معنى صبي وتعريفُها مجموعةً من 3 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«صبي»: صبِيَ/ صبِيَ إلى يصْبَى، اصْبَ، صَبًا وصَباءً، فهو صابٍ، والمفعول مَصْبيٌّ إليه • صبِي فلانٌ: فعَل فِعْل الصَّبِيّ "صبِي الشَّيْخُ". • صبِي إلى الشَّخص وغيره: صَبَا إليه،…
صبِيَ/ صبِيَ إلى يصْبَى، اصْبَ، صَبًا وصَباءً، فهو صابٍ، والمفعول مَصْبيٌّ إليه • صبِي فلانٌ: فعَل فِعْل الصَّبِيّ "صبِي الشَّيْخُ".
• صبِي إلى الشَّخص وغيره: صَبَا إليه، حَنَّ وتشَوَّق "صبِي إلى المرأة/ وطنه".
استصبى يستصبي، اسْتَصْبِ، استصباءً، فهو مُستصبٍ • استصبى الرَّجُلُ: تكلَّف الصِّبا، تصرَّف تصرُّف الصِّبيان "استصبى الشَّيخُ- شيخٌ يستصبِي".
تصابى يتصابى، تصابَ، تَصابيًا، فهو مُتصابٍ، والمفعول مُتصابًى (للمتعدِّي) • تصابى الشَّخصُ: تصرَّف تصرُّف الصِّبيان، مال إلى اللَهو واللّعب "تصابى العجوزُ- شيخ يتصابى".
• تصابى الرَّجلُ المَرأةَ: أَصْبَاها؛
استمالها، جذبَها واستهواها.
أصبى يُصبي، أصْبِ، إصباءً، فهو مُصْبٍ، والمفعول مُصْبًى (للمتعدِّي) • أصبتِ المرأةُ: ١ - كثُر صِبْيانُها "امرأةٌ مُصْبٍ/ مُصْبيةٌ".
٢ - كان لها ولدٌ، ذكرًا كان أو أنثى.
• أصبى الرَّجلُ المَرأةَ: استمالها وجذبها واستهواها "أصباها بكلامه المعسول- أصبتِ المرأةُ الرجلَ برقّتها وعذوبة حديثها".
تصبَّى يتصبَّى، تَصَبَّ، تصبّيًا، فهو مُتصَبٍّ، والمفعول مُتصبًّى (للمتعدِّي) • تصبَّى الشَّيخُ: تصابَى، تصرَّف تصرُّف الصِّبيان، مال إلى اللهو واللعب "ما أقبح العجوز إذا تصبّى".
• تصبَّى الفتاةَ: أَصْبَاها، استمالها وجذبها، فتنها وخدعها.
إصباء [مفرد]: مصدر أصبى.
استصباء [مفرد]: مصدر استصبى.
تَصَابٍ [مفرد]: مصدر تصابى.
صَباء [مفرد]: مصدر صبِيَ/ صبِيَ إلى.
تَصَبٍّ [مفرد]: مصدر تصبَّى.
صَبًا [مفرد]: مصدر صبِيَ/ صبِيَ إلى.
صبيبا انحدر وَالْمَاء انسكب وَالْمَاء وَنَحْوه
ما لقيتِ (١)».
هكذا على التأنيث.
ويقال: صَبَع فلان بفلانٍ، إذا أشار نحوه بإصبعه، مُغْتاباً له.
والإصبع: الأثر الحسَن، وهذا مستعارٌ.
ومثلٌ يقال: لفلانٍ فى ماله إصبَع، أى أثَرٌ جميل.
ويقال للرَّاعى الحسنِ الرِّعْيَة للإِبل، الجميلِ الأثر فيها: إن له عليها إصبعاً.
قال الرّاعى يَصِفُ راعياً:ضعيف العَصَا بادِى العُروق ترى له … عليها إذا ما أجدَبَ النَّاسُ إصبعا (٢)والصَّبْع: إراقتُك ما فى الإناء من بين إصبعَيك.
[صبغ]الصاد والباء والغين، أصلٌ واحد، وهو تلوين الشَّئ بلونٍ ما.
تقول: صبغته أصبغه (٣).
ويُقال للرُّطَبة: قد صَبَّغَتْ.
فأمّا قولُه تعالى: ﴿صِبْغَةَ اَللّهِ﴾ فقال قوم: هى فِطرتُه لخلْقِه.
وقال آخرون: كلُّ ما تُقُرِّب به إلى اللّه تعالى صِبغة.
والأصبغ: الفرس فى طرف ذَنبِه بياض.
وذلك دون الأشكل (٤)، والأوّل مشبَّه بالشئ يُصبَغ طرَفُه.
[صبى]صبي الصاد والباء والحرف المعتلّ ثلاثة أصولٍ صحيحة: الأول يدلّ على صغر السّنّ، والثانى ريحٌ من الرياح، والثالث [الإمالة (٥)].
صبِيَ/ صبِيَ إلى يصْبَى، اصْبَ، صَبًا وصَباءً، فهو صابٍ، والمفعول مَصْبيٌّ إليه • صبِي فلانٌ: فعَل فِعْل الصَّبِيّ "صبِي الشَّيْخُ". • صبِي إلى الشَّخص وغيره: صَبَا إليه، حَنَّ وتشَوَّق "صبِي إلى المرأة/ وطنه". استصبى يستصبي، اسْتَصْبِ، استصباءً، فهو مُستصبٍ • استصبى الرَّجُلُ: تكلَّف الصِّبا، تصرَّ
جذر «صبي» هو (صبي)، وقد ورد في 3 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.