معنى غسم

(غسم) اللَّيْل غسوما أظلم (أغسم) اللَّيْل غسم وَالْقَوْم دخلُوا فِي الغسم (الغسم) السوَاد والظلمة والقطعة من السَّحَاب (ج) أغسام (الغسمة) الْقطعَة من السَّحَاب (ج) غسم (

أيضا الذي له الدَيْنُ.

قال كثير: قَضى كُلَّ ذي دَيْنٍ فوَفَّى غَريمَهُ وعَزَّهُ مَمْطول مُعَنًّى غَريمُها وأغْرَمْتُهُ أنا وغَرَّمْتُهُ بمعنًّى.

والغَرامَةُ: ما يلزم أداؤه وكذلك المَغْرَمُ والعزم.

وقد عرم الرجل الدية.

[غسم] الغَسَمُ مثل الغَسَقِ، وهو الظلمة.

وغَسَمُ الليلُ، إذا أظلم، عن الأصمعي.

وقال النضر: الغَسَمُ: اختلاط الظُلمة.

وأنشد لساعدة ابن جؤية: فظَلَّ يَرْقُبُهُ حتَّى إذا دَمَسَتْ ذاتُ العِشاء بأسْدافٍ (ذات الاصيل بأثناء من الغسم * قال: يعنى ظلمة الليل) من الغسم[غشم] الغَشْمُ: الظلم.

والحرب غَشومُ، لأنها تنال غير الجاني.

والمِغْشَمُ والغَشَمْشَمُ: الذي يركب رأسه لا يثنيه شئ عما يريد ويهوى، من شجاعته.

قال أبو كبير غسم] الغَسَمُ مثل الغَسَقِ، وهو الظلمة.

وغَسَمُ الليلُ، إذا أظلم، عن الأصمعي.

وقال النضر: الغَسَمُ: اختلاط الظُلمة.

وأنشد لساعدة ابن جؤية: فظَلَّ يَرْقُبُهُ حتَّى إذا دَمَسَتْ ذاتُ العِشاء بأسْدافٍ (ذات الاصيل بأثناء من الغسم * قال: يعنى ظلمة الليل) من الغسم[

[غسم]الغين والسين والميم ليس بشئ.

وربَّما قالوا الغَسَم، الظُلْمة.

[غسن]الغين والسين والنون كلمةٌ.

يقولون إنَّ الغُسَن: خُصَل الشَّعر.

ويقال للناصية: غُسْنة.

[غسق]الغين والسين والقاف أصلٌ صحيح يدل على ظُلْمة.

فالغَسَق:الظلمة.

والغاسِق: الليل.

ويقال: غَسَقت عينُه: أظلمت.

وأغْسَقَ المؤذِّن، إذا أخَّر صلاةَ المغرب إلى غَسَق اللَّيل.

وأمّا الغَسَّاق الذى جاء فى القرآن، فقال المفسِّرون: ما تقطَّرَ من جلود أهل النار.

[باب الغين والشين وما يثلثهما][غشم]الغين والشين والميم أصلٌ واحد يدلُّ على قَهْر وغَلَبة وظُلْم.

من ذلك الغَشْم، وهو الظُّلم.

والحَرْبُ غشومٌ لأنَّها تنال غيرَ الجانى.

والغشَمْشَم:[الذى] لا يثنيه [شئٌ] من شجاعته («الغشمشم: الرجل الذى لا يثنى رأسه شئ من شجاعته»).

وزيد فى حروفه للزِّيادة فى المعنى.

[غشى]الغين والشين والحرف المعتل أصلٌ صحيح يدلُّ على تغطيةِ شئ بشئ.

يقال غَشَّيت الشَّئَ أُغَشِّيه.

والغِشاء: الغِطاء.

والغاشِية: القيامة، لأنَّها تَغْشَى الخَلْق بإفزاعها.

ويقال: رَمَاه اللّه بغاشيةٍ، وهو داء يأخذ كأنّه يغشاه.

والغِشْيان: غِشيان الرّجُل المرأة.

غَسَمُ، محرَّكةً: السَّوادُ، واخْتِلاطُ الظُّلْمَةِ، والهَبْوَةُ، والغَبَرَةُ.

غَسَمَ اللَّيلُ وأغْسَمَ: أظْلَمَ.

وفي السَّماءِ أغْسامٌ وغُسَمٌ، كصُرَدٍ: قِطَعٌ من سَحابٍ.

• ال

غسم: الغَسَمُ: اختِلاطُ الظُّلْمةِ، وأول طُلُوعِ النجم.

وأغْسَمَ اللَّيْل.

والغَسَمُ: الغبرة.

[باب الغين والزاي والدال معهما غ ز د، ز غ د، ز د غ مستعملات]غزد: الغِزْيَدُ: الصوت الشديد.

والغِزْيَدُ: الناعم من النبات.

زغد: الزَّغَدُ: الهدير الشديد.

والزَّغْدُ: تَزَغُّدُ الشِّقْشّقَةِ وهو الزَّغْدَبُ.

والزَّغْدُ: ملءُ الإناء والسِّقاءِ.

والإِزغَادُ: الإرضاع.

وعاش عيشا زَغَدا

غسم:الغَسَمُ (ضُبطت الكلمة في الأصول بسكون السين، وقد أثبتنا ما ضُبطت به في المعجمات ونُصَّ عليه في القاموس): اخْتِلاطُ الظُّلْمة.

وأوَّلُ طُلوع الفَجْرِ (وأول طلوع النجم).

وأغْسَمَ اللَّيلُ: مِثْلُ أغْسى.

والغَسَمُ: الهَبْوَةُ والغَبرةُ.

غسم: قَالَ أَبُو عَمْرو: الغَسَمُ: السَّوادُ، وَمِنْه قَول رُ

غسم: الغَسَمُ: السَّوَادُ كالغَسَف؛

عَنْ كُرَاعٍ.

وَقَالَ النَّضِرُ: الغَسَمُ اخْتِلَاطُ الظُّلْمة؛

وأَنشد لِسَاعِدَةَ بْنِ جُؤَيَّةَ:فظَلَّ يَرْقُبُه، حَتَّى إِذَا دَمَسَتْ .

ذَاتُ العِشاء بأَسْدَافٍ مِنَ الغَسَمِوَقَالَ رُؤْبَةُ:مُخْتَلِطاً غُبارُه وغَسَمُهوأَنشد ابْنُ سِيدَهْ بَيْتَ الْهُذَلِيِّ .

فَظَلَّ يَرْقُبه، حَتَّى إِذَا دَمَسَتْ .

ذاتُ الأَصِيلِ بأَثْناءٍ مِنَ الغَسَمِقَالَ: يَعْنِي ظُلْمة اللَّيْلِ.

وَلَيْلٌ غاسِمٌ: مُظْلِم؛

وَقَالَ رُؤْبَةُ أَيضاً:عَنْ أَيِّدٍ مِنْ عِزِّكم لَا يَغْسِمُهوالغَسَم والطَّسَم عِنْدَ الإِمساء، وَفِي السَّمَاءِ غُسَمٌ مِنْ سَحَابٍ وأَغْسامٌ، وَمِثْلُهُ أَطْسامٌ مِنْ سَحَابٍ ودُسَمٌ وأَدْسام، وطُلَسٌ مِنْ سَحَابٍ، وَقَدْ أَغْسَمْنا فِي آخِرِ العَشِيِّ.

[غ ز م] ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخ، أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ، وَهِي: مِنْهَا أَبُو حامدٍ أحمدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ حَسْنَوَيْهِ الهَرَوِيُّ، عَن الحُسَيِن بنِ إدريسَ الأنصارِيِّ، وَعنهُ أَبُو بَكْرٍ البَرْقَانِيُّ.

[غ س م] السَّوَادُ) عَن كُراعٍ، وَقَالَ الجَوْهَرِيّ: هُوَ مِثْلُ الغَسَقِ وَهُوَ الظُّلْمَةُ، قَالَ النَّضْرُ: هُوَ ، وأَنْشَدَ لِساعِدَةَ الهُذَلِيِّ:وَقَالَ ابنُ سِيدَه: يَعْنِي: ظُلْمَة اللَّيْلِ.

الغَسَمُ: ، وَقَالَ رُؤْبَةُ: أَيْضا: .

الأُولَى نَقلَها الجَوْهَرِيُّ، عَن الأَصْمَعِيّ.

ولَيْلٌ غاسِمٌ: مُظْلِمٌ.

أَي: ، وكَذَلِكَ أَطْسَامٌ من سَحَابٍ وأَدْسَام.

[] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:أَبُو غُسَيْمٍ، كَزُبَيْرٍ: ظُلَيْمُ بنُ حُطَيْطٍ، تَقدَّم ذِكرُه.

[غ ش م] بالفَتْح: كَمَا فِي الصِّحَاحِ، وَقد غَشَمَ الوَالِي الرَّعِيَّةَ يَغْشِمَهُم غَشْمًا خَبَطَهُمْ بِعَسْفِه، وأَخَذَ مَا أَمْكَنَهُ.

غَشْمٌ: .

الغَشَمُ، غَشْمًا.

غَشَمَ .

وَفِي الأَساس: بِلَا تَمْيِيزٍ، وَهُوَ مَجازٌ قَالَ: اسمُ) رَجُلٍ، أَيْ: .

مَنْ يَرْكَبُ رَأْسَهُ فَلا يَثْنِيهِ عَن مُرَادِهِ) وَمَا يَهْوَى مِنْ شَجَاعَتِهِ ، أَنشدَ الجَوْهَرِيُّ لأبي كَبِيرٍ:[] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:رجلٌ غاشِمٌ وغَشَّامٌ وغَشُومٌ: يَخْبِطُ النَّاسَ، ويأخُذُ كُلَّ مَا قَدَر عَلَيْهِ، وكَذَلِك الأُنثَى قَالَ:ويُقالُ: ضَرْبٌ غَشَمْشَمٌ.

قَالَ القُحَيْفُ ابنُ عُمَيْرٍ:وَكَذَلِكَ، ضَرْبٌ غَشومٌ.

وقَالَ ابنُ جِنِّي: نَاقَةٌ غَشَمْشَمَةٌ: عزيزةُ النَّفْسِ.

قَالَ حُمَيْدُ بنُ ثَوْرٍ:أَي: مُزْهِقٌ، فَعُولٌ بمَعْنَى مُفْعِلٍ، وَهُوَ نَادِرٌ،