معنى شجرد وتعريفُها مجموعةً من 1 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«شجرد»: وَفِي الحَدِيث: أَي خَرجَ عَن طَاعَته، وفازقَ الجَماعَةَ.وشَرَدَ الرَّجلُ شُرُوداً: ذَهَبَ مَطْروداً، ، وَقَوله عزَّ وجلَّ: {فَشَرّدْ بِهِم مَّنْ خَلْفَهُمْ} أَي فَرِّق و…
محتويات صفحة شجرد
وَفِي الحَدِيث: أَي خَرجَ عَن طَاعَته، وفازقَ الجَماعَةَ.
وشَرَدَ الرَّجلُ شُرُوداً: ذَهَبَ مَطْروداً، ، وَقَوله عزَّ وجلَّ: {فَشَرّدْ بِهِم مَّنْ خَلْفَهُمْ} أَي فَرِّق وبَدِّد جَمْعَهم.
وَقَالَ الفرَّاءُ: نَكِّل بهم مَنْ خَلْفَهم مِمَّن تَخَافُ نَقْضَه للعَهْدِ، لعلَّهم يَذَّكَّرون فَلَا يَنْقُضون العَهْدَ.
وَقيل: مَعْنَاهُ سَمِّع بهم مَن خَلْفَهُم.
وَقيل: فَزِّعْ بهم مَنْ خَلْفَهُم.
يُقَال: تَشْرِيداً: ، قَالَ:أُطَوِّفُ بالأَباطِحِ كُلَّ يَوْمٍمَخَافَةَ أَن يُشَرِّدَ بِي حَكِيمُمَعْنَاهُ: يُسَمِّع بِي.
وحَكِيمٌ: رجل من بني سُلَيْمٍ، كَانَت قُرَيشٌ وَلَّتْه الأَخْذَ على أَيدِي السُّفَهَاءِ.
وأَطْرَدَه: لَا يُؤْوَى.
وشَرَدَ الجَملُ شُرُوداً، فَهُوَ شارِدٌ، فإِذا كَانَ مُشَرَّداً فَهُوَ شَرِيدٌ طَرِيدٌ.
وشَرَد الرجلُ شُروداً: ذَهَب مَطْروداً.
وأَشْرده، وشَرَّدَه: طرَّده تَطْرِيداً.
وَقَالَ أَبو بكر، فِي قَوْلهم: طَرِيدٌ شَرِيدٌ: أَما الطَّرِيدُ فَمَعْنَاه المَطْرودُ، والشَّرِيدُ فِيهِ قَولَانِ: أَحدُهما الهارِب، مِن قَوْلهم: شَرَدَ البَعيرُ وغيرُه، إِذا هَرَب.
وَقَالَ الأَصمعيُّ: الشَّرِيدُ المُفْرَد.
وأَنشد اليَمَامِيُّ:تَراهُ أَمامَ النَّاجِيَاتِ كأَنَّهُشَرِيدُ نَعَامٍ شَذَّ عَنْهُ صَواحِبُهْ ، كأَمِير: من سُلَيْمٍ، مِنْهُم صَخْرٌ أَخو الخَنْسَاءِ، وَفِيهِمْ تَقول:أَبَعْدَ ابنِ عمرٍ ومِنَ الِ الشَّرِيدِ حَلَّتْ بِهِ الأَرضُ أَثقالَها من الْمجَاز: ، كصَبُورٍ، عائِرةٌ ، وَبَنُو {شَدَّادِ وَبَنُو} الأَشدِّ: بَطْنانِ.
والأَشِدَّاءُ: بَطنٌ من آلِ عليّ بن أَبي طالبٍ.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:[شجرد]: .
وَقد جاءَ فِي شعر الأَعشى:وَمَا كنتُ شاجِرْدَى ولاكِنْ حَسِبْتُنيإِذا مِسْحَلٌ سَدَّى ليَ القَوْلَ أَنْطِقُشَرِيكَانِ فيمَا بَينَنا من هَوَادَةٍصَبِيَّانِ جِنِّيٌّ وإِنْسٌ مُوَفَّقُقَالَ البكريُّ: وَرَوَاهُ أَبو عُبَيْدَة: شاقِرْدَى، وَهُوَ المتعلِّم.
ومِسْحَلٌ: شيطانُه وحَسِبْتُنِي هُنَا بِمَعْنى الْيَقِين، أَورده شيخُنا هاكذا.
واستدركه فِي آخِرِ الْمَادَّة.
قلت: وَهُوَ معرَّب عَن شاكِرْد، بِكَسْر الْكَاف، بِالْفَارِسِيَّةِ، وَهُوَ المتعلِّم.
[شرد]: البعيرُ والدَّابَّةُ يَشرُد شَرْداً، و ، كقُعُود، ، كغُرَاب، نَفَرَ، فَهُوَ شارِدٌ وشَرُودٌ) ، كصَبُورٍ، فِي المذكَّر والمؤَنَّث ، فِي خادِمٍ وزَبُور، قَالَ:وَلَا أُطِيقُ البرَاتِ الشَّرَدَاقَالَ ابْن سَيّده: هاكذا رَوَاهُ ابنُ جِنِّي: ، على مِثَال عَجَلٍ وكُتُبٍ، استَعْصَى وذَهَب على وَجْهه.
وَفِي الصّحاح: وَجمع الشَّرُود: شُرُدٌ، مثْلَ زَبُور وزُبُر.
وأَنشد أَبو عُبَيْدةَ لعبدِ مَناف بن رِبْع الهُذَلِيّ:حَتّى إِذا أَسْلَكُوهُمْ فِي قُتَائِدَةٍشَلًّا كَمَا تَطْرُدُ الجَمَّالَةُ الشُّرُدَاويُروَى: الشَّرَدا.
وفَرسٌ شَرُودٌ، وَهُوَ المستعصِي على صاحِبه.
: (شاجِرْدَى) .
وَقد جاءَ فِي شعر الأَعشى:وَمَا كنتُ شاجِرْدَى ولاكِنْ حَسِبْتُنيإِذا مِسْحَلٌ سَدَّى ليَ القَوْلَ أَنْطِقُشَرِيكَانِ فيمَا بَينَنا من هَوَادَةٍصَبِيَّانِ جِنِّيٌّ وإِنْسٌ مُوَفَّقُقَالَ البكريُّ: وَرَوَاهُ أَبو عُبَيْدَة: شاقِرْدَى، وَهُوَ المتعلِّم.
ومِسْحَلٌ: شيطانُه وحَسِبْتُنِي هُنَا بِمَعْنى الْيَقِين، أَورده شيخُنا هاكذا.
واستدركه فِي آخِرِ الْمَادَّة.
قلت: وَهُوَ معرَّب عَن شاكِرْد، بِكَسْر الْكَاف، بِالْفَارِسِيَّةِ، وَهُوَ المتعلِّم.
جذورٌ تشترك مع «شجرد» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
وَفِي الحَدِيث: أَي خَرجَ عَن طَاعَته، وفازقَ الجَماعَةَ.وشَرَدَ الرَّجلُ شُرُوداً: ذَهَبَ مَطْروداً، ، وَقَوله عزَّ وجلَّ: {فَشَرّدْ بِهِم مَّنْ خَلْفَهُمْ} أَي فَرِّق وبَدِّد جَمْعَهم. وَقَالَ الفرَّاءُ: نَكِّل بهم مَنْ خَلْفَهم مِمَّن تَخَافُ نَقْضَه للعَهْدِ، لعلَّهم يَذَّكَّرون فَلَا يَنْقُضون
جذر شجرد هو (شجرد)، وقد ورد في 1 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
شجرد تتكوّن من 4 أحرف: ش، ج، ر، د؛ تبدأ بحرف ش وتنتهي بحرف د.