معنى درغ

تخْبِطُ أيديها القتادَ العاردا ويُروى: العَراد العارِدا.

وعَرَدَ نابُ الْبَعِير، إِذا خرج كلّه.

قَالَ ذُو الرمّة:)(يُصَعِّدْنَ رُقْشاً بَين عُصْلٍ كَأَنَّهَا .

زِجاجُ القَنا مِنْهَا نجيمٌ وعاردُ) وقلا: وتر عُرُدّ، إِذا كَانَ صلباً.

قَالَ الراجز: والقوسُ فِيهَا وَتَرٌ عُرُدُّ مثلُ ذِرَاع الْبكر أَو أشَدُّ وعرَّد الرجلُ تعريداً، إِذا عدا فَزِعاً، وَهُوَ معرِّد، وَبِه سُمّيت العَرّادة لِأَنَّهَا تعرِّد بِالْحِجَارَةِ، أَي ترمي بهَا المرمى الْبعيد.

والعَرَادة: الجرادة.

والعَرادة: اسْم فرس من خيل الْجَاهِلِيَّة.

وَفِي حَدِيث الْأَعْرَاب من خرافاتهم قَالُوا: لَقِي الضبُّ الحوتَ فَقَالَ الحوتُ: وِرْداً وِرْداً، فَقَالَ الضبّ: أصبح قلبِي بَرِدا لَا يَشْتَهِي أَن يَرِدا إلاّ عَراداً عَرِدا وصِلِّياناً لَبِدا وعَنْكَثاً ملتبِدا والعَنْكَث: ضرب من النبت.

[درغ]الدَّغْر: الدّفع الشَّديد بِالْيَدِ يُقَال: دَغَرَ الطبيبُ الحلقَ، إِذا غمزه.

وَمِنْه حَدِيث النبيّ صلى الله عَلَيْهِ وَآله وسلّم: عَلام تعذِّبْنَ أولادَكنّ بالدَّغْر، أَي بغمز الْحلق.

ودغرتُ على الْقَوْم، إِذا دخلت عَلَيْهِم.

وَكَلَام لَهُم عِنْد الْحَرْب: دَغَرَى لَا صَفّى.

وَقَالُوا: دَغْراً لَا صَفّاً، أَي ادغروا وَلَا تصفّوا، قَالَ الراجز: قَالَت عُمانُ دَغَرَى لَا صَفّى بَكْرٌ وجمعُ الأزْدِ حِين التَفّا والرَّدْغ والرّدْغَة والرّدَغَة والرَّزَغَة: مَا بلّ الْقدَم من طين الْمَطَر وَغَيره.

والمَرادغ: لحم الصَّدْر، واحدتها مَرْدغَة.

والرَّغْد: السَّعَة فِي الْعَيْش والمرعى عَيْش راغد ورَغْد.

والرَّغيدة: الزبدة فِي بعض اللُّغَات.

وأرغدَ الرجلُ ماشيتَه، إِذا تَركهَا وسَوْمَها فِي المرعى.

وعيش راغد ورغيد.

والغَدْر: ضدّ الْوَفَاء رجل غادر من قوم غَدَرَة.

وغادرت الشيءَ، إِذا تركته مغادرةً وغِداراً وأغدرته إغداراً، وَبِه سُمّي الغدير لِأَن السَّيْل غادرَه أَي تَركه، وَجمع الغدير غُدُر) وغُدران.

والغَديرة: الخُصلة من الشّعْر، وَالْجمع الغدائر.

قَالَ ذُو الرمّة:(ورَكْبٍ سَرَوا حَتَّى كأنّ اضطرابَهم .

على شُعَبِ المَيْس اضطرابُ الغدائرِ) والغَدَر من الأَرْض: أَرض رقيقَة ذَات جِحَرة، وَالْجمع أغدار.

والغَرْد فعل ممات استُعمل مِنْهُ: غرَّد الطَّائِر تغريداً وَهُوَ مغرِّد، إِذا طرَّب فِي صَوته.

والمُغْرُود: ضرب من الكَمْأَة سُود صغَار، وَالْجمع مَغاريد.

قَالَ أَبُو بكر: لَيْسَ فِي كَلَامهم فُعْلول فِي مَوضِع الْفَاء مِنْهُ مِيم إِلَّا مُغْرُود ومُغْفُور، وَهُوَ صمغ شجر، وَجمعه مَغافير.

قَالَ الشَّاعِر:(يَحُجُّ مأمومةً فِي قعرها لَجَفٌ .

فاسْتُ الطَّبِيب قَذاها كالمغاريدِ)