معنى «دلدل»

دُلْدُل [مفرد]: (حن) حيوانٌ شائِكٌ قارِضٌ، من آكلات الحشرات، وهو نوعٌ من القنافذ.

دلدلَ يُدلدل، دَلْدَلَةً، فهو مُدَلْدِل، والمفعول مُدَلْدَل • دلدل أَعْضاءَه ورأسَه: حَرَّكَهَا في المَشْي "دلدل رجليه في الماء: وضعهما في الماء وحرّكهما".

تدلدلَ يتدلدل، تَدَلْدُلاً، فهو مُتَدَلْدِل • تدلدلَ الشَّخْصُ: حَرَّك أعضاءَه ورأسَه حين يَمْشي، اضطرب في مشيه.

• تدلدلَ الشَّيءُ: تحرَّك مُتَدَلِّيًا، تهدَّل، اسْتَرْخَى "تدَلْدَل الثّوبُ: استرخى واضطرب- تدلدلتِ السَّتائرُ".

دلدل الشئ، أي تحرك متدلّياً.

والدَلْدالُ.

الاضطراب.

والدُلْدُلُ: عظيمُ القنافذ.

وقول أبي مَعْدان الباهليّ: جاء الحَزائِمُ والزبائنُ دُلْدُلاً لا سابقين ولا مع القطانأي يتد لدلون مع الناس لا إلى هؤلاء ولا إلى هولاء.

[دمل] الدَمالُ بالفتح: السِرْجينُ (١) .

وقد دَمَلْتُ الأرض.

ودَمَلْتُ بين القوم: أصلحت.

قال الكميت: رأى إرة منها تحش لفتنة وإيقاد راج أن يكون دمالها يقول: يرجو أن يكون سبب هذه الحرب، كما أن الدمال يكون سببا لاشعال النار.

والدمال أيضا: التمر العفن.

والمُدامَلَةُ كالمداجاة.

يقال: ادْمُلِ القومَ، أي اطْوِهِمْ على ما فيهم.

وانْدَمَلَ الجرحُ، أي تماثَلَ.

والدُمَّلُ: واحد دَماميلِ القروحِ، ويخفَّفُ أيضاً.

[دول] الدَوْلَةُ في الحرب: أن تُدالَ إحدى الفئتين على الأخرى.

يقال: كانت لنا عليهم الدَوْلَةُ.

والجمع الدُِوَلُ.

والدُولَةُ بالضم، في المال ويقال: صارالفئ دولة بينهم يَتَداوَلونَهُ، يكون مرّةً لهذا ومرَّةً لهذا، والجمع دُولاتٌ ودُوَلٌ.

وقال أبو عبيد: الدولَةُ بالضم: اسم الشئ الذى يتداول به بعينه.

والدَوْلَةُ بالفتح: الفعل.

وقال بعضهم: الدُولَةُ والدَوْلَةُ لغتان بمعنىً.

وقال محمد بن سلام الجمحى: سألت يونس عن قول الله تعالى: {كى لا يكون دولة بين الاغنياء منكم} فقال: قال أبو عمرو بن العلاء: الدولة بالضم في المال، والدولة بالفتح في الحرب.

قال عيسى بن عمر كلتاهما تكون في المال والحرب سواء.

قال يونس: أما أنا فو الله ما أدرى ما بينهما.

وأَدالَنا الله من عدوّنا من الدلة.

والادالة: الغلبة.

يقال: اللهم أَدِلْني على فلان وانصرني عليه.

ودالَتِ الأيّامُ، أي دارت.

والله يُداوِلُها بين الناس.

وتَداوَلَتْهُ الأيدي، أي أخذَتْهُ هذه مرّةً وهذه مرَةً.

وقولهم: دَوالَيْكَ، أي تَداوُلٌ بعد تَداوُلٍ، قال عبد بني الحسحاس:إذا شُقَّ بُرْدٌ شُقَّ بالبُرْدِ مثله دواليك حتى ليس للبُرْدِ لابِس (١) أبو زيد: دالَ الثوب يَدولُ، أي بَليَ.

وقد جعل وُدُّهُ يَدُولُ، أي يَبْلى.

واندال بطنه، أي استرخى.

واندل القومُ: تحوَّلوا من مكان إلى مكان.

قال ابن السكيت: الدول في حنيفة ينسب إليهم الدولي، والديل في عبد القيس ينسب إليهم الديلى.

وهما ديلان: أحدهما الديل بن شن بن أفصى بن عبد القيس بن أفصى، والآخر الديل بن عمرو بن وديعة بن أفصى بن عبد القيس، منهم أهل عمان.

وأما الدئل بهمزة مكسورة فهم حى من كنانة، وقد ذكرناه من قبل، وينسب إليهم أبو الاسود الدؤلى فتفتح الهمزة، استيحاشا لتوالى الكسرات.

والدويل: النبت الذى أتى عليه عام.

وهو فعيل.

والدولة: لغة في التُولَةِ.

يقال: جاء بدَولاتِهِ، أي بدواهيه.