معنى دلع

اندلعَ يندلع، انْدِلاعًا، فهو مندلِع • اندلعتِ النَّارُ: شبّت فجأةً وانتشر لهبُها، امتدَّت، اتّقدَت "اندلعت النَّارُ في بئر بترول- اندلع القتالُ" ° اندلعتِ الحربُ: نشِبَتْ- اندلعت نارُ الحرب: اشتدّ وطِيسُها.

دلَّعَ يُدلِّع، تدليعًا، فهو مُدَلِّع، والمفعول مُدَلَّع • دلَّعَ ابنَه: ١ - دلَّله، استرخى في تربيته وتأديبه "صبيّ مُدَلَّع: تربّى في العزّ والنِّعمة- دلّعت الأمُّ طفلها".

٢ - ناداه باسم تحبُّبيّ غير اسمه الحقيقيّ.

(دلع)(دَامَ) الشَّيْء

دلع] دَلَعَ الرجلُ لسانه (أخرجه) فانْدَلَعَ، أي أخرجه فخرج.

ودَلعَ لسانُه، أي خرج.

يتعدَّى ولا يتعدَّى.

وقال ابن الأعرابي: يقال أيضاً: أَدْلَعَ لسانه، أي أخرجه.

وانْدَلَعَ بطنُ الرجل، إذا خرج أمامه.

[دلع]الدال واللام والعين أَصَيلٌ يدلُّ على خروجٍ.

تقول: دَلَعَ لسانُه: خرجَ.

ودَلَمَهُ هو، إذا أخرجَه.

والدَّلِيع: الطريق السَّهل ويقال اندلَعَ بطنُه، إذا أخرج أمامَه.

[دلف]الدال واللام والفاء أصلٌ واحد يدلُّ على تقدُّمٍ فى رِفق.

فالدّليف: المشْئ الرُّوَيد.

يقال دَلَفَ دَلِيفاً؛

وهو فَوْقَ الدَّبِيب.

ودلَفَت الكتيبة فى الحرب.

قال أبو عُبيد: الدَّلْف: التقدُّم؛

دَلَفْناهم، أى تقدَّمناهم («التقديم، ولفناهم، أى تقدمنا» صوابه من المحمل واللسان).

والدَّالف:السّهم الذى يقَع دون الغَرَض ثم ينبُو عن موضِعِه.

[دلق]الدال واللام والقاف أصلٌ واحد مطّرد، يدلُّ على خروج الشئ وتقدُّمه.

فالنّاقة الدَّلوق هى التى تَكَسَّرَ أسنانُها فالماء يخرُج من فمها.

ويقال اندلَقَ السَّيفُ مِنْ غِمده، إذا خرج من غير أن يُسَلّ.

واندلقت أقتابُ بَطْنه، إذا خرجَتْ أمعاؤُه.

واندلَقَ السَّيلُ على القَوم، واندلَقَ الجيش.

قال طرفة:دُلُقٌ فى غارَةٍ مَسْفُوحَةٍ … كرِعَال الطَّيرِ أسراباً تَمُرّ (ديوان طرفة ٧٢ واللسان والمحمل (دلق)) وناقة دُلُقٌ: شديدة الدُّفعة.

والاندلاق: التقدُّم.

وكان يقال لعُمارةَ بن زيادٍ العبسى أخِى الرّبيع: «دالق» (فى القاموس وشرحه أنه سمى بذلك لكثرة غاراته).

[دلك]الدال واللام والكاف أصلٌ واحد يدلُّ على زَوالِ شئِ عن شئ، ولا يكون إلاَّ برِفْق يقال دَلَكَت الشَّمسُ: زالت.

ويقال دَلَكَتْ غابت.

والدّلَكُ: وقتُ دُلوك الشَّمس.

ومن الباب دَلَكْتُ الشَّئ، وذلك

أدلع لسانه ودلعه، ولدع بنفسه واندلع: خرج واسترخى من كرب أو عطش، كما يدلع الكلب.

وفي حديث بلعم " إن الله لعنه فأدلع لسانه فسقطت أسلته على صدره ".

ومن المجاز: اندلع السيف من غمده واندلق.

قَالَ رؤبة:وعِزُّنا عِزّ إِذا تَوَحَّدَا .

تَثاقَلَتْ أرْكانُهُ واعْلَودَّاوالعَلادَي والعَلَنْدَي والعُلَنْدي: البعيرُ الضَّخمُ الشَّديد، وَكَذَلِكَ الْفرس، وَقيل: هُوَ الغليظُ من كلّ شيءٍ، وَالْأُنْثَى عَلَنْداة.

وَالْجمع عَلادَي.

وَحكى سِيبَوَيْهٍ عَلَدْنَي.

والعَلَنْدَدُ: الفرسُ الشدَّيدُ.

وَمَالِي مِنْهُ عَلَنْدَدٌ ومُعْلَنْدَدٌ أَي بُدُّ، وَقَالَ اللِّحيانيّ: مَا وجدتُ إِلَى ذَلِك مُعْلنُدَدًا ومُعْلَنْددًا أَي سَبِيلا، وَحكى أَيْضا: مَالِي عَن ذَاك مُعْلُنْدُدُ ومُعْلنَدَدٌ، أَي محيصٌ.

والعَلَنْدَي: ضرب من شَجَر الرمل وَلَيْسَ بحَمْضٍ، يهيجُ لَهُ دُخان شَدِيد، قَالَ عنترة:سيأتيكُمُ مِنِّي وَإِن كَانَ نائِيا .

دُخانُ العَلَنْديَ دونَ بَيِتْيَ مِذْوَدُأَي سَيَأْتِيكُمْ مِذْوَدٌ يَذُودُكم، يَعْنِي الهجاء.

وقولُه: دخانُ العَلَنْدَي دون بَيْتِي.

أَي مَنابِتُ العَلَنْدي بيني وَبَيْنكُم.

وَقيل: العَلَنْدَي: مِن العِضَاةِ وَلَا شَوْكَ لَهُ، واحِده عَلَنْدَاةٌ.

وذاتُ العَلَنْدَي: اسمُ أرْضٍ.

قَالَ الرَّاعِي:تَحَمَّلْنَ حَتَّى قُلْتُ لَسْنَ بَوَارِحا .

بِذَات العَلَنْدَي حيثُ نامَ الَمفَاجِرْ[مقلوبه: (د ل ع)]دَلَعَ الرَّجلُ لسانَهُ يَدْلَعُهُ دَلْعا وأدلعه: أخرجه.

وأدلَعَهُ العطشُ.

ودَلَعَ اللسانُ نفسُهُ يَدْلَعُ دَلْعا ودُلُوعا وانْدَلَع: خرج من الْفَم واسترخى وَسقط على العَنْفَقَة كلسان الْكَلْب.

وأدْلَعَ قَلِيلَةٌ، قَالَ:وأدْلَعَ الدَّالعُ مِن لِسانِهِفجَاء باللُّغتين.

دلع: دَلَعَ لسانُهُ يَدْلَعُ دَلْعاً ودُلوعاً،

دلع:دَلَعَ لِسانَه دَلْعاً: أخْرَجَه، فَدَلَعَ هو؛

دُلُوْعاً؛

وادَّلَعَ وانْدَلَعَ أيضاً.

وأدْلَعَه العَطَشُ ونحوُه.

والأدْلَعُ: الفَرَسُ يُخْرِجُ لِسانَه في جَرْيِه.

وانْدَلَعَ بَطْنُه: اسْتَرْخَى.

والدَّلِيْعُ: الطَّريقُ السَّهْلُ في مكانٍ حَزْنٍ مُسْتَوٍ.

وأمْرٌ دَالِعٌ ومُنْدَلِعٌ: ليس دُوْنَه شيءٌ.

والأَدْلَعِيُّ (وروى في التاج عن الصغاني انه تصحيف «الأذلغي» بالذال والغين المعجمتين): الذَّكَرُ الذي يُمْذِي.

والدُّلْعَةُ في الناقة: تكونُ فوق البَظارَةِ، والبَظارَةُ: عِرْقٌ أخْضَرُ حيثُ مَجْرى البَوْل.

وقيل: الدُّلْعَةُ: القَرَنُ والعَفَلَة.

[العين والدال والنون]

دلع: أَبُو عبيد عَن أبي

٢٥١٠ - دَلَّعالجذر:د ل عمثال:دلّعت الأم طفلهاالرأي:مرفوضةالسبب:لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.

المعنى:دَلَّلَتهالصواب والرتبة:-دلّعت الأم طفلها [صحيحة]-دلَّلت الأم طفلها [صحيحة] التعليق:يدور معنى المادة في المعاجم حول الاسترخاء والسهولة، والعلاقة واضحة بين هذين المعنيين ومعنى التدليل، ومن ثم تكون هذه الكلمة من صحيح اللغة الشائع على ألسنة العامة.

دلع: دَلَعَ الرَّجُلُ لِسَانَهُ يَدْلَعُه دَلْعاً فانْدَلَع وأَدْلَعه: أَخرجه، جَاءَتِ اللُّغَتَانِ.

وَفِي الْحَدِيثِ:أَنَّ امرأَة رأَت كَلْبًا فِي يَوْمٍ حارٍّ قَدْ أَدْلَع لِسَانَهُ مِنَ العَطَش، وَقِيلَ: أَدْلَع لُغَةٌ قَلِيلَةٌ؛

قَالَ الشَّاعِرُ:وأَدْلَعَ الدَّالِعُ مِنْ لِسَانِهِوأَدْلَعَه العَطَشُ ودلَعَ اللسانُ نفسُه يَدْلَع دَلْعاً ودُلوعاً، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى، وَانْدَلَعَ: خَرَجَ مِنَ الْفَمِ وَاسْتَرْخَى وَسَقَطَ عَلَى العَنْفقة كَلِسَانِ الْكَلْبِ.

وَفِي واخْتارَ أَدْراعَه أَن لَا يُسَبَّ بِهَا، .

وَلَمْ يَكُن عَهْدُه فِيهَا بِخَتَّارِوَتَصْغِيرُ

وقَالَ الأَصْمَعِيّ: الدَّلْثَعُ: الحَرِيصُ الشَّرِهُ، أَي احْمَرَّتْ لِثَاتُهُمْ مِنْ حِرْصِهِم عَلَى شُرْبِ اللَّبَنِ.

وقيلَ: هُوَ الأَحْمَرُ اللِّثَةِ، الضَّخْمُ تَضِبُّ لِثَتُهُ وتَسِيلُ دَماً.

ويُكْسَرُ فِيهِما، عَن أَبي عَمْروٍ، والأَصْمَعِيّ.

وَقَالَ النَّضْرُ وأَبُو خَيْرَةَ: الدَّلْثَعُ: الطَّرِيقُ السَّهْل وقِيلَ: هُوَ أَسْهَلُ طَرِيقٍ يَكُون فِي سَهْلٍ أَوْ حَزْنٍ لَا حَطُوطَ فِيهِ وَلَا هَبُوطَ.

ذَكَرَه الأَزْهَرِيّ فِي مَوْضِعَيِنِ من الرُّبَاعيّ بالثَّاءِ عَن النَّضْرِ وأَبِي خَيْرَةَ، وبالنُّونِ عَن المُحَارِبِيّ فِي الثُّلاثِيّ والرُّبَاعيّ كَمَا سَيَأْتِي.

والدِّلْثِعُ، بالكَسْرِ: المُنْتِنُ القَذِرُ من الرِّجَالِ.

وأَيْضاً: المُنْقَلِبُ الشَّفَةِ، كَمَا فِي العُبَابِ.

وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: رَجُلٌ دَلْثَعٌ: كَثِيرُ اللَّحْم.

وطَرِيقٌ دَلَنْثَعٌ، كسَفَرْجَلٍ: وَاضِحٌ.

[د ل ع]دَلَعَ الرَّجُلُ لِسَانَه، كَمَنَعَ يَدْلَعُه دَلْعاً: أَخْرَجَه، ومِنْهُ الحَدِيثُ أَنَّهُ كانَ يَدْلَعُ لِسَانَهُ للحَسَنِ رَضِيَ اللهُ تَعالَى عَنْهُ، فإِذَا رَأَى الصَّبِيُّ حَمْرةً لِسانِه يَهَشُّ إِلَيْهِ، أَيْ يُخْرِجُهُ، كأَدْلَعَهُ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ عَن ابنِ الأَعْرَابِيّ.

وقَالَ اللَّيْثُ: أَدْلَعَهُ لُغَةٌ قَلِيلَةٌ، غَيْرَ إَنَّهَا فَصِيحَةٌ فَدَلَعَ هُوَ، كَمَنَعَ وَنَصَرَ، دَلْعاً ودُلُوعاً، فِيهِ لَفٌّ ونَشَرٌ مُرَتَّبٌ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى، هُوَ مِثْلُ قَوْلِكَ: رَجَعْتُ الرَّجُلَ رَجْعاً فَرَجَعَ رُجُوعاً، قالَهُ اللَّيْثُ، أَي خَرَج من الفَمِ، واسْتَرْخَى وسَقَطَ عَلَى العَنْفَقَةِ، كلِسَانِ الكَلْب، وَفِي الحَدِيثِ: يُبْعثُ شَاهِدُ الزُّورِ يَوْمَ القِيَامَةِ مُدْلِعاً لِسَانَهُ فِي النّارِ وجَاءَ فِي الأَثَرِ عَنْ بَلْعَم إِنَّ اللهَ لَعَنَه، فأَدْلَعَ لِسَانَهُ، فسَقَطَتْ أَسَلَتُه عَلَى صَدْرِهِ، فبَقِيَتْ كذلِكَ وأَنْشَدَ أَبُو لَيْلَى لأَبِي العِتْرِيفِ الغَنَوِيِّ يَصِفُ ذِئْباً طَرَدَهُ حَتَّى أَعْيَا، ودَلَعَ لِسَانُهُ: وَدَارَ بالرِّمْثِ عَلَى أَفْنَانِهِ وقَلَّصَ المِشْفَرَ عَن أَسْنَانِه ودَلَعَ الدّالِعَ مِنْ لِسَانِه فجاءَ باللُّغَتَيْن، ويُرْوَى: وأَدْلَعَ الدّالِعُ.

وقالَ ابنُ دُرَيْد: الدُّلَاّع، كرُمّان: ضَرْبٌ من مَحَارِ البَحْرِ.

والدَّلِيعُ، كأَمِيرٍ: الطَّرِيقُ الوَاسِعُ، عَن ابنِ دُرَيْدٍ.

وَقَالَ اللَّيْثُ: هُوَ الطَّرِيقُ السِّهْلُ فِي مَكَانٍ حَزْنٍ) لَا صَعُودَ فِيهِ وَلَا هَبُوط، والجَمْعُ الدَّلائعُ.

وقالَ النَّضْرُ وأَبُو خَيْرَةَ: هُوَ الدَّلْثَعُ بالثّاءِ، كَمَا تَقَدَّم، كالدَّوْلَع، كجَوْهَرٍ، عَن ابنِ الأَعْرَابِيّ، وَهُوَ الطَّرِيقُ الضّحّاكُ.

وانْدَلَعَ بَطْنُه: خَرَجَ أَمامَه، كَمَا فِي الصّحاح.

وقالَ نُصَيْرٌ فِيمَا رَوَى لَهُ أَبُو تُرَابٍ: انْدَلَعَ بَطْنُ المَرْأَةِ، انْدَلَق: إِذا عَظُمَ واسْتَرْخَى.

ومنَ المَجَازِ: انْدَلَعَ السَّيْفُ من غَمْدِهِ: انْسَلَّ كانْدَلَقَ.

وانْدَلَعَ اللِّسَانُ: خَرَجَ، واسْتَرْخَى مِنْ كَثْرَةِ كَرْبٍ أَو عَطَشٍ، كَمَا يَدْلَعُ الكَلْبُ.

وَرُوِيَ أَنَّ سَعْداً رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَمَى أَبا سَعْد بنَ أَبِي طَلْحَةَ فأَصَابَ حَنْجَرَتَه، فانْدَلَعَ لِسَانُهُ، كانْدِلاعِ لِسَان الكَلْبِ.

ويُرْوَى قَوْلُ أَبِي العِتْرِيفِ الَّذِي مَرَّ إِنْشَادُه آنِفاً: وانْدَلَعَ الدّالِعُ من لِسَانِهِ كادَّلَعَ، على افْتَعَلَ، عَن ابنِ عَبّادٍ.