معنى دبخ

(دبخ) قبب ظَهره وطأطأ رَأسه (دباخ) لعبة لصبيان الْعَرَب (دبدب) صخب وأجلب يُقَال دبدب فلَان ودبدبت الْخَيل (الدبادب) الْكثير الصياح والجلبة (ج) دبادب (الدبداب) الطبل (ج) دباديب (الدبدبة) كل صَوت كوقع الْحَافِر على الأَرْض الصلبة ومشية العجروف من النَّمْل وعجروف النَّمْل نَفسه والدبداب (ج) دبادب (

دبخ] دَبَّخَ الرجل تدبيخاً، إذا قَبَّبَ ظهره وطأطأ رأسه، بالخاء والحاء جميعا، عن أبى عمرو، وابن الاعرابي.

دبخ:مُهْمَلٌ عنده (أهمله الخليل.

وقد استُدرك عليه في الصحاح والتكملة واللسان والقاموس).

الخارزنجيُّ: الدُّبّاخُ: لُعْبَةٌ.

وظَلَّ فلانٌ يَلْعَبُ الدُّبّاخَ: إذا كانَ في باطِل.

ودَبَّخَ الرَّجُلُ: إذا بَسَطَ ظَهْرَهُ (طيره) وطَأْطَأ رأْسَه.

[الخاء والدال والميم]

دبخ: دَبَّخَ الرجلُ تَدْبيخاً إِذا قَبَّبَ ظَهْرَهُ وطأْطأَ رأْسه؛

بِالْخَاءِ وَالْحَاءِ جَمِيعًا؛

عَنْ أَبي عَمْرٍو وَابْنِ الأَعرابي.

{وأَخاخَ العُشْبُ} إِخَاخَةً: خَفِيَ وقَلَّ) ، كأَنّه دَخَلَ فِي الخَوْخَة.

مَعَ الخاءِ الْمُعْجَمَة)[دبخ]: الرّجلُ ، بِباءَين موحَّدتين، كَذَا فِي سَائِر النُّسخ، وَفِي نُسْخَة قَتصبَ ، بالمثنّاة الفوقيّة والإِولى الصوابُ، ، بالخاءِ والحاءِ جَمِيعًا، عَن أَبي عَمرٍ ووابن الأَعرابيّ.

دُبّاخٌ، لَهُم.

[دخخ]: ، بِالْفَتْح ، وَعَلِيهِ اقتصرَ ابْن دُرَيْد، وَقَالَ: هُوَ قَالَ الشَّاعِر:لَا خَيْر فِي الشَّيْخ إِذا مَا اجْلَخَّاوسالَ غرْبُ عَينِه فاطْلَخّاوالْتَوَتِ الرِّجلُ فصارَتْ فَخَّاوصارَ وَصْلُ الغَانِيَاتِ أَخَّاعنْد سُعَارِ النّارِ يَغشَى {الدُّخَّاوَفِي الحَدِيث: وفسِّرَ فِي الحَدِيث أَنّه أَراد بذالك {٧.

٠١٤ يَوْم تاءْتي.

بِدُخَان مُبين} وَقيل: إِنّ الدّجّال يَقتُله عيسَى ابنُ مريمَ بجَبَلِ الدُّخَان، فَيحْتَمل أَن يكون أَراده، تَعريضاً بقتْله، لأَنَّ ابنَ صيّاد كَانَ يظَنّ أَنه الدّجّال.

القَومَ ووطِىءَ بِلادَهم، قَالَ الشاعِر:ودَخْدَخَ العَدُوَّ حَتَّى اخْرَمَّساوكذالك داخَهم.

} والدَّخْدَخَة مثْل التَّدويخ، {دَخْدَخَهم: دَوّخَهم.

دَخْدَخَ: دَخْدَخَ: فِي عَجَلة.

دَخْدَخَ البَعيرُ، إِذا رُكبَ حتّى وذَلَّ، قَال الرّاجِز:والعَوْدُ يَشكو ظَهْرَه قد} دَخْدَخَا !

دَخْدَخَ: .

وَفِي النَّوَادِر: : (دَبَّخَ) الرّجلُ (تدْبِيخاً: قَبَّبَ) ، بِباءَين موحَّدتين، كَذَا فِي سَائِر النُّسخ، وَفِي نُسْخَة قَتصبَ (ظَهْرَهُ) ، بالمثنّاة الفوقيّة والإِولى الصوابُ، (وطَأْطَأَ رَأْسَهُ) ، بالخاءِ والحاءِ جَمِيعًا، عَن أَبي عَمرٍ ووابن الأَعرابيّ.

(و) دُبّاخٌ، (كرُمَّانٍ: لُعْبَةٌ) لَهُم.