معنى قعسر

(قعسر) صلب وَاشْتَدَّ وَعَلِيهِ تقوى وَالشَّيْء أَخذه بالشدة (القعسر) أول مَا يخرج من صغَار الْبِطِّيخ والجميل الشَّديد الضخم (القعسري) الْجمل الضخم الشَّديد وَالْقَدِيم يُقَال عز قعسري (قعقش) الْبناء وَغَيره

وقدحٌ قَعْرانُ، أي مُقَعَّرٌ.

وقصعةٌ قَعيرَةٌ.

وقَعَرْتُ الشجرةَ قَعْراً: قلعتها من أصلها، فانْقَعَرَتْ.

الكسائي: قَعَرْتُ البئرَ، أي نزلت حتَّى انتهيت إلى قَعْرِها، وكذلك الإناء إذا شربتَ ما فيه حتَّى انتهيْتَ إلى قَعْرِهِ.

قال: وأقْعَرْتُ البئرَ: جعلت لها قَعْراً.

والتَقْعيرُ: التعميقُ.

والتَقْعيرُ في الكلام: التشدقُ فيه.

التقعر: التعمق.

[قعسر] العقسر والقعسرى: الضخم الشديد.

يقال: جمل قعسرى.

[قعصر] اقْعَنْصَرَ الرجل، إذا تقاصر إلى الارض.

عن الاخفش.

[قفر] القَفْرُ: مفازةٌ لا ماء فيها ولا نبات، والجمع قِفارٌ.

يقال: أرضٌ قَفْرٌ، وقَفْرَةٌ أيضاً، ومِقْفارٌ.

ونزلنا ببني فلانٍ فبِتنا القَفْرَ، أي لم يَقْرونا.

وقَفِرَتِ المرأة بالكسر تَقْفَرُ قَفَراً فهي قَفِرَةٌ، أي قليلة اللحم.

والقَفارُ بالفتح: الخبز بلا أُدْمٍ.

يقال: أكل خبزه قفارا.

(١٠١ - صحاح - ٢) قعسر] العقسر والقعسرى: الضخم الشديد.

يقال: جمل قعسرى.

قَعْسَرِيُّ: الضَّخْمُ الشديدُ،كالقَعْسَرِ، وخَشَبَةٌ تُدارُ بها الرَّحَى الصَّغيرَةُ.

والقَعْسَرَةُ: التَّقَوِّي على الشيءِ، والصَّلابَةُ، والشِدَّةُ.

والقَعْسَرُ: القَديمُ، وأولُ ما يَخْرُجُ من صِغارِ البِطِّيخِ.

• اقْعَنْصَرَ: تَقَاصَرَ إلى الأرضِ.

• قَعْطَرَهُ: صَرَعَهُ، وأوْثَقَهُ، ومَلأَهُ.

واقْعَطَرَّ اقْعطْراراً: اقْطَعَرَّ.

• القَفْرُ والقَفْرَةُ: الخَلاءُ من الأرضِ،كالمِقْفارِج: قِفارٌ قَسْوَرٌ، ورِكزُ الناسِ وحِسُّهُم،وـ من الغِلْمانِ: القَوِيُّ الشابُّ، واسمٌ.

وقَسْرٌ: بَطْنٌ من بَجِيلَةَ، وجَبَلُ السَّرَاةِ، ورَجُلٌ.

والقَيْسَرِيُّ: الكَبيرُ، وضَرْبٌ من الجِعْلانِ،وـ من الإِبِلِ: العظيمُ.

ج قَياسِرُ وقَياسِرَةٌ.

وقَيْسارِيَةٌ، مُخَفَّفَةً: د بِفَلَسْطينَ،ود بالرُّومِ.

والقَوْسَرَّةُ: القَوْصَرَّةُ، ويُخَفَّفانِ.

وقَسْوَرَ النَّبْتُ: كَثُرَ،وـ الرَّجُلُ: أسَنَّ.

وهذهِ مُقَيْسِرَةُ بَني فُلانٍ: وهي الإِبِلُ المَسانُّ.

وأُقَيْسِرُ بنُ الخَفيفِ: في نَسَبِ قُضاعَةَ.

• ال

قعسر: القَعْسَريُّ (وقال الليث: القعسري الجمل الضخم.

وفي اللسان: القعسري من الرجال: الباقي على الهرم) : الرّجل الضَّخْمُ الشَّديدُ.

وهو القَعْسَرُ أيضاً، قال العجّاج:والدَّهْرُ بالإنسان دَوّاريُّ .

أفْنَى القرون وهو قعسري (أفنى القرون وهو قسعري .

والدهر بالإنسان دواري)

قعسر: وَقَالَ اللَّيْث: القَعْسَرِيّ: الْجمل الضخم الشَّديد.

وَهُوَ القَعْسَر أَيْضا.

قَالَ والقعسرِيّ: الْخَشَبَة الَّتِي يدار بهَا الرَّحَى الصَّغِيرَة.

يطحن بهَا بِالْيَدِ.

وَأنْشد:الزَمْ بقعسرِيّهاوألق فِي خُرِيَّهاتُطْعِمُك من نقِيّها ونفيهاوَقَالَ: فُرِيُّ

قَعْسَريُوَقِيلَ: لَمْ يُسْمَعْ هَذَا إِلا فِي بَيْتِ الْعَجَّاجِ وَذَكَرَهُ الْجَوْهَرِيُّ فِي تَرْجَمَةِ

البَخِيلُ السَّيِّئُّ الخُلُقِ، قَالَ الهَرَوِيّ: سأَلْتُ عَنهُ الأَزْهرِيَّ، فَقَالَ لَا أَعْرِفُه.

وَقَالَ الزمخشريّ: أُرَى أَنّه قلبُ عَبْقَرِيّ، يُقَال: رَجُلٌ عَبْقَرِيٌّ: شَديدٌ فاحِشٌ، أَو هُوَ الشَّدِيدُ على أَهْلِه أَو صاحِبه أَو عَشِيرَتِه، وَبِه فُسِّر الحَدِيث: أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رَسُول اللهِ، من أَهْلُ النارِ فَقَالَ: كلُّ شديدٍ قَعْبَرِيّ.

قيل: يَا رَسُولَ اللهِ: وَمَا القَعْبَرِيّ ففَسَّرَه بِمَا تَقَدَّم، وأَوْ هُنَا لَيست للتَّنْوِيع.

وعُلَيْمُ بنُ قُعْبُرٍ، كقُنْفُذٍ، الكِنْدِيُّ: تابِعشيٌّ، عَن سَلْمَانَ الفَارِسِيّ.

وقُعَيْرٌ، مصغَّراً: تَصْحِيفٌ، وَهَكَذَا ذكره الْحَافِظ فِي التَّبْصير بالتَّصْغِير.

[ق ع ث ر].

القَعْثَرةُ، أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ أَبو عُبَيْد: هُوَ اقْتلاعُكَ الشَّيْءَ من أَصْله، هَكَذَا نَقله الصاغانيّ وَصَاحب اللّسان وابنُ القَطّاع.

[ق ع س ر].

القَعْسَرِىّ: الجَملُ الضَّخْمُ الشَّدِيد، كالقَعْسَرِ، من القَعْسَرَة، وَهُوَ الصَّلابة والشِّدَّة.

وَقَالَ اللَّيْثُ: القَعْسَرِىُّ: الخَشَبَةُ الّتي تُدَارُ بهَا الرَّحَى الصَّغيرَةُ، وَهِي الَّتِي يُطْحَنُ بهَا بِالْيَدِ، وأَنشد: الزَمْ بقَعْسَرِيِّها وأَلْهِ فِي خُرِّيِّهَا تُطْعِمْكَ من نَفِيِّهَا أَي مَا تَنْفِي الرَّحَى.

وخُرِّيُّهَا: فَمُها الَّذِي تُلْقَى فِيهِ لُهْوَتُهَا.

والقَعْسَرَةُ: التَّقَوِّى على الشَّيْءِ والأَخْذُ بالشِدَّة، أَنشد ابنُ الأَعرابيّ فِي