معنى «سخي»

سخِيَ/ سخِيَ بـ/ سخِيَ عن يَسخَى، اسخَ، سَخًا، فهو ساخٍ، والمفعول مسخيّ به • سخِي الشَّخصُ: سخا، كان جوادًا كريمًا.

• سخِي بماله: سخا به، جاد به.

• سخِيت نفسُه عن الشَّيءِ: تركته، وتخلّت عنه "لم تَسْخَ نفسُه عن أيّ شيء من ماله".

تساخى يتساخى، تَساخَ، تساخيًا، فهو متساخٍ • تساخى الشَّخصُ: تكلَّف السَّخاء "وللنفس أخلاق تدلّ على الفتى .

أكان سخاءً ما أتى أم تساخيا".

تسخَّى يتسخَّى، تَسَخَّ، تسخّيًا، فهو مُتسخٍّ • تسخَّى الشَّخصُ: تساخى، تكلّف السّخاء (الكرم) وأبداه للعيان "يتسخَّى على أصحابه ويتندَّى".

سَخًا [مفرد]: مصدر سخِيَ/ سخِيَ بـ/ سخِيَ عن.

سخي وسبط الْأَصَابِع طويلها (ج) سباط وَفُلَان سبط الْجِسْم حسن الْقد وَهِي سبطة يُقَال امْرَأَة سبطة الْخلق رخصَة لينَة(السبط) شَجَرَة لَهَا أَغْصَان كَثِيرَة وَأَصلهَا وَاحِد(السبط) ولد الابْن والابنة والسبط من الْيَهُود كالقبيلة من الْعَرَب (ج) أَسْبَاط وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وقطعناهم اثْنَتَيْ عشرَة أسباطا أمما}(السبطانة) البندقية يرْمى بهَا الطير وَغَيره(اسبطر)اضْطجع وامتد يُقَال اسبطرت الذَّبِيحَة امتدت للْمَوْت بعد الذّبْح وَفِي السّير أسْرع والبلاد استقامت(السبطر) الْمَاضِي الذكي والسبط الطَّوِيل يُقَال شعر سبطر والسريع يُقَال جمل سبطر رَأسه سبطر يَمْتَد عِنْد الوثبة(السبطرة) الْمَرْأَة الجسيمةالسبطرى (السبطري) مشْيَة فِيهَا تبختر(السبيطر) الطَّوِيل(سبع)الْقَوْم سبعا كملهم سَبْعَة يُقَال هُوَ سَابِع سِتَّة وَأخذ سبع أَمْوَالهم وَالْحَبل جعله على سبع طاقات وَالذِّئْب الْغنم فرسها فَأكلهَا وَفُلَانًا ذعره وعابه وَشَتمه(سبع) الْمَوْلُود حلق رَأسه وَذبح عَنهُ لسبعة أَيَّام وَالْبَقَرَة الوحشية أكل السَّبع وَلَدهَا(أَسَبْعٌ) الْقَوْم صَارُوا سَبْعَة وَوَقع السَّبع فِي غَنمهمْ وَالْحَامِل ولدت لسبعة أشهر فَهِيَ مسبع وَالْولد مسبع وَالطَّرِيق كثرت بِهِ السبَاع وَالشَّيْء صيره سَبْعَة وَابْنه دَفعه إِلَى الظِّئْر(سبع) الشَّيْء صيره سَبْعَة وَجعله ذَا سَبْعَة أَرْكَان وَالْعَمَل عمله سبعا أَو ضاعفه مُطلقًا يُقَال سبع الْإِنَاء غسله سبع مَرَّات وَسبع الله لَك الْأجر ضاعفه سبعا أَو أَكثر وَيُقَال سبع عِنْد امْرَأَته أَقَامَ عِنْدهَا سبع لَيَال وَالْحَامِل أسبعت وَالْقَوْم تَمُّوا سَبْعمِائة رجل وَفِي الحَدِيث (سبعت سليم يَوْم الْفَتْح)(استبعوا) صَارُوا سَبْعَة(الْأُسْبُوع) من الْأَيَّام سَبْعَة وَمن الطّواف سبع مَرَّات (ج) أسابيع(السَّابِع) مَا بَين السَّادِس وَالثَّامِن من الْعدَد وَيُقَال هُوَ سَابِع سَبْعَة أحد السَّبْعَة(السباعي) مَا كَانَ ذَا سَبْعَة أَرْكَان وَرجل سباعي الْبدن تامه وثوب سباعي طوله سبع أَذْرع أَو سَبْعَة أشبار(السَّبع) من أَلْفَاظ الْعدَد (للمؤنث)(السَّبع) كل مَا لَهُ نَاب ويعدو على النَّاس وَالدَّوَاب فيفترسها كالأسد وَالذِّئْب والنمر وكل مَا لَهُ مخلب وَهِي سَبْعَة (ج) سِبَاع وأسبع وسبوع(السَّبع) جُزْء من سَبْعَة (ج) أَسْبَاع(السَّبْعَة) من أَلْفَاظ الْعدَد (للمذكر) وَهَذَا الشَّيْء وزن سَبْعَة يعنون بِهِ سَبْعَة مَثَاقِيل(السَّبْعَة) اللبؤة(السبوع) الْأُسْبُوع(السبيع) السَّبع (ج) أَسْبَاع(المسبع) (فِي الهندسة) شكل عدد أضلاعه سَبْعَة (مج)(المسبع) مَوضِع السَّبع (ج) مسابع(المسبع) المترف وَمن تَمُوت أمه فترضعه غَيرهَا وَولد الزِّنَى والدعي والمولود لسبعة أشهر(المسبعة) الأَرْض الْكَثِيرَة السبَاع (ج) مسابع(

ومما شذّ عن هذا الأصل السَّخيمة، وهى الموجدة فى النَّفس.

ويقال سَخَّم اللّه وجهه، وهو من السُّخام، وهو سواد القِدْر.

[سخن]السين والخاء والنون أصل صحيح مطَّرد منقاس، يدل على حرارةٍ فى الشئ.

من ذلك سخنّت الماءَ.

وماءٌ سُخْن وسَخِينٌ.

وتقول يوم سُخْنٌ وساخن وسُخْنانٌ، وليلة سُخْنة وسُخْناَنة.

وقد سَخُن يومُنا.

وسخِنَتْ عينُه بالكسر تَسخَن.

وأسخن اللّه عينَه.

ويقولون إنَّ دَمعة الغَمِّ تكون حارّة.

واحتُجَّ بقولهم: أقرّ اللّه عينَه.

وهذا كلامٌ لا بأس به.

والمِسْخَنة:قُدَيرةٌ كأنَّها تَوْر.

والسَّخينة: حَساَءٌ يُتّخَذُ من دقيق.

وقال: قريشٌ (١) يعيَّرُون بأكل السَّخينة، ويُسَمَّون بذلك، وهو قولهم:يا شَدَّةً ما شدَدْنا غيرَ كاذبةٍ … على سَخِينةَ لولا اللَّيْلُ والحَرَمُ (٢)والتَّساخين: الخِفَاف (٣).

وممكنٌ أن تكون سمِّيَت بذلك لأنها تُسَخِّن على لُبسها القَدَمَ.

وليس ببعيد.

[سخى]السين والخاء والحرف المعتلّ أصلٌ واحد، يدلُّ على اتّساعٍ فى شئٍ وانفراج.

الأصل فيه قولهم: سَخَيْتُ القِدر وسَخَوتُها، إذا جعلتَ لِلنارِ تحتها مَذْهباً.

سخى:السَّخَاء: الجُودُ، سَخَا يَسْخُو سَخاءً وسَخاوَةً، وسَخِيَ يَسْخى، وقَوْمٌ سُخُوٌّ وِ أسْخِياء وسُخَوَاء.

وسَخَّيْتُ نفسي وبنَفْسِي عن هذا الشَّيْء: إذا تَرَكْتَه ولم تُنازِعْكَ نفسُك إليه.

ويُقال: سَخا بذلك نَفْساً.

وسَخا قلبي عليك: أي صَبَرْتُ عنك (١٦).

وسَخَّيْتُ النارَ وأسْخَيْتُها تَسْخِيَةً: إذا فَرَّجْتَ عن قَلْب المُوْقَدِ لِتَحْضَأَ.

وسَخَوْتُ القِدْرَ وسَخَيْتُ