معنى فخم

فخَّمَ يفخِّم، تفخيمًا، فهو مُفخِّم، والمفعول مُفخَّم • فخَّم أستاذَه: أجلَّه، عظَّمه ورفع قدره "فخَّم أسلوبه: تكلَّف تحسينه".

• فخَّم الصَّوتَ: (لغ) نطقه بإرجاع اللسان قليلاً ورفع مؤخره نحو الطبق أي الحنك الأقصى، عكسه رقّقه.

فخُمَ يَفخُم، فَخامةً، فهو فَخْم • فخُم الشَّخصُ: عظُم شأنه، ارتفع مستواه قَدْرُه "فخُم الجهازُ في عيني بعد أن عرفت مميزاته- هذا البناء حينما حدثتني عنه فخُم في نظري- ثوب/ قصر فَخْم".

• فخُم البناءُ: ضخُم.

تفخيم [مفرد]: ١ - مصدر فخَّمَ.

٢ - (جد) تغليظ الحرف عند النطق به وتصعيده إلى أعلى الحنك.

٣ - (لغ) نُطق أصوات معينة (ص- ض- ط- ظ- خ- غ- ق- ر- ل)، إذا لم تكسر أو تسكَّن بعد كسر بإرجاع اللسان قليلاً ورفع مؤخره نحو الطبق أي الحنك الأقصى، ولهذا يسمَّى التفخيم أيضًا إطباقًا.

فخامة [مفرد]: ١ - مصدر فخُمَ.

٢ - لقب يسبق اسم رئيس الجمهوريّة في بعض البلاد العربية "افتتح فخامة رئيس الجمهوريّة معرض القاهرة الدوليّ".

مُفخَّم [مفرد]: اسم مفعول من فخَّمَ.

• الأصوات المُفخَّمة: (لغ) الأصوات اللُّغوية التي تُنْطَق بوضع مؤخر اللِّسان في اتجاه الطَّبق، أي الحنك الأقصى، وهي الصَّاد والضَّاد والطَّاء والظَّاء، وكذلك أصوات القاف والغين والخاء والراء (إذا لم تكسَر أو تسكَّن)، واللام (في لفظ الجلالة ما لم يسبقها كسر)، ويقال لها أيضًا: الأصوات المُطْبَقة.

فَخْم [مفرد]: ج فِخام: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فخُمَ: عظيم القدر، رفيع المستوى ° عبارات فَخْمة: فصيحة عالية، جزلة- عيشة فَخْمة: مُرفَّهة.

فخم فَهُوَ متفيهق (الفهقة) أول فقرة من الْعُنُق تلِي الرَّأْس (ج) فهاق (الفيهق) من كل شَيْء الْوَاسِع وَيُقَال مفازة فيهق وَاسِعَة (

رَجُلٌ (فَخْمٌ) أَيْ عَظِيمُ الْقَدْرِ.

وَ (التَّفْخِيمُ) التَّعْظِيمُ.

وَتَفْخِيمُ الْحَرْفِ ضِدُّ إِمَالَتِهِ.

ويقال للفحم فحيم.

وأنشد أبو عبيدة (لامرئ القيس) : وإذ هي سوداء مثل الفحيم تغشى المطانب والمنكبا وفحمة العشاء أيضاً: ظُلْمَتُهُ.

يقال: أفْحِموا من الليل، أي لا تسيروا في أول فَحْمَتِهِ، وهي أشدُّ الليل سواداً.

والتَفْحيمُ مثله.

وشعرٌ فاحِمٌ، أي أسود.

وفَحَّمَ وَجْهَهُ تَفْحيماً: سوَّده.

الكسائي: فَحَمَ الصبيُّ بالفتح يَفْحَمُ فُحوماً وفُحاماً، إذا بكى حتَّى ينقطع صوته.

وكلّمته حتَّى أفْحَمْتُهُ، إذا أسْكتَّه في خصومةٍ أو غيرها.

وأفْحَمْتُهُ أي وجدته مُفْحَماً لا يقول الشعر.

يقال: هاجينا كم فما أفحمناكم.

وثغا الكبس حتَّى فَحَمَ، أي صارت في صوته بحوحة.

[فخم] فَخُمَ الرجل بالضم فَخامَةً، أي ضَخُمَ.

ورجلٌ فَخْمٌ، أي عظيم القدر.

فخم] فَخُمَ الرجل بالضم فَخامَةً، أي ضَخُمَ.

ورجلٌ فَخْمٌ، أي عظيم القدر.

والتفخيم: التعظيم.

وتفخيم الحرف: خلاف إمالته.

ومنطق فحم، أي جزل[

فلان معظّم، في قومه مفخّم؛

وهذا مما يزيدك فخامة، وإن فعلت كذا فخمت في عيون الناس، وما أفخم شأنه، وكلام فخمٌ: جزل.

وبنو تميم يميلون، وأما أهل الحجاز فلغتهم التفخيم.

فَخُمَ، ككرُمَ: ضَخُمَ.

والفَخْمُ: العظيمُ القَدْرِ،وـ من المَنْطِقِ: الجَزْلُ.

والتَّفْخيمُ: التَّعْظيمُ، وتَرْكُ الإِمالةِ.

والفُخَمِيَّةُ، كجُهَنِيَّةٍ: التَّعَظُّمُ، والاسْتِعْلاءُ،والفَيْخَمانُ، كزَعْفرانٍ: المُعَظَّمُ يُصْدَرُ عن رأيِه، ولا يُقْطَعُ أمْرٌ دونَهُ.

• ال

فخم: فَخُمَ يَفْخُم فَخامَةً فهو فَخُمٌ

فخم:فَخُمَ الرَّجُلُ فَخَامَةً، فهو فَخْمٌ: عَبْلٌ نَبِيْلٌ.

وفلانٌ يُفَخِّمُ فلاناً: أي يُبَجِّلُه.

ويُفَخِّمُ الكلامَ.

والرَّفْعُ: التَّفْخِيْمُ.

والفُخَمِيَّةُ: من التَّعَظُّم (من التعظيم) والاسْتِعلاء (والاستقلاء).

فخم: اللَّيْث: فَخُمَ يَفْخُمُ فَخَامَةً فَهُوَ فَخْمٌ: عَبْلٌ.

وَفِي حَدِيث ابْن أبي هَالَة وصِفَتِهِ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَ

فْخَماوالفَيْخَمانُ: الرَّئِيسُ المُعظَّم الَّذِي يُصدَر عَنْ رأْيه وَلَا يُقطع أمرٌ دُونَهُ.

أَبُو عُبَيْدٍ: الفَخامة فِي الْوَجْهِ نُبله وامْتِلاؤه.

وَرَجُلٌ فَخْم: كَثِيرُ لَحْمِ الوَجْنَتين.

وَالتَّفْخِيمُ فِي الْحُرُوفِ ضِدُّ الإِمالة.

وَأَلِفُ التَّفْخِيمِ: هِيَ الَّتِي تَجِدُهَا بَيْنَ الأَلف وَالْوَاوِ كَقَوْلِكَ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ وقامَ زَيْدٌ، وَعَلَى هَذَا كَتَبُوا الصَّلَوةَ وَالزَّكَوةَ وَالْحَيَوةَ، كُلُّ ذَلِكَ بِالْوَاوِ لأَن الأَلف مَالَتْ نَحْوَ الْوَاوِ، وَهَذَا كَمَا كَتَبُوا إِحْدَيْهِمَا وَسِوَيْهِنَّ بِالْيَاءِ لِمَكَانِ إِمَالَةِ الْفَتْحَةِ قَبْلَ الأَلف إِلَى الْكَسْرَةِ.

أفحَمَهُ البُكاءُ، وأفحَمَه: أَسْكَتَه فِي خُصومَةٍ وغَيْرِها.

وجوابٌ مُفْحَمٌ: مُسْكِتٌ.

وشاعِرٌ مُفْحِمٌ: لَا يُجيبُ مُهَاجِيه.

والفَحُومُ: الَّذي لَا يَنْطِقُ جَوَابًا، قَالَ الأخطَلُ:ويُقالُ للَّذِي لَا يَتَكَلَّم أَصْلاً: فاحِمٌ.

ويُقالُ:هِيَ سَوْدَاءُ بِخِمارٍ أَحْمَرَ.

وأفحَمَ الرَّجُلُ: دَخَل فِي فَحْمَةِ العِشاء كَأعْتَمَ.

وسُوقُ الفَحَّامِينَ بِمصْرَ.

والفَحَّامُ، كَشَدَّادٍ: مَنْ يَبِيعُ الفَحْمَ، ونُسِبَ هَكَذا حَاتِمُ بنُ راشدٍ البَصْرِيُّ، عَن ابنِ سِيرِين، وَأَبُو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ يوسُفَ بنِ يَعْقوبَ الفَحَّامُ الأُسْوَانِيُّ، ثِقَةٌ عَن يونُسَ بنِ عَبدِ الأعْلَى، والرَّبِيعِ بنِ سُلَيْمانَ المُرَادِيِّ.

ف خَ م الرَّجُلُ، فَخَامَةً، أَيْ: كَمَا فِي الصِّحَاحِ.

وَفِي المُحْكَمِ: عَبُلَ.

وَهِي فَخْمَةٌ.

الفَخْمُ على المَثل، وكَذَلِك حَسَبٌ فَخْم، قَالَ: .

يُقالُ: أَتَيْنَا فُلانًا فَفخَّمْناهُ أَي: عَظَّمْنَاهُ ورفَعْنَا مِنْ شَأْنِهِ، وَفِي حَدِيثِ أَبي هَالةَ: " كَانَ النبيُّ صلّى الله عَلَيْهِ وسلّم فَخْمًا مُفَخَّمًا "؛

أَيْ: عَظِيمًا مُعَظَّمًا فِي الصَّدُورِ والعُيونِ.

وَلم تَكُن خِلْقَتُه فِي جِسْمِه الضَّخَامَة، وَقيل: الفَخَامَةُ فِي وَجْهِه نُبْلُه وامتِلاؤُه معَ الجَمالِ