُدَرَ.

وَأَبُو حِمَاسٍ، ككِتابٍ: شاعرٌ من بني فَزارَة.

[حمرس]الحُمارِس، بالضَّمّ: الشَّديد.

اسمُ الأسَد، أَو صفةٌ غالِبةٌ، وَهُوَ مِنْهُ.

الحُمارِس: الجَريءُ الشجاعُ المِقْدامُ، وَكَذَلِكَ الرُّماحِس والرُّحامِس والقُداحِس، قَالَ الأَزْهَرِيّ: وَهِي كلُّها صحيحةٌ.

قلتُ: وَهُوَ قَوْلُ أبي عمروٍ، قَالَ الشَّاعِر: ذُو نَخْوَةٍ حُمارِسٌ عُرْضِي الحُمارِس، بالضَّمّ: الشَّديد.

اسمُ الأسَد، أَو صفةٌ غالِبةٌ، وَهُوَ مِنْهُ.

الحُمارِس: الجَريءُ الشجاعُ المِقْدامُ، وَكَذَلِكَ الرُّماحِس والرُّحامِس والقُداحِس، قَالَ الأَزْهَرِيّ: وَهِي كلُّها صحيحةٌ.

قلتُ: وَهُوَ قَوْلُ أبي عمروٍ، قَالَ الشَّاعِر: ذُو نَخْوَةٍ حُمارِسٌ عُرْضِيوالحَنادِس: ثلاثُ ليالٍ فِي الشَّهرِ بعد الظُّلَمِ، لظُلْمَتِهِنَّ، وَيُقَال دَحامِس، وَسَيَأْتِي فِي مَوْضِعه.

أوردهُ الزَّمَخْشَرِيّ فِي حدس وجعلَ النونَ زَائِدَة، قَالَ: من الحَدْسِ الَّذِي هُوَ نَظَرٌ خافٍ.

ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: أَسْوَدُ حِنْدِسٌ شديدُ السَّواد كقَولِكَ أَسْوَدُ حالِكٌ، كَذَا فِي اللِّسان.