معنى «شمذر»

وأنكرها الاصمعي.

وكان يروى هذا البيت مثل " ماذِيِّ مَشارِ ".

بالإضافة وفتح الميم.

قال: والمَشارُ: الخلية يشتار منها.

والمشاور: المخابض، الواحد مِشْوَرٌ، وهو عودٌ يكون مع مُشْتارِ العسل.

ابن السكيت: الشَُِوارُ: متاع البيت ومتاع الرَحْلِ بالحاء.

قال: والشَوارُ فَرْجُ المرأة والرجل.

قال: ومنه قيل شَوَّرَ به، أي كأنه أبدى عورته.

ويقال: أبدى الله شَوارَهُ، أي عورته.

والشَوارُ والشارَةُ: اللِباس والهيئة.

قال زهير: مُقْوَرَّةٌ تتبارى لا شَوارَ لها * إلا القُطوعُ على الا جواز والورك (١) - والمشارة: الدبرة التى في المزرعة.

وشُرْتُ الدابة شَوْراً: عرضتها على البيع، أقبلْتُ بها وأدبرْت.

والمكان الذي تعرض فيه الدواب: مِشْوارٌ.

يقال: " إياك والخُطَبَ فإنها: مشوار كثير العثار ".

والقعقاع بن شور: رجل من بنى عمرو بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة.

واشتارت الإبل.

إذا سمنتْ بعض السِمَن.

يقال: جاءت الإبل شِياراً، أي سماناً حِساناً.

وقد شارَ الفرسُ، أي سَمِنَ وحَسُنَ.

وفرسٌ شَيِّرٌ، وخيل شيار، مثل جيد وجياد.

قال عمرو بن معدى كرب: أعباس لو كانت شيارا جيادنا * بتثليث ما ناصبت بعدى الاحامسا - وكانت العرب تسمى يوم السبت: شيارا.

والمشعورة: الشورى.

وكذلك المَشُورَةُ بضم الشين.

تقول منه: شاورْتُهُ في الأمر واسْتَشَرْتُهُ، بمعنىً.

أبو عمرو: المُسْتَشيرُ: السمين.

وقد اسْتَشارَ البعيرُ مثل اشْتارَ، أي سمن.

وأما قول الراجز: أفز عنها كل مستشير * وكل بكر داعر مئشير - فإن الاموى يقول: المستشير الفحل الذى يعرف الحائل من غيرها.

وشورت الرجل فتشور، أي أخجلته فخجل.

وشورإليه بيده، أي أشار.

عن ابن السكيت.

ورجل حسن الصورة والشُورةِ، وإنه لصَيِّرٌ شَيِّرٌ، أي حسن الصورة والشارَةِ، وهي الهيئة، عن الفراء.

[شمخر] المُشَمْخِرُ: الجبل العالي.

قال الهذَلي (١) : تاللهِ يَبْقى على الأيام ذو حِيَدِ * بمُشْمَخِرٍّ به الظَيَّانُ والآس - أي لا يبقى.

[شمذر] أبو عبيد: الشَمَيْذَرُ: البعير السريع.

قال: والناقة شميذرة.

[شنر] الشَنارُ: العيب والعار.

قال القُطاميُّ يمدح الأمراء: ونحن رعِيَّةٌ وهُم رعاة * ولولا رَعْيُهُمْ شَنُعَ الشنار -[شور] أَشارَ إليه باليد: أومأ.

وأَشارَ عليه بالرأي.

وشُرْتُ العسلَ واشترتها، أي اجتنيتها.

وأشرت لغة.

وأنشد أبو عمرو (٢) : وسَماعٍ يَأْذَنُ الشَيْخَ له * وحديثٍ مثلِ ماذِيٍّ مشار (٣) - شمذر] أبو عبيد: الشَمَيْذَرُ: البعير السريع.

قال: والناقة شميذرة.

شَّمْذَرِ والشِّمْذَرِ والشِّمْذَارِ.

شمذر: أَبُو عُبيد عَن أبي عَمْرو: بعير شَمَيْذَر، وناقة شَمَيْذَرَةٌ، وسَير شَمَيْذَر، وَأنْشد:وَهُنَّ يُبَارِيَن النَّجاءَ الشَّميْذَراوَأنْشد الْأَصْمَعِي لحُ

شمذر: الشَّمَيْذَرُ مِنَ الإِبل: السَّرِيعُ، والأُنثى شَمَيْذَرَة وشَمْذَرَة وشَمْذَر.

وَرَجُلٌ شِمْذار: يَعْنُف فِي السَّيْرِ، وَسَيْرٌ شَمَيْذَر؛

وأَنشد:وهُنَّ يُبارِينَ النَّجاء الشَّمَيْذَراوأَنشد الأَصمعي لِحُمَيْدٍ:كَبْداءُ لاحِقة الرَّحَى وشَمَيْذَرُابْنُ الأَعرابي: غُلَامٌ شِمذارَة وشَمَيْذَرٌ إِذا كَانَ نَشِيطاً خفيفاً.

وَقيل: الشُّمَّخْرُ، والشِّمَّخْرُ من الرِّجَالِ: الجَسِيمُ.

وَقيل: الجَسِيمُ من الفُحُولِ، وكذالك الضُّمَّخْرُ والضِّمَّخْرُ، وأَنشَدَ لرُؤْبَة:أَبْنَاءُ كُلِّ مُصْعَبٍ شُمَّخْرِسَامٍ على رَغْمِ العِدَا ضُمَّخْرِوَفِي طَعَامِه شُمَخْرِيرَةٌ، وَهِي الرِّيحُ.

[شمختر]: (الشَّمَخْتَر، كسَفَرْجَلٍ) ، أَهملَهُ الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ اللَّيْثُ: هُوَ مُعَرَّبٌ، وَلم يفَسِّرْه، وأَنشد:والأَزْدُ أَمْسَى بَخْتُهُمْ شَمَخْتَرَاضَرْباً وطَعْناً نافِذاً عَشَنْزَرَاوَقَالَ الصاغانيّ: وَمَعْنَاهُ (اللَّئِيمُ) ، وَعَلِيهِ اقتصرَ صاحبُ اللّسان.

(و) هُوَ (المَنْحُوسُ، مُعَرّب شُوم اخْتَر، أَي مَنْحُوسُ الطَّالِعِ) ، وَفِي التكملة: ذُو الطّالِع النَّحْسِ، أَي لأَنّ شُوم هُوَ النَّحْسُ، واخْتَرْ: هُوَ النَّجْمُ؛

ويَعْنُون بِهِ الطّالِعَ.

[شمذر]: (الشَّمَيْذَرُ، بِالذَّالِ المُعْجَمةِ، كسَفَرْجَلٍ) قَالَ شَيخنَا: وَزْنُه بسَفَرْجلٍ فِيهِ نَظَرٌ، إِذْ حروفُه كُلُّها أَصْلِيَّة، وَالْيَاء فِي شَمَيْذَر زَائِدَة، انْتهى: (السَّرِيعُ) من الإِبِلِ والأَنثى بهاءٍ، قَالَه أَبو عُبَيد.

(و) عَن ابْن الأَعرابيّ: الشَّمَيْذَرُ: (الغُلامُ النَّشِيطُ الخَفِيفُ، كالشِّمْذَارَةِ، بالكَسْر) .

(و) الشَّمَيْذَرُ: (السَّيْرُ النَّاجِي) ، أَنشدَ ابنُ دُرَيد:وهُنَّ يُبارِينَ النَّجَاءَ الشَّمَيْذَرَاوأَنشدَ الأَصمَعِيّ لحُمَيْد:كَبْدَاءُ لاحِقَةُ الرَّحَى وشَمَيْذَرُ : (الشَّمَيْذَرُ، بِالذَّالِ المُعْجَمةِ، كسَفَرْجَلٍ) قَالَ شَيخنَا: وَزْنُه بسَفَرْجلٍ فِيهِ نَظَرٌ، إِذْ حروفُه كُلُّها أَصْلِيَّة، وَالْيَاء فِي شَمَيْذَر زَائِدَة، انْتهى: (السَّرِيعُ) من الإِبِلِ والأَنثى بهاءٍ، قَالَه أَبو عُبَيد.

(و) عَن ابْن الأَعرابيّ: الشَّمَيْذَرُ: (الغُلامُ النَّشِيطُ الخَفِيفُ، كالشِّمْذَارَةِ، بالكَسْر) .

(و) الشَّمَيْذَرُ: (السَّيْرُ النَّاجِي) ، أَنشدَ ابنُ دُرَيد:وهُنَّ يُبارِينَ النَّجَاءَ الشَّمَيْذَرَاوأَنشدَ الأَصمَعِيّ لحُمَيْد:كَبْدَاءُ لاحِقَةُ الرَّحَى وشَمَيْذَرُ(كالشَّمْذَرِ) ، كجعفر، (والشِّمْذَرِ) ، كدِرْهَم (والشِّمْذَارِ) ، كدينار.

ورَجُلٌ شِمْذَارٌ: يَعْنُفُ فِي السَّيْرِ.