معنى سقعب

سقعب: السَّقْعَبُ: الطَّويلُ مِنَ الرجال، بالسينِ والصاد.

سقلب: السَّقْلَبُ: جِيلٌ مِنَ الناسِ.

وسَقْلَبَه: صَرَعَهُ.

سكب: السَّكْبُ: صَبُّ الماءِ.

سَكَبَ الماءَ والدَّمْعَ ونحوَهما يَسْكُبُه سَكْباً وتَسْكاباً، فسَكَبَ وانْسَكَبَ: صَبَّه فانْصَبَّ.

وسَكَبَ الماءُ بنفسِه سُكوباً، وتَسْكاباً، وانْسَكَبَ بِمَعْنًى.

وأَهلُ الْمَدِينَةِ يَقُولُونَ: اسْكُبْ عَلَى يَدِي.

وماءٌ سَكْبٌ، وساكِبٌ، وسَكُوبٌ، وسَيْكَبٌ، وأُسْكُوبٌ: مُنْسَكِبٌ، أَو مَسكُوبٌ يَجْرِي عَلَى وجهِ الأَرضِ مِنْ غَيرِ حَفر.

مُطْلَقَ اليُمْنَى) .

وأَخْرَج الطبَرَانِيُّ عَن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُما قَالَ: .

والكُمْتَةُ والدُّهْمةُ مُتَقَارِبان، صَرّح بِهِ فِي شرح سِيرَة ابْن الجَزَرِيّ والتكملة للصَّاغَانِيّ.

السَّكْتب أَيضاً: بْنِ حُذَيْفة بْن بَدْر.

السَّكْبُ: ، عَنِ ابْن الأَعْرَابِيّ ، عَنْه أَيضاً فِي الأَخير أَو فِيهِما أَوْ فِي الكُلِّ.

والسَّكْبُ: لَقب زُهَيْرِ بْنِ عُرْوَة بْنِ جُلْهُمة المَازِنِيّ لقَوْلِه:بَرْق يُضِيء خِلَالِ البَيْتِ أُسْكُوبُكَذَا فِي شرح نَوَادِر القاليّ، استدركه شَيخنَا.

قلت: أَنشدَه سِيبَويْه لكنه قَالَ بَدَل .

السَّكَبُ طَيِّب الرِّيح كأَنَّ رِيحَه رِيحُ الخَلُوق، يَنْبُتُ مُسْتَقِلًّا على عِرْقٍ واحِد، لَهُ زَغَبٌ وَوَرَقٌ مِثْلُ الصَّعْتَر إِلَّا أَنَّه أَشَدُّ خُضْرَةً، يَنْبُتُ فِي القِيعَانِ والأَوْدِيَةِ، ويِبِيسُه لَا يَنْفَعُ أَحَداً، وَله جَنًى يُؤْكَلُ ويَصْنَعُه أَهْلُ الحِجَاز نَبِيذاً، وَلَا يَنْبُت جَنَاه فِي عامِ حَياً إِنما يَنْبُت فِي أَعوَام السِّنينَ.

وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: السَّكَبُ: عُشْب يَرْتَفِع قَرَ الذِّرَاع، ولَهُ وَرَقٌ أَغْبَر شِبِيهٌ بوَرَق الهِنْدِباءِ وَله نَوْرٌ أَبْيَضُ شَدِيدُ البَيَاضِ فِي خِلْقَة نَوْرِ الفِرْسِك.

قَالَ الكُمَيْتُ يَصِفُ ثَوْراً وَحْشِيًّا:كأَنَّه مِنْ نَدَى العَرَارِ مَعَ القُرَّاص أَو مَا يُنَفِّضُ السَّكَبُالوَاحدة سَكَبَة.

وَعَن الأَصْمَعِيّ: من نَبَاتِ السهلِ السَّكَبُ.

قَالَ غيرُه: السكَبُ: بَقْلَةٌ طَيِّبَةُ الرّيحِ لَهَا زَهْرَةٌ صَفْرَاءُ، وَهِي وَهِي مِنْ) خَرْق الناسُ .

وَمِنْه قَوْلُ الخَنْسَاء:لَمَّا اسْتَبَانَتْ أَنَّ صَاحِبَهَا ثَوَىحَلَقَتْ وعَلَّت رأْسَهَا بِسِقَابِقَالَ الصَّاغَانِيّ: هكَذَا أَنْشَدَه لَهَا الأَزْهَرِيّ، ولَم أَجِدْه فِي شِعْرِها.

وأُسقُب: بلدةٌ من عَمَل بَرْقَةَ يُنْسَبُ إِلَيْها أَبُو الحَسَن يَحْيَى بْنُ عَبْد الله بْنِ عَلِيّ اللَّخْمِيّ الرَّاشِدِيّ الأُسقُبِيّ، كَتَب عَنهُ السِّلَفِيّ حِكَايَاتٍ وأَخْبَاراً عَن أَبِي الفَضْلِ عَبْدِ الله بْنِ الحُسَيْنِ الوَاعِظِ الجوهريِّ وغَيْرِه، وَقَالَ: مَاتَ فِي رَمَضَانَ سنة ٥٣٥ هـ عَن ثَمَانِين سَنَةً، كذَا فِي المُعْجَم.

وَمِمَّا لَمْ يَذْكُرْه المُؤَلِّف والجَوْهَرِيّ وأُغْفِلَ عَنْه شَيْخنا.

[سقعب]: [سقلب]: (السَّقْلَبَةُ) أَهْمَلَه الجوهريّ.

وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: هُوَ إِذَا .

سَقَالِبَةٌ) والمشهورُ على الأَلْسِنَة فِي الجِيلِ بالصَّاد.

وسِقْلَابٌ: وَالِد المُوَفَّق يَعْقُوبَ النَّصْرَانِيِّ الطَّبِيب، وجَدّ السَّدِيد أَبي مَنْصور.

ولَقَب أَبي بكر مُحمَّدِ بْنِ يُوسفَ بْنِ ديرويه بن سبخت الدينوريّ.

[سكب]: والدَّمْعَ ونَحْوَهَما يَسكُبُه بالفَتْح كنَصَر صَبَّه فَانْصَبَّ) .

وسَكَبَ المَاءُ بِنَفْسِه سُكُوباً وتَسْكَاباً وانْسَكَب بِمَعْنًى.

وأَهْلُ المَدِينَةِ يَقُولُون: اسْكُبْ عَلَى يَدي.

بالضّمّ: يَجْرِي عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ من غَيْرِ حَفْر.

ودَمْعٌ سَاكِبٌ.

ومَاءً سَكْبٌ، وصف بِالْمَصْدَرِ، كقَوْلم: مَاءٌ صَبٌّ وماءٌ غَوْرٌ، وأَنْشَد:بَرْقٌ يُضِيءُ أَمَامَ البَيْتِ أُسْكوبُ كأَن هَذَا البَرْقَ يَسْكُبُ المَطَر.

وطَعْنَةٌ أُسْكُوبٌ كَذلِكَ.

وسَحَابٌ أُسْكُوبٌ.

ومَاءٌ أُسْكُوبٌ: جَارٍ.

لُغَة فِي السَّقْبِ: .

عَن اللِّحْيانيّ: السَّكْبُ: .

قَالَتْ جَنوبُ أُخْتُ عَمْرٍ وذِي الكَلْب تَرْثيهِ:والطَّاعِنُ الطَّعْنَةَ النَّجْلَاءَ يَتْبَعُهامُثْعَنْجِرٌ من دَمِ الأَجْوَافِ أُسْكُوبُويروى: من نَجِيعِ الجَوْفِ أُثْعُوبُ.

فِي التَّهْذِيب: السَّكْبُ: رَقِيقٌ، كأَنَّه غُبَارٌ مِنْ رِقَّته، وكأَنه سَكْبُ مَاءٍ من الرِّقَّة، ويُحَرَّك، عَنِ ابْنه الأَعْرَابِيّ.

السَّكْبُ كَثِيرُ العَدْوِ .

قَالَ شَيْخُنَا: قَالَ الثَّعْلَبِيّ: إِذَا كَان الفَرَسُ شَدِيدَ الجَرْى فِو فَيْضٌ وسَكْبٌ تَشْبِيهاً بفِيضِ المَاء وانْسِكَابِه.

وَفِي الأَساس: وَمن الْمجَاز: فَرَسٌ سَكْب وأُسْكُوبٌ: ذَرِيعٌ أَو خَفِيفٌ أَو جَوَادٌ.

السَّكْبُ من النَّاسِ والخَيل: الخَفِيفُ الرُّوحِ.

والنَّشِيطُ) فِي العَمَل.

وفَرَسٌ فَيْضٌ وبَحْر وغَمْر، وغُلَامٌ سَكْبٌ.

من الْمجَاز: السَّكْبُ: .

وَقَالَ لَقِيطُ بْنُ زُرَارَةَ لِأَخِيهِ مَعْبَدٍ لَمَّا طَلَبَ إِليه أَن يَفْدِيَه بِمِائَتَيْنِ مِنَ الإِبِل وَكَانَ أَسِيراً: مَا أَنَا بِمُنْطٍ عَنْكَ شَيْئاً يَكُونُ عَلَى أَهْلِ بَيْتِك سُنَّةً سَكْباً) أَي حَتْماً.

وَيُقَال: هذَا أَمْرٌ سَكْبٌ أَي لَازِمٌ.

السَّكْبُ: تَعَالَى ؛

سُمِّي بالسَّكْب من الخَيْل كالبَحْر والغَمْر والفَيْض، اشْتَرَاه بعَشْرَةِ أَوَاقٍ، وأَوَّلُ غَزْوَة غَزَاهَا عَلَيْه غَزْوَةُ أُحُد وَلم يكُن للمُسْلِمَين يَوْمَئذ فَرَسٌ، ثمَّ ذَكَر أَوصافَه الدَّالَّة على يُمْنِه وبَرَكَته بِقَوْله: (وَكَانَ كُمَيْتاً أَغَرَّ مُحَجَّلا من شَجَرِ القَيْظِ.

قَالَتِ امْرَأَةٌ تُرقِّص هَنَها:إِنَّ حِرِى حَزَنْبَلٌ حَزَابِيهْكالسَّكَبِ المُحْمَرِّ فَوقَ الرَّابِيَهْ من الْمجَاز: بالفَتْح وَهِي الَّتِي يُسَمِّيها الفُرْسُ السُّسْتَقَه.

السَّكْبَةُ: وَهُوَ أَيْضاً مَجَازٌ.

السَّكَبَةُ الَّتِي وَهِي الحَزاز.

سَكَبَة الأَسْلَميّ.

وَكَانَ يُطيلُ الصلاةَ، لَا رِوَايَةَ لَه.

، بالضَّمّ: وهُو لُغَةٌ فِيه.

وَهُوَ الحَدَّادُ.

الأُسْكُوبُ ، وَقد مَرّ شَاهِدُه فِي قَوْلِ زُهَيْرٍ المَازِنِيّ.

عَنِ ابْنِ الأَعْرَابِيّ: أُسْكُوبٌ وأُسْلُوبٌ، فإِذَا كَان ذلِك من غَيْر النَّخْلِ قيل لَهُ أُنْبُوبٌ ومِدَادٌ.

بالضَّمِّ فِي أَوَّلِه وثَالِثِه وتَشْدِيدِ المُوَحَّدَة: .

بِسُكُون اللَّام الَّتِي بالكَسْرِ وبِالفَتْح وكعِنَب: مَا يوضَع فِي فَمِ الإِناءِ فيُصَبُّ فِيهِ ، وَقيل: هِيَ الفَلْكَة الَّتِي يُشْعَبُ بهَا خَرقُ القِرْبَة.

الإِسْكَابَةُ: خَشَبَةٌ عَلى قَدْرِ الفَلْس، إِذا انْشَقّ السِّقَاءُ جَعَلُوهَا عَلَيْه، ثمَّ صَرُّوا عَلَيْهَا بسَيْرٍ حَتْى يَخْرِزُوه مَعَه.

يُقَال: اجْعَلْ لي إِسْكَابَةُ ويُشَدُّ عَلَيْه بِهَا لئلّا يَخْرُجَ مِنْهُ شَيْءٌ والإِسْكَابَة عَن : (السَّقْعَبُ؛

وهُو الطَّوِيلُ من الرِّجَال بالسِّين والصَّادِ.

[سقلب]: (السَّقْلَبَةُ) أَهْمَلَه الجوهريّ.

وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: هُوَ (مَصْدَر سَقْلَبَه) إِذَا (صَرَعَه) .

(والسَّقْلَبُ: اسمٌ.

وجِيلٌ من النَّاسِ، وَهُوَ سَقْلَبِيٌّ، ج: سَقَالِبَةٌ) والمشهورُ على الأَلْسِنَة فِي الجِيلِ بالصَّاد.

وسِقْلَابٌ: وَالِد المُوَفَّق يَعْقُوبَ النَّصْرَانِيِّ الطَّبِيب، وجَدّ السَّدِيد أَبي مَنْصور.

ولَقَب أَبي بكر مُحمَّدِ بْنِ يُوسفَ بْنِ ديرويه بن سبخت الدينوريّ.