معنى غسق

أغسقَ يُغسق، إغساقًا، فهو مغسِق • أغسق اللَّيلُ: غسَق؛

أظلم، اشتدَّت ظلمتُه.

• أغسق فلانٌ: صار في الغَسَق، أي ظُلْمة الليل.

• أغسق المؤذِّنُ: أخَّر أذانَ المغرب إلى غسَق اللّيل، أي أوله حين يختلط الظلام.

غَسَق [مفرد]: ١ - ظلمة اللّيل.

٢ - دخولُ أوّله حين يختلط الظّلامُ "يستمّر في عمله من الصباح حتَّى الغسَق- {أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ} ".

غَسَّاق [مفرد]: ١ - صيغة مبالغة من غسَقَ.

٢ - ما يسيل من جلود أهل النار وصديدهم من قيحٍ ونحوه " {جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ.

هَذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ} ".

٣ - ماء منتن، ولكنه بارد.

غسَقَ يَغسِق، غَسْقًا وغُسوقًا، فهو غاسِق • غسَقَ اللَّيلُ: أظلم، اشتدَّت ظلمتُه "أتيته حين غسَق الليلُ- من الغَسَق إلى الفَلق".

• غسَق القمرُ: أظلم بالخسوف.

• غسَقتِ السَّماءُ: أظلمت وأمطرت "غسَقَتِ العينُ: أظلمت ودَمعت- غسَق الغيمُ: نزل مطرًا- غسَق الماءُ: انصبّ".

غسَاق [مفرد]: ما يسيل من جلود أهل النار من صديد وغيره " {هَذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَاقٌ} [ق] ".

غَسْق [مفرد]: مصدر غسَقَ.

غاسِق [مفرد]: اسم فاعل من غسَقَ ° عين غاسِقة: إذا أظلمت ودمعت.

• الغاسِق: ١ - اللَّيل إذا غاب شفقُه واشتدّت ظلمتُه.

٢ - القمر إذا أظلم بالخسوف " {وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ}: اللَّيل إذا دخل، أو الثُّريّا إذا سقطت لكثرة الطَّواعين والأسقام عند سقوطها".

غَسْقِيَّات [جمع]: (حن) فصيلة حشرات من مختلفات القرون ورتبة حرشفيّات الأجنحة.

غُسوق [مفرد]: مصدر غسَقَ.

(غسق) اللَّيْل غسقا وغسوقا وغسقانا أظلم وَالْقَمَر أظلم بالخسوف وعينه سَالَ دمعها وَالسَّمَاء أظلمت وأمطرت وَاللَّبن انصب من الضَّرع وَالْجرْح سَالَ مِنْهُ مَاء أصفر (أغسق) اللَّيْل غسق وَفُلَان صَار فِي الغسق والمؤذن أخر أَذَان الْمغرب إِلَى غسق اللَّيْل (الْغَاسِق) اللَّيْل إِذا غَابَ الشَّفق واشتدت ظلمته وَالْقَمَر إِذا أظلم بالخسوف وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَمن شَرّ غَاسِق إِذا وَقب}(الغساق) مَا يسيل من جُلُود أهل النَّار وصديدهم (الغساق) الغساق وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِلَّا حميما وغساقا} وَقُرِئَ (وغساقا)(الغسق) ظلمَة اللَّيْل وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {أقِم الصَّلَاة لدلوك الشَّمْس إِلَى غسق اللَّيْل} وَشَيْء مِمَّا يخالط الطَّعَام وَالْبر من حب أسود (

(الْغَسَقُ) أَوَّلُ ظُلْمَةِ اللَّيْلِ وَقَدْ (غَسَقَ) اللَّيْلُ أَظْلَمَ وَبَابُهُ جَلَسَ.

وَ (الْغَاسِقُ) اللَّيْلُ إِذَا غَابَ الشَّفَقُ.

وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ} [الفلق: ٣] قَالَ الْحَسَنُ: هُوَ اللَّيْلُ إِذَا دَخَلَ وَقِيلَ إِنَّهُ الْقَمَرُ.

وَ (الْغَسَّاقُ) الْبَارِدُ الْمُنْتِنُ يُخَفَّفُ وَيُشَدَّدُ.

وَقُرِئَ بِهِمَا قَوْلُهُ تَعَالَى: {إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا} [النبأ: ٢٥] .

والغرنيق، بعضم الغين وفتح النون، من طير الماء طويل العنق.

قال الهذلى (٥٦) يصف غواصا:أزل كغرنيق الضحول عموج (أجاز إلينا لجة بعد لجة * أزل: أرسح.

والضحول: جمع ضحل، وهو الماء القليل.

وعموج: يتعمج ويلتوى) * وإذا وصف بها الرجال فواحدهم غرنيق وغرنوق، بكسر الغين وفتح النون فيهما.

وغرنوق بالضم وغُرانِقٌ، وهو الشابُّ الناعم، والجمع الغرانق بالفتح، والغرانيق والغرانقة.

[غسق] الغَسَقُ: أول ظلمة الليل.

وقد غسَق الليل يَغْسِقُ، أي أظلم.

والغاسقُ: الليلُ إذا غاب الشفق.

وقوله وتعالى: {ومن شر غاسِقٍ إذا وَقَبَ} قال الحسن: الليل إذا دخل، ويقال إنه القمر.

وغَسَقَتْ عينه (غسقت عينه كضرب وسمع غسوقا وغسقانا محركة: أظلمت أو دمعت.

والغساق، كسحاب، وشداد) غَسْقاً: أظلمت.

وغَسَقَ الجرح غَسَقاناً، إذا سال منه ماء أصفر.

غسق] الغَسَقُ: أول ظلمة الليل.

وقد غسَق الليل يَغْسِقُ، أي أظلم.

والغاسقُ: الليلُ إذا غاب الشفق.

وقوله وتعالى: {ومن شر غاسِقٍ إذا وَقَبَ} قال الحسن: الليل إذا دخل، ويقال إنه القمر.

وغَسَقَتْ عينه (غسقت عينه كضرب وسمع غسوقا وغسقانا محركة: أظلمت أو دمعت.

والغساق، كسحاب، وشداد) غَسْقاً: أظلمت.

وغَسَقَ الجرح غَسَقاناً، إذا سال منه ماء أصفر.

وأغسق المؤذن، أي أخَّر المغرب إلى غَسَقِ الليل.

والغَسَّاقُ: البارد المَنْتِنُ، يخفف ويشدد.

وقرأ أبو عمرو: {إلا حميما وغساقا} بالتخفيف، والكسائي بالتشديد.

يقولون: من الغسق إلى الفلق.

وهو دخول أول الليل حين يختلط الظلام، وقد غسق الليل يغسق غسقاً وغسوقاً.

وبنو تميم على أغسق.

قال ابن قيس:إن هذا الليل قد غسقا .

واشتكيت الهمّ والأرقاوقال جسّاس:أزور إذا ما أغسق الليل خلّتي .

حذار العدي أو أن يرجّم قائلونحوهما: دجا الليل وأدجى.

وغسق القمر: أظلم بالخسوف، وأغسقنا: دخلنا في الغسق.

وكان الربيع بن خيثم يقول لمؤذّنه يوم الغيم: أغسق أغسق أي ادخل في الغسق ثم أذّن أو أغسق بالأذان، كقول: أبردوا بالظهر.

وتقول: أعوذ بالله من الغاسق إذا وقب، ومن القاسق إذا وثب.

ومن المجاز: غسقت العين، وعين غاسقة إذا أظلمت ودمعت، ومنه: الغساق وهو ما يسيل من جلودهم أسود.

وتقول: ألا إن بصدد الفسّاق، تجرّع الصديد والغسّاق.

غَسَقاناً: سالَ منه ماءٌ أصْفَرُ،وـ السماءُ تَغْسِقُ غَسْقاً وغَسَقاناً: أرَشَّتْ،وـ اللَّبَنُ: انْصَبَّ من الضَّرْعِ،وـ الليلُ غَسْقاً، ويُحَرَّكُ، وغَسَقاناً،وأغْسَقَ: اشْتَدَّتْ ظُلْمَتُهُ.

والغَسَقانُ، محرَّكةً: الانْصِبَابُ.

والغاسِقُ: القَمَرُ أو الليلُ إذا غابَ الشَّفَقُ.

{ومن شَرِّ غاسِقٍ إذا وَقَبَ} أَي: الليلِ إذا دَخَلَ، أو الثُّرَيَّا إذا سَقَطَتْ لكَثْرَةِ الطَّواعِينِ والأَسْقَامِ عِنْدَ سُقُوطِهَا.

ابنُ عَبَّاسٍ وجَماعةٌ: من شَرِّ الذَّكَرِ إذا قَامَ.

والغُسوقُ والإِغْساقُ: الإِظْلامُ.

والغَساقُ، كسَحابٍ وشَدَّادٍ: البارِدُ والمُنْتِنُ.

وأغْسَقَ: دَخَلَ في الغَسَقِ،وـ المُؤذِّنُ: أخَّرَ المَغْرِبَ إلى غَسَقِ الليلِ.

• ال

غسق: الغاسِقُ: الليلُ إذا غاب الشَّفَقُ.

وغَسَقَتْ عينه تَغسِقُ غُسُوقاً وغَسْقاً وغَسَقاناً، قال:فالعين مطروفةٌ لبينهمُ .

تَغْسِقُ ما في دموعها سَرَعُُ (لم نهتد إلى القائل) أخبر أنه فاسدُ العين.

وقوله تعالى: إِلَّا حَمِيماً وَغَسَّاقاً (سورة النبأ، الآية ٢٥) أي منتناً.

[باب الغين والقاف والدال معهما غ د ق يستعمل فقط]

غسق: قَالَ الفَرَّاءُ فِي قولِ الله جلّ وعزّ: { (الْمِهَادُ هَاذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ} (ص: ٥٧) .

قَالَ: رُفِعَتِ: الحَمِيمُ والغَسَّاقُ بِ (هَذَا) ، مُقَدَّماً ومُؤخَّراً، وَالْمعْنَى: هَذَا حميمٌ، وَغَسَّاقُ، فَلْيَذوقُوهُ.

قَال الغَسَّاقُ: تشدّد سينُهُ، وَتُخَفَّفُ.

ثَقَّلَها يَحيَ بنُ وَثَّابٍ، وعامةُ أَصْحَاب عبدِ الله، وَخَفَّفَها الناسُ بَعْدُ، وذَكَروا: أَن الغَسَّاقَ باردٌ يُحْرِقُ كإحْراقِ الحَمِيمِ.

ويقَالُ إنَّه مَا يغْسِقُ وَيَسِيلُ من صَدِيدهمْ وجُلُودِهِم.

وَقَالَ الزّجَاج نَحوا مِنْهُ.

واختارَ أَبُو حاتمٍ: غَسَاق بتَخْفِيفِ السّينِ.

قرأَ حفْصٌ وحَمْزَةُ والكِسائيُّ: (وَغَسّاقٌ) مشدّدةً ومثلَه فِي: {} (النبإ: ١) .

وَقَرَأ الْبَاقُونَ من القُرّاءِ (غَسّاق) بِتَخْفِيفٍ فِي السُّورَتين.

ورُوى عَن ابنِ عبّاس وَابْن مَسْعودِ: أَنَّهُمَا قَرَأ: (غَسّاق) بالتَّشْدِيدِ وفسَّراه:

(غسق):{وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ} [الفلق: ٣]"غسَقَت العينُ: دَمَعَتْ/ انْصَبَّتْ/ هَمَلَت بالعَمَش.

غسَقَ اللبن: انصبّ من الضرع.

وغسَقَ الجُرح (ضرب قاصر - غسْقا وغَسَقانًا): سال منه ماء أصفر ".

° المعنى المحوري سيلان ما في عمق الشيء من مائع فاسد: كدمع العين الرمداء (لاحظ كلمة العَمَش)، وكسيلان اللبن من الضرع والماء الأصفر من الجُرح.

{إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا} [النبأ: ٢٥ - ومثله ما في ص ٥٧]: هو صديد الجروح ونحوها - كقوله تعالى: {وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ} [إبراهيم: ١٦].

ومن مادي الفاسد المخالط للعمق: "غَسَقُ الطعام (= البُرّ) بالتحريك: نحو الزُؤان يكون فيه "فهو حب غريب عن البُرّ ينبت معه ويختلط وهو رديء، يُنْفَي منه، أو شأنه أن ينفي منه.

ومن ذلك: "غَسَقَ الليل وأَغْسَقَ: انْصَبَّ وأظلم.

وغَسَقُهُ -بالتحريك: ظُلْمَته " (الظلمة كالغشاء الكثيف يزحف من جوف الأفق فيجتاح الضوء) {إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ} [الإسراء: ٧٨].

أما قوله تعالى: {وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ} [الفلق: ٣]: فقد فُسَّر بأنه الليل إذا أظلم أو دخل.

لكن روى في حديث حسن صحيح أنه القمر إذا غاب [قر ٢٠/ ٢٥٧] فإذا سُلِّم فلا ينبغي تجاوزه.

واللغة تجيز إطلاق الغاسق على القمر لأنه جرم لطيف يمذ من الأفق مخترقًا سواد الليل.

وبغيابه يعم الظلام، وما فيه من شر يستعاذ منه.

هذا، ودعوى تعريب الغساق عن التركية كما في المتوكلي للسيوطي -أو غيرها: زائفة في ضوء أن اللفظة تلتقي بمعناها الحسّىّ مع بقية معاني التركيب

غْسِقُ أَيْ يَذْهَبُ ضوءُه وَيَسْوَدُّ ويُظلم.

غَسَقَ يَغْسِقُ غُسوقاً إِذَا أَظلم.

قَالَ ثَعْلَبٌ: وَفِي الْحَدِيثِأَنَّ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: أَخذ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِيَدَيَّ لَمَّا طَلَعَ الْقَمَرُ وَنَظَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ: هَذَا الغاسِقُ إذا وَقَبَ فتعوَّذي بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهِأَيْ مِنْ شَرِّهِ إِذَا كُسِفَ.

وَرُوِيَ عَنْأَبي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي قَوْلِهِ وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ، قَالَ: الثُّرَيّا؛

وَقَالَ الزَّجَّاجُ: يَعْنِي بِهِ اللَّيْلَ، وَقِيلَ لِلَّيل غاسِقٌ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ، لأَنه أَبرد مِنَ النَّهَارِ.

والغاسِق: الْبَارِدُ.

غَيْرُهُ: غَسَقُ اللَّيْلِ حِينَ يُطَخْطِخُ بَيْنَ الْعِشَاءَيْنِ.

ابْنُ شُمَيْلٍ: غَسَقُ اللَّيْلِ دُخُولُ أَوَّله؛

يُقَالُ: أَتيته حِينَ غَسَق اللَّيْلُ أَيْ حِينَ يَخْتَلِطُ وَيَعْتَكِرُ وَيَسُدُّ المَناظرَ، يغْسِقُ غَسْقاً.

وَفِي الْحَدِيثِ:فَجَاءَ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بعد ما أَغْسَقَأَيْ دَخَلَ فِي الغَسَق وَهِيَ ظُلْمَةُ اللَّيْلِ.

وَفِي حَدِيثِأَبِي بَكْرٍ: أَنه أَمر عَامِرَ بْنَ فُهَيْرة وَهُمَا فِي الْغَارِ أَن يُرَوِّح عَلَيْهِمَا غَنَمَهُ مُغْسِقاً.

وَفِي حَدِيثِعُمَرَ: لَا تُفْطِرُوا حَتَّى يَغْسِق الليل على الظِّرابأي حَتَّى يَغْشَى اللَّيْلُ بِظُلْمَتِهِ الْجِبَالَ الصِّغَارَ.

والغاسِقُ: اللَّيْلُ؛

إِذَا غَابَ الشَّفَقُ أَقبل الغَسَقُ.

وَرُوِيَ عَنِالْحَسَنِ أَنه قَالَ: الغاسِقُ أَول اللَّيْلِ.

والغَسَّاقُ: كالغاسِقِ وَكِلَاهُمَا صِفَةٌ غَالِبَةٌ؛

وَقَوْلُ أَبِي صَخْرٍ الْهُذَلِيِّ:هِجانٌ فَلا فِي الكَوْنِ شَامٌ يَشِينُهُ، .

وَلَا مَهَقٌ يَغْشى الغَسِيقاتِ مُغْرَبُقَالَ السُّكَّرِيُّ: الغَسِيقاتُ الشَّدِيدَاتُ الْحُمْرَةِ.

والغَسَّاق: مَا يَغْسِقُ وَيَسِيلُ مِنْ جُلُودِ أَهل النَّارِ وَصَدِيدِهِمْ مِنْ قَيْحٍ وَنَحْوِهِ.

وَفِي التَّنْزِيلِ: هَذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ، وَقَدْ قرأَه أَبو عَمْرٍو بِالتَّخْفِيفِ، وقرأَه الْكِسَائِيُّ بِالتَّشْدِيدِ، ثَقَّلَهَا يَحْيَى بْنُ وَثَّاب وَعَامَّةُ أَصحاب عَبْدِ اللَّهِ، وَخَفَّفَهَا النَّاسُ بَعْدُ، وَاخْتَارَ أَبو حَاتِمٍغَساق، بِتَخْفِيفِ السِّينِ، وقرأَ حَفْصٌ وَحَمْزَةُ وَالْكِسَائِيُّ وَغَسَّاقٌمشدَّدة، وَمِثْلُهُ فِي عَمَّ يَتَساءَلُونَ، وقرأَ الْبَاقُونَوغَسَاقاً، خَفِيفًا فِي السُّورَتَيْنِ، وَرُوِيَ عَنِابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ أَنهما قرآ غَسَّاقٌ، وبالتشديد، وفسَّراه الزَّمْهَرِير.

وَفِي الْحَدِيثِ عَنْأَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لَوْ أَنَّ دَلْواً مِنْ غَساق يُهَراقُ فِي الدُّنْيَا لأَنْتَنَ أَهل الدُّنْيَا؛

الغَساق، بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّشْدِيدِ: مَا يَسِيلُ مِنْ صَدِيد أَهل النَّارِ وغُسالتهم، وَقِيلَ: مَا يَسِيلُ مِنْ دُمُوعِهِمْ، وَقِيلَ: الغَسَاق والغَسَّاق الْمُنْتِنُ الْبَارِدُ الشَّدِيدُ الْبَرْدِ الَّذِي يُحْرِقُ مِنْ بَرْدِهِ كَإِحْرَاقِ الْحَمِيمِ، وَقِيلَ: الْبَارِدُ فَقَطْ؛

قَالَ الْفَرَّاءُ: رُفِعَت الحَمِيمُ والغَسَّاقُ بِهَذَا مقدَّماً وَمُؤَخَّرًا، وَالْمَعْنَى هَذَا حَميم وغَسَّاق فَلْيَذُوقُوهُ.

الْفَرَّاءُ: الغَسَق مِنْ قُماشِ الطَّعام.

وَيُقَالُ: فِي الطَّعام زَوَانٌ وزُوَانٌ وزُؤَانٌ، بِالْهَمْزِ، وَفِيهِ غَسَقٌ وغَفاً، مَقْصُورٌ، وكَعابِير ومُرَيْراء وقَصَلٌ كلُّه مِنْ قُماش الطَّعام.