معنى دحدر

دحدرَ يُدحدر، دَحْدَرةً، فهو مُدَحْدِر، والمفعول مُدَحْدَر • دحدر الحجرَ وغيره: دحرجه "دحدر صخرةً من أعلى الجبل".

تدحدرَ يتدحدر، تَدَحْدُرًا، فهو مُتدحْدِر • تدحدرَ الحجرُ وغيرُه: مُطاوع دحدرَ: تدَحرج، اندفع من مكانٍ عالٍ.

(دحدره) دحرجه (تدحدر) تدحرج (دحره) دحرا ودحورا دَفعه وأبعده وطرده وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ويقذفون من كل جَانب دحورا وَلَهُم عَذَاب واصب}(اندحر) مُطَاوع دحره (دحرجه) دحرجة ودحراجا حركه فَانْدفع منحدرا وأداره على نَفسه مُتَتَابِعًا فِي حدور (تدحرج) (مُطَاوع دحرجه)(الدحروجة) مَا تدحرج وَمَا يدوره الْجعل من فضلاته كالبندقة (ج) دحاريج (الدحريج) حب كري صَغِير قاتم دخيل فِي الْقَمْح (مو)(المدحرج) المدور (المدحرج) الْجعل (دحس) السنبل دحسا امْتَلَأت أكمته من الْحبّ وَيُقَال دحس الزَّرْع وَالْبَيْت امْتَلَأَ بأَهْله وَبِيَدِهِ فِي الذَّبِيحَة أدخلها بَين جلدهَا ولحمها ليسلخها وبرجله فحص وبالشر دسه وستره بِحَيْثُ لَا يعلم وَبَين الْقَوْم أفسد وَيُقَال دحس عَلَيْهِم وَفِي الْأَمر طلب خَفِي علمه والصفوف دس نَفسه فِي فرجهَا والإناء وَنَحْوه ملأَهُ وَمَا فِي الْإِنَاء حساه وَالشَّيْء فِي الشَّيْء أدخلهُ فِيهِ والْحَدِيث عَنهُ غيبه (دحست) الْأَصَابِع أَصَابَهَا الداحس فَهِيَ مدحوسة (أدحس) السنبل دحس (الداحس) بثرة تظهر بَين الظفر وَاللَّحم فينقلع مِنْهَا الظفر وَنَوع من الورم فِي الْأُنْمُلَة (الداحوس) الداحس (الدحاس) الامتلاء والازدحام وَيُقَال بَيت دحاس كثير الْأَهْل (الدهموث) الْكَرِيم (دهمج) الرجل أَو الْبَعِير قَارب الخطو وأسرع والهرم مَشى كَأَنَّهُ مُقَيّد وَمَشى مشيا مختلطا وَالْخَبَر زَاد فِيهِ من عِنْد نَفسه (الدهامج) المقارب الخطو المسرع والعظيم الْخلق من كل شَيْء وَمن الْإِبِل ذُو السنامين (الدهمج) الْعَظِيم الْخلق من كل شَيْء والواسع السهل (دهمس) الْأَمر ستره وَفُلَانًا ساره وواثبه وبطش بِهِ(

دَحْدَرَهُ: دَحْرَجَهُ، فَتَدَحْدَرَ.

• دَحْمَرَ القِرْبَةَ: ملأها.

والدُّحْمُورُ، بالضم: دُوَيبَّةٌ.

• الدَّخْدارُ: ثوبٌ أبيضُ أو أسودُ، مُعَرَّبُ تَخْتَ دار، والذهبُ.

ودَخْدَرَ القُرْطَ: ذَهَبَه.

• دَخَرَ، كمنع وفَرِحَ، دُخُوراً ودَخَراً: صَغُرَ وذَلَّ، وأدْخَرَهُ.

• دَخْمَرَ القِرْبَةَ: ملأها،وـ الشيءَ: سَتَرَهُ وغَطَّاه.

• الدَّرُّ: النَّفْسُ، واللَّبَنُ،كالدِّرةِ، بالكسرِ، وكثْرَتُهُ،كالاسْتِدْرارِ، يَدُرُّ ويَدِرُّ.

والدِّرَّةُ، بالكسرِ: الاسمُ.

ولله دَرُّهُ، أي: عَمَلُهُ.

ولا دَرَّ دَرُّهُ: لا زَكَى عَمَلُهُ.

ودَرَّ النَّباتُ: الْتَفَّ.

وـ الناقَةُ بِلَبَنِها: أدَرَّتْهُ،وـ الفرسُ يَدِرُّ دَريراً: عَدَا شَديداً، أو عَدْواً سَهْلاً،وـ العَرَقُ: سالَ،وكذا ـ السماءُ بالمَطَرِ دَرًّا ودُرُوراً، فهي مِدْرارٌ،وـ السُّوقُ: نَفَقَ مَتاعُها،وـ الشيءُ: لانَ،وـ السَّهْمُ دُرُوراً: دَارَ دَوَرَاناً على الظُّفُرِ، وصاحِبُه أدَرَّهُ،وـ السراجُ: أضاءَ، فهو دارٌّ ودَريرٌ،وـ الخَراجُ دَرّاً: كَثُرَ إِتاؤُهُ،وـ وَجْهُكَ: حَسُنَ بعدَ العِلَّةِ، يَدَرُّ، بالفتح فيه نادِرٌ.

والدِّرَّةُ، بالكسر: التي يُضْرَبُ بها، والدَّمُ، وسَيَلانُ اللَّبَنِ، وكثْرَتُهُ، وبالضم: اللُّؤْلُؤَةُ العظيمةُج: دُرٌّ و

داحِراً، على جِهَةِ المُبَالَغة، وَفِيه إِضمارٌ، أَي يُقذَفُون من كلّ جَانِب بدَحُور عَن التَّسَمُّع، أَو هُوَ مَصْدر كقَبُول .

وَقَالَ الزَّجّاجُ: معنَى قَولِه دُحُوراً، أَي يُدْحَرون أَي يُباعَدُون.

وَفِي حديثِ عَرَفَة: الدَّحْر: الدَّفْعُ بعُنْفٍ على سَبِيل الإِهانَةِ والإِذْلا.

والدَّحْقُ: الطَّرْدُ والإِبْعَادُ.

وأَفْعَلُ الَّتِي للتَّفْضِيل من دُحِرَ ودُحْقَ كأَشْهَر وأَجَنّ من شُهِرَ وجُنَّ.

[دحدر]: ، دَحْدَرةً.

أَهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ الصّغانِيّ: أَي دَحْرَجَةً ، تَدحْرَجَ، كتَدَهْدَهَ.

[دحمر]: .

أَهمَلَه الجَوْهَرِيّ.

وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: أَي .

، وَفِي بَعْض الأُصول: ودُحْمُورٌ، بِلَا لامٍ: ، نَقله الصغانيّ:وَمِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:دَحْمَرُو: قَرْية بمِصْر.

[دخدر]: ، بالفَتْح: مَصُونٌ، .

جاءَ فِي الشِّعْر القَدِيم، وَهُوَ ، فارسيّة، أَي يُمْسِكه التَّخْتُ، أَي ذُو تَخْتٍ.

وَقَالَ بَعضهم: أَصلُه تخْتَار أَي صِينَ فِي التَّخْت، والأَوّل أَحْسَن.

قَالَ الُمَيْت يَصِف سَحاباً:تَجْلُو البَوارِقُ عَنهُ صَفْحَ دَخْدَارِ قيل الدَّخْدَار: ، لصِيَانَتَه فِي التُّخُوت.

من ذالك قولُهُم: ، إِذا ، أَي طَلَاه بِهِ.

: (دَحْدَرَهُ) ، دَحْدَرةً.

أَهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ الصّغانِيّ: أَي (دَحْرَجَه) دَحْرَجَةً (فتَدَحْدَرَ) ، تَدحْرَجَ، كتَدَهْدَهَ.

[دحمر]: (دَحْمَرَ القِرْبَةَ) .

أَهمَلَه الجَوْهَرِيّ.

وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: أَي (مَلأَهَا) .

(والدَّحْمُورُ، بالضَّمِّ) ، وَفِي بَعْض الأُصول: ودُحْمُورٌ، بِلَا لامٍ: (دُوَيْبّة) ، نَقله الصغانيّ:وَمِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:دَحْمَرُو: قَرْية بمِصْر.

[دخدر]: (الدَّخْدَارُ) ، بالفَتْح: (ثَوبٌ أَبيضُ) مَصُونٌ، (أَو أَسْوَدُ) .

جاءَ فِي الشِّعْر القَدِيم، وَهُوَ (مُعَرَّبُ تَخْتَ دَار) ، فارسيّة، أَي يُمْسِكه التَّخْتُ، أَي ذُو تَخْتٍ.

وَقَالَ بَعضهم: أَصلُه تخْتَار أَي صِينَ فِي التَّخْت، والأَوّل أَحْسَن.

قَالَ الُمَيْت يَصِف سَحاباً:تَجْلُو البَوارِقُ عَنهُ صَفْحَ دَخْدَارِ(و) قيل الدَّخْدَار: (الذَّهَبُ) ، لصِيَانَتَه فِي التُّخُوت.

(و) من ذالك قولُهُم: (دَخْدَرَ القُرْطَ) ، إِذا (ذَهَّبَه) ، أَي طَلَاه بِهِ.

والدَّثْر: بِفَتْح فَسُكون: الخِصْبُ، والنّبَاتُ الكَثِير.

والدَّثُور: الثَّقِيل، وفلانٌ دَثُورُ الضُّحَى: يتَدَثَّر فَينَامُ.

وَرجلٌ دِثَارِيٌّ: كَسْلَان لَا يتَصَرَّف.

وَهُوَ يتَدَثَّر بِالْمَالِ، للمُتَموِّل، كَذَا فِي الأَساس.

ودَاثِرٌ: اسْم.

والدَّاثِر: المَنْزل الدَّارِسُ، لذَهابِ أَعْلامه.

وأَبو دِثَارٍ اسمٌ للظُّلَّة الَّتِي يُتوَقَّى بهَا من البَعُوض.

وَمِنْه:لَنِعْمَ البَيتُ بَيْتُ أَبِي دِثَارٍإِذا مَا خَافَ بَعْضُ القَوْمِ بَعْضَاقَالَهُ الثَّعَالَبِيّ فِي المُضعًّف والمَنْسُوب.

وَقَالَ شيخُنَا: وَقَالَ قومٌ؛

هُوَ كُنْيَة البَعُوضِ، لدُثُوره بالنَّهَار، أَو للاحْتِياج إِلَى دِثَارٍ مِن أَذاه.

ودارَةُ داثِر: مَوضِع.