معنى حملق

حملقَ/ حملقَ إلى/ حملقَ في يحملق، حَملَقةً وحِملاقًا، فهو مُحملِق، والمفعول مُحملَق إليه • حملق الشَّخصُ: فتَّح عينيه.

• حملق الشَّخصُ إلى الشَّيء/ حملق الشَّخصُ في الشَّيء: دقَّق فيه النَّظَرَ "حملق فيه بشدَّة".

حِمْلاق [مفرد]: ١ - مصدر حملقَ/ حملقَ إلى/ حملقَ في.

٢ - باطن أجفان العين ممّا يسوّده الكحل أو ما غطَّته الأجفانُ من بياض المُقْلة.

حَمْلَقَة [مفرد]: ١ - مصدر حملقَ/ حملقَ إلى/ حملقَ في.

٢ - نظرة غاضبة.

(حملق) فتح عَيْنَيْهِ وَنظر نظرا شَدِيدا وَيُقَال حملق إِلَيْهِ(حملاق) الْعين وحملقها وحملوقها مَا يسوده الْكحل من بَاطِن أجفانها (ج) حماليق (حم) التَّنور وَنَحْوه حما أوقده وَالْمَاء وَنَحْوه سخنه والشحم وَنَحْوه عجينة الْخشب أَو نسالة الْقطن (الحريرة) الْقطعَة من الْحَرِير ودقيق يطْبخ بِلَبن أَو دسم (الحريري) صانع الْحَرِير وبائعه (المحر) أَدَاة تسوى بهَا الأَرْض يجرها ثوران (ج) محار (المحرور) المغيظ (حرزه) حرْزا صانه (حرز) حرْزا اشْتَدَّ ورعه (حرز) حرازة امْتنع وتحصن (أحرزه) حرزه وحازه وَيُقَال أحرز قصب السَّبق سبق غَيره إِلَى الْفَوْز فِي أَمر وَمَاله ادخره لوقت الْحَاجة إِلَيْهِ وَالْمَكَان الْمَتَاع جعله فِيهِ(حرز) الشَّيْء بَالغ فِي حفظه وَمِنْه (فِي اصْطِلَاح الشرطة) حرز جسم الجريمة أَو أداتها (احْتَرز) مِنْهُ توقاه (تحرز) مِنْهُ احْتَرز (استحرز) صَار فِي حرز (الحارز) حرز حارز منيع لَا يدْرك وَمِنْه حَدِيث الدُّعَاء (اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا فِي حرز حارز)(الْحِرْز) الْوِعَاء الْحصين يحفظ فِيهِ الشَّيْء وَالْمَكَان المنيع يلجأ إِلَيْهِ والعوذه (الْحِرْز) مَا يحرز (الحرزة) خِيَار المَال (الحريز) الْحصين يُقَال حرز حريز (الحريزة) مَا لَا يُبَاع لنفاسته (ج) حرائز (حرسه) حرسا وحراسة حفظه وَقد يكون بِمَعْنى سرق تهكما وَمِنْه قَوْلهم (محترس من مثله وَهُوَ حارس) وَهُوَ يضْرب لمن يعيب الْخَبيث وَهُوَ أَخبث مِنْهُ(حرس) حرسا عَاشَ حرسا فَهُوَ أحرس وَهِي حرساء (ج) حرس (أحرس) بِالْمَكَانِ أَقَامَ بِهِ حرسا (احترس) مِنْهُ توقاه (تحرس) مِنْهُ احترس (الاحتراس) (فِي علم الْمعَانِي) أَن يُؤْتى فِي كَلَام يُوهم خلاف الْمَقْصُود بِمَا يَدْفَعهُ(الحراسة) يُقَال وضع فلَانا تَحت الحراسة مَنعه من التَّصَرُّف فِي مَاله (محدثة)(الأحرس) من الْأَبْنِيَة الْأَصَم وَالْقَدِيم العادي الَّذِي أَتَى عَلَيْهِ حرس (الحرس) الدَّهْر وَالْوَقْت الطَّوِيل مِنْهُ يُقَال مضى عَلَيْهِ حرس من الدَّهْر (ج) أحرس (الحرس) الحراس وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَأَنا لمسنا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا ملئت حرسا شَدِيدا وشهبا} وَالَّذين يرتبون لحفظ السُّلْطَان وحراسته (الحرسي) وَاحِد الحرس وهم الْجند يرتبون لحفظ الْحَاكِم وحراسته (الحريسة) المحروسة وجدار من حِجَارَة يُقَام لحراسة الْغنم وحفظها (ج) حرائس (المحروسة) وصف للقاهرة عَاصِمَة مصر (حرشه) حرشا خدشه وَالدَّابَّة حك ظهرهَا بعصا أَو نَحْوهَا لتسرع وَالصَّيْد هيجه ليصيده وَيُقَال (أتعلمني بضب أَنا حرشته) وَهُوَ مثل يُخَاطب بِهِ الْعَالم بالشَّيْء من يُرِيد تَعْلِيمه وَالْإِنْسَان وَالْحَيَوَان أغراه وَبَين الْقَوْم أفسد (حرش) الشَّيْء حرشا خشن فَهُوَ أحرش وَهِي حرشاء (ج) حرش وَهُوَ حرش أَيْضا (حرش) حروشة خشن (أحرش) الصَّيْد حرشه (حارشه) قَاتله (حرش) بَينهم حرش وَالْإِنْسَان وَالْحَيَوَان حرشه (ا

(حِمْلَاقُ) الْعَيْنِ بَاطِنُ أَجْفَانِهَا الَّذِي يُسَوِّدُهُ الْكُحْلُ.

وَقِيلَ: هُوَ مَا غَطَّتْهُ الْأَجْفَانُ مِنْ بَيَاضِ الْمُقْلَةِ.

وَ (حَمْلَقَ) الرَّجُلُ فَتَحَ عَيْنَهُ وَنَظَرَ نَظَرًا شَدِيدًا.

وعمرو بن الحمق الخزاعى.

وامرأة حمقاء، وقوم ونسوة حُمُقٌ وحَمْقى وَحَماقى.

والبَقْلَةُ الحَمْقاءُ: الرِجْلَةُ.

وحَمُقَتِ السوقُ أيضاً بالضم، أي كسَدتْ.

وأَحْمَقَتِ المرأَةُ، أي جاءت بولد أَحْمَقَ، فهي محمق ومحمقة.

قالت امرأة من العرب: لست أبالى أن أكون محمقه إذا رأيت خصية معلقه تقول: لا أبالى أن ألد أحمق بعد أن يكون الولد ذكرا له خصية معلقة.

فإن كان من عادتها أن تَلِدَ الحَمْقى فهي: محماقٌ.

ويقال: أَحْمَقْتُ الرجلَ، إذا وجدته أحمق.

وحمقته تحميقا: نسبته إلى الحُمْقِ.

وحامَقْتُهُ، إذا ساعدتَه على حُمْقِه.

واسْتَحْمَقْتُهُ، أي عددته أَحْمَقَ.

وتحامَقَ فلانٌ، إذا تكلَّف الحَماقَةَ.

ويقال: انْحَمَقَتِ السوقُ، أي كَسَدتْ.

وانْحَمَقَ الثوبُ، أي أَخْلَقَ.

والحماق، مثال السعال: كالجدري يصيب الانسان.

قال أبو عبيد: يقال منه رجل محموق[حملق] حُمْلاقَ العين (حملاق العين بالكسر والضم، وكعصفور) : باطن أجفانها الذى حملق] حُمْلاقَ العين (حملاق العين بالكسر والضم، وكعصفور) : باطن أجفانها الذىيسوده الكحل.

يقال: جاء فلان متلثِّماً لا يظهر من حُسْن وجهه إلاّ حَماليقُ حدقَتيه.

ويقال: هو ما غطّته الأجفان من بياض المُقلة.

قال عَبيدُ:والعينُ حِمْلاقُها مَقْلوبُ (يدب من خوفها دبيبا) * وقد حَمْلَقَ الرجل: فَتَح عينيه ونظر نظراً شديدا.

٢١٩٣ - حَمْلَق فيالجذر:ح م ل قمثال:حَمْلَقَ فيه بشدةالرأي:مرفوضةالسبب:لأنّ الفعل «حَمْلَق» لا يتعدّى بـ «في».

المعنى:دقَّق فيه النظرالصواب والرتبة:-حَمْلَق إليه بشدة [فصيحة]-حَمْلَق فيه بشدة [صحيحة] التعليق:ورد الفعل «حَمْلَق» في المعاجم متعديًا بـ «إلى»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله».

وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛

ومن ثَمَّ يمكن تصحيح المثال المرفوض على تضمين الفعل «حملق» معنى فعل آخر يتعدى بـ «في» مثل: «تفرَّس» أو «حدَّق»، كما يمكن تصحيح تعديته بـ «في» أيضًا على سبيل المبالغة، كأن نظره قد اخترق المنظور إليه.

حملق: الحِمْلاقُ والحُمْلاقُ والحُمْلوقُ: مَا غَطَّت الجُفُونُ مِنْ بَياضِ المُقْلةِ؛

قَالَ:قالِبُ حِمْلاقَيْهِ قَدْ كادَ يُجَنّوَقَالَ عَبِيدٌ:يَدِبُّ مِنْ خَوْفِها دَبِيباً، .

والعينُ حِمْلاقُها مَقْلوبُوالحِملاق [الحُملاق]: مَا لَزِقَ بِالْعَيْنِ مِنْ مَوْضِعِ الكُحْل مِنْ بَاطِنٍ، وَقِيلَ: الحملاقُ بَاطِنُ الْجَفْنِ الأَحمر الَّذِي إِذا قُلب للكَحْل بدَتْ حُمرته.

وحَمْلَقَ الرَّجل إِذا فَتَحَ عَيْنَيْهِ، وَقِيلَ: الحَمالِيقُ مِنَ الأَجفان مَا يَلي المُقلة مِنْ لَحْمِهَا، وَقِيلَ: هُوَ مَا فِي الْمُقْلَةِ مِنْ نَواحِيها، وَقِيلَ: الْحِمْلَاقُ مَا وَلِي المقلةَ مِنْ جِلْدِ الجَفن.

الْجَوْهَرِيُّ: حملاقُ الْعَيْنِ بَاطِنُ أَجفانها الَّذِي يُسوِّده الكُحْل.

يُقَالُ: جَاءَ فُلَانٌ مُتَلَثِّماً لَا يُظْهِرُ مَنْ حُسْنِ وَجْهِهِ إِلا حَمالِيقُ حَدَقتيه.

وحَمْلَق الرَّجُلُ إِذا انْقَلَبَ حِمْلَاقُ عَيْنَيْهِ مِنَ الفزَع؛

وأَنشد:رأَتْ رجُلًا أَهْوَى إِليها، فحَمْلَقَت .

إِليه بِمَاقِي عَيْنِها المُتَقَلِّبوالمُحَمْلِقُ مِنَ الأَعين: الَّتِي حَولَ مُقْلَتَيْها بَيَاضٌ لَمْ يُخالِطها سَوَادٌ، وَعَيْنٌ مُحَمْلِقة مِنْ ذَلِكَ، وَقِيلَ: حَمالِيقُ الْعَيْنِ بَيَاضُهَا أَجمعُ مَا خَلَا السوادَ.

وحَمْلَق إِليه: نَظَرَ، وَقِيلَ: نظرَ نَظَرًا شَدِيدًا؛

قَالَ الرَّاجِزُ:والليْثُ إِن أَوْعَدَ يَوماً، حَمْلَقا .

بمُقْلةٍ تُوقِدُ فَصًّا أَزْرقاالتَّهْذِيبُ: حَمالِيقُ المرأَة مَا انْضَمَّ عَلَيْهِ شُفْرا عَوْرَتِها؛

وَقَالَ الرَّاجِزُ:وَيْحَكِ يَا عِرَابُ لَا تُبَرْبِري، .

هلْ لكِ فِي ذَا العَزَبِ المُخَصَّرِ؟

يَمشِي بعَرْدٍ كالوَظِيفِ الأَعْجَرِ، .

وفَيْشةٍ مَتَى تَراها تشْفرِي،تَقْلِبُ أَحْياناً حَمالِيقَ الحِرِ

العَقْلِ، قَالَ: والحمْقُ أَيْضاً: الغُرُورُ.

وحَمُقتْ تِجارَتُه: بارَتْ، وَهُوَ مَجازٌ، كماقتْ، ونامَتْ.

والحُماق، كغُرابٍ: نَبْتٌ، نقلَه الأَزْهَرِي عَن أم الهَيْثمَ.

وانْحَمَقَ الطَّعامُ: رَخُصَ نَقله الْأَزْهَرِي.

والحُمَيْمِيقُ: طائِرٌ، عَن أَبِي حاتِمٍ.

والتحَمق: الحُمقُ.

والحَماقةُ كسحَابةٍ: قريةٌ بمِصر، من أَعْمالِ شَرْقِيَّةِ المنْصُورة، وَقد دَخَلْتها.

وَبِنَاء بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَليّ الحُمَقِىُّ، بِضَم فَفتح، روى عَن عَبْد الرحمنِ بنِ عَلِيِّ بنِ البُرْثُمِيّ.

وسُلَيمانُ بنُ داودَ الحُمْقِىُّ، بالضمِّ فَسُكُون الْمِيم، رَوَى عَنهُ الزُّبَيْرُ بن بَكِّارٍ.

[ح م ل ق]حِمْلاقُ العَيْن، بالكَسْرِ وَعَلِيهِ اقْتَصرَ الجَوْهَرِيُّ والصاغانِيّ، زاِدَ ابْن سبيويه: والحُملاقُ بِالضَّمِّ، والحملوق كعُصفُور: باطِنُ أَجْفانِها الَّذِي يسوَد بالكَحْلَةِ يُقال: جاءَ مثلَثِّماً، لَا يَظهَرُ مِنْهُ إِلا حَمالِيقُ حَدَقَته.

أَو هُوَ: مَا غطَّتْهُ الأَجْفانُ من بَياضِ المُقْلَة وأَنشدَ الجَوْهَرِي لعَبِيدِ بنِ الأبْرَصِ:أَو هُوَ: باطِنُ الجَفْنِ الأحْمَرُ الَّذِي إِذا قلبَ للكَحْلِ رَأَيْتَ حمْرَتَهُ وَفِي نُسْخةٍ: بَدَت حُمْرَتُه، وَهُوَ نَص اللِّسَان.

أَو هُوَ: مَا لُزِقَ بالعَيْنِ من مَوضِع