معنى كحم

بكَحْل»، إذا قُتِل القاتلُ بمقتولِه.

ويقال: كانتا بقرتَينِ قتلت إحداهما الأُخرى فقُتِلَتْ بها.

[كحم]الكاف والحاء والميم ليس بشيء، إلاَّ أنَّ ابن دريدٍ زعم أن الكَحْمَ: الحِصْرِم.

وذكر أنَّه يقال بالباء أيضاً (٢)).

[باب الكاف والدال وما يثلثهما][كدر]الكاف والدال والراء أصلٌ يدلُّ على خلاف الصَّفو، والآخَر يدلُّ على حركة.

فالأول الكَدَر: خلاف الصَّفْو.

يقال كَدِرَ الماءُ وكَدُرَ.

ويقولون: خُذْ ما صَفَا ودع ما كَدُرَ».

ويُستعار هذا فيقال: كَدِرَ عيشه.

والكُدْرِيُّ: القَطا؛

لأنّه نُسِب إلى معظم القطا، وهي كُدْر.

وهذا من الأوّل، لأنَّ في ذلك اللَّون كُدرة.

ومنه الكُدَيْرَاء: لبنٌ حليب يُنقَع فيه تمرٌ.

وبناتُ أكدَرَ: حُمُر وحشٍ نسبَت إلى فحل، ولعلَّ ذلك اللَّون أكدر.

وأمَّا الأصل الآخَر فيقال: انكدَرَ، إذا أسْرَع.

قال اللّه تعالى:﴿وَإِذَا اَلنُّجُومُ اِنْكَدَرَتْ﴾.

[كدس]الكاف والدال والسين ثلاثُ كلماتٍ لا يشبه بعضها بعضاً.

فالأولى: كُدْس الطَّعام.

والثانية التكَدُّس، وهو مَشْيُ الفَرَس كأنّه مُثقَل.

قال:

كَحْمَةُ، بالمهملةِ: العَيْنُ، يَمانِيَّةٌ.

• الكَيْخَمُ، كحَيْدَرٍ: يوصَفُ به المُلْكُ والسُّلْطانُ.

مُلْكٌ كَيْخَمٌ: عظيمٌ.

وكخَمَهُ، كمَنَعَهُ: دَفَعَهُ عن مَوْضِعِه.

والنمل.

قَالَ:لَا تَعْدليني برُذالات الحَمَكْوالحمَكُ: الخروف، وَالْمَعْرُوف الْحمل.

والحمَكُ، فراخ القطا والنعام.

وَيجمع ذَلِك كُله أَن الحمَك الصغار من كل شَيْء.

وَهَذَا من حمَك هَذَا، أَي من أَصله وطبعه وَقَول الطرماح:وابْن سَبيلٍ قرَّبْتَه أُصُلا .

من فَوْز حَمْكٍ منسوبةٍ قُلُدُةأَرَادَ حَمْكا فَخفف للضَّرُورَة.

والحمَكُ، الأدلاء الَّذين يتعسفون الفلاة.

وحَمِكَ فِي الدّلَالَة حَمْكا، مضى.

[مقلوبه: (ك ح م)]الكَحْمُ، لُغَة فِي الكَحْب وَهُوَ الحصرم، واحدته كَحْمَةٌ، يَمَانِية.

[مقلوبه: (م ح ك)]المحكُ: المشارة والمنازعة فِي الْكَلَام.

والمحْكُ، التَّمَادِي فِي اللجاجة عِنْد المساومة وَالْغَضَب وَنَحْو ذَلِك.

وَقد مَحكَ ومحَك محْكا ومَحَكا فَهُوَ ماحِك ٌو مَحِكٌ.

وَقَول غيلَان:كلَّ أغَرَّ محِكٍ وغَرَّاإِنَّمَا أَرَادَ لذِي يلج فِي عدوه وسيره.

وتماحَكَ البيعان والخصمان، تلاجا.

قَالَ الفرزدق:يَا ابنَ المَرَاغَةِ، والهجاء إِذا التَقَتْ .

أعْناقُه وتماحَكَ الخَصْمانِوَابْن مَحْكانَ التَّيْمِيّ السَّعْدِيّ، من شعرائهم.

كحم:أهْمَلَه الخَليلُ (واستُدْرك عليه في المقاييس والمحكم واللسان والقاموس).

الكَحْمَةُ (الكحم): العَيْنُ (واحتمل في التاج أن تكون (العين) تصحيف (العنب)) -بِلُغَةِ أهل اليَمَن-، وتُثَنّى: كَحْمَتانِ (كمحتان).

كحم: الكَحْمُ: لُغَةٌ فِي الكَحْب، وَهُوَ الحِصْرِم، وَاحِدَتُهُ كَحْمَة، يمانية.

كحثم: رَجُلٌ كُحْثُمُ اللِّحْيَةِ: كَثِيفُهَا.

وَلِحْيَةٌ كُحْثُمَة: قَصُرت وكثُفت وَجَعُدَتْ، وَقَدْ تَقَدَّمَ في كثحم.

كخم: الإِكْخَام: لُغَةٌ فِي الإِكْماخ.

ومُلْكٌ كَيْخَمٌ: عَظِيمٌ عَرِيضٌ، وَكَذَلِكَ سُلطان كَيْخَم.

قَالَ اللَّيْثُ: الكَيْخَم يُوصَفُ بِهِ المُلك وَالسُّلْطَانُ؛

وأَنشد:قُبَّةَ إسْلامٍ ومُلْكاً كَيْخَماوالكَخْمُ: المَنع والدَّفع.

وَقَالَ أَبو عَمْرٍو: الكَخْمُ دَفْعُكَ إِنْسَانًا عَنْ مَوْضِعِهِ.

تَقُولُ: كخَمْتُه كَخْماً إِذَا دَفَعْتَهُ؛

وَقَالَ المَرَّار:إِنِّي أَنا المَرَّارُ غَيْرُ الوَخْمِ، .

وَقَدْ كَخَمْتُ القومَ أَيَّ كَخْمِأَيْ دفَعْتهم ومنَعْتُهم، وَمِنْهُ قيل للملك: كَيْخم.

الشَّيْءِ، أَي يُعَضُّ فَيُكْسَرُ.

[] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:الكَدْمُ: تَمَشُّشُ العَظْم وتَعرُّقُه.

وإنَّه لكَدَّامٌ، وكَدومٌ أَي: عَضُوضٌ.

والكَدْمُ، بِالفَتْحِ، وبِالتَّحْرِيكِ الأُولَى عَن اللِّحْيَانِيِّ: أَثَرُ العَضِّ، جَمْعُه: كُدُومٌ.

والكَدْمُ: اسْمُ أَثَرِ الكَدْمِ.

وتَكَادَمَ الفَرَسَانِ: كَدَمَ أَحدُهُمَا صَاحِبَه.

والكُدَمُ، كَصُرَدٍ: الكَثِيرُ الكَدْمِ.

وَأَيْضًا: مِنْ أَحْنَاشِ الأرضِ.

قَالَ ابنُ سيدَه: أُرَاهُ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِعَضِّهِ.

والكُدَمُ، والمِكْدَمُ، كَصُرَدٍ، ومِنْبَرٍ: الشَّدِيدُ القِتَالِ.

ورَجُلٌ مُكَدَّمٌ، إِذَا لَقِيَ قِتَالاً فأثَّرَتْ فِيه الجِرَاحُ.

ورَجُلٌ كُدْمَةٌ، بِالضَّمِّ: شَدِيدُ الأكْلِ.

وفَنِيقٌ مُكْدَمٌ، كَمُكْرَمٍ: غَلِيظٌ أَوْ صُلْبٌ قَالَ بِشْرٌ:وحِمَارٌ كَدِمٌ، كَكَتِفٍ: غَلِيظٌ شَدِيدٌ، وَجمعه: كُدُمٌ.

قَالَ رُؤْبَةُ:عَن اللِّحْيَانِيِّ.

وقَدَحٌ مُكْدَمٌ، كَمُكْرَمٍ: زُجاجُهُ غَلِيظٌ، عَنِ اللِّحيانيِّ.

وَيُقَال: فَحْلٌ مُكَدَّمٌ، كَمُعَظَّمٍ وكَمُكْرَمٍ، إِذا كَانَ قَوِيًّا.

وكِساءٌ مُكْدَمٌ، كَمُكْرَمٍ: شدِيدُ الفَتْلِ وكَذِلك الحَبْلُ.

والكُدَامُ، كَغُرَابٍ: رِيحٌ يَأْخُذُ الإنْسَانَ فِي بَعضِ جَسَدِه فيُسَخِّنونَ خِرْقَةً، ثمَّ يَضَعُونَها على المَكانِ الذِي يَشْتَكِي.

والكِيْدَمَةُ، كَحَيْدَرَة: قريةٌ بالمَدِينةِ فِي بَنِي النَّضِير، عَن يَاقُوت.

أَبُو حَنِيفَةَ.

وَمن الثّاني: كُدَيْمُ بنُ رَبِيعَةَ بنِ حَارِثَةَ بنِ عَبدِ الله القُرَشِيّ من بَنِي سامَة ابنِ لُؤَيٍّ.

من وَلَده يُونُسُ بنُ مُوسَى بنِ سَلِيمِ بنِ كُدَيْمٍ أبُو مُحَمِّدٍ الكُدَيْمِيُّ البَصرِيُّ، ويُونُسَ هَذَا لَقَبُه كُدَيْمٌ أَيْضا، وابنُه محمدٌ أبُو العَبَّاسِ مِن مَشَايِخِ أبِي نُعَيْمٍ، وعَبدُ الرَّحْمَنِ بنُ زَيْدِ بنِ عُقْبَةَ بنِ كُدَيْمٍ الأنْصَارِيُّ الكُدَيْمِيُّ، عَن أَنَسٍ، وَعنهُ مُوسَى بنُ عُقبَةَ.

وَمن الثّالِث: رَبِيعَةُ بنُ مُكَدَّم: فَارِسٌ جَاهِلِيٌّ مَشْهُورٌ، وبِنْتُه أَمُّ عَمْرٍ و، ولَهَا شِعْرٌ تَرْثِيه بِهِ، وَأَخُوهُ الحارِثُ لَهُ ذِكْرٌ، والحارِثُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُكَدَّم الجَرْمِيُّ، عَن مُحَمَّدِ بنِ وَاسِعٍ، وأخُوه النَّمِرُ بنُ عَلِيٍّ من أَكابِر السَّمَرْقَنْدِيِّينَ، وعَبدُ الرَّحمن بنُ عِيسَى بنِ أَبِي المكَدَّمِ، عَن مُفَضَّلِ بنِ فُضَالَةَ ضَعِيفٌ.

وعَبدُ الله ابنُ مُكَدَّمٍ، عَن ابنِ إسْحَقَ فِي السِّيرَةِ.

(طَلَب فِي غَيْر مَطْلَب) ، وَهُوَ مَجازٌ، يُقَال ذَلِكَ للرَّجُلِ إِذا طَلَبَ حَاجَة لَا يُطْلَبُ مِثْلُها.

الكُدَمُ، ، ويُقالُ لَهَا كَدَمُ السَّمُرِ.

المُكَدَّمُ، .

يُقالُ: حِمارٌ مُكَدَّمٌ.

إِذا .

قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: أَسِيرٌ مُكْدَمٌ، كَمُكْرَمٍ: مَصْفُودٌ مَشْدُودٌ بِالصِّفَادِ.

من المَجَازِ: بِأَفْوَاهِهَا .

الكُدَامَةُ، كَمَا فِي الصِّحَاح، يَقُولُون: بَقِيَ مِنْ مَرْعَانَا كُدَامةٌ، أَي: بَقِيَّةٌ.

تَكْدُمُها المالُ بِأَسْنَانِها، وَلَا تَشْبَعُ مِنْهُ.

وَقيل: الكُدَامَةُ: مَا يُكدَمُ مِنَ كَدَمَ كَدْمًا: وجَدَّ فِي طَلَبِه حَتَّى يَغْلِبَه.

يُقالُ: مَا بِالبَعِيرِ كَدْمَةٌ أَيْ: وَسْمٌ وَلَا اثْرَةٌ.

والأُثْرَة: أَن يُسْحَى باطِنُ الخُفِّ بَحَدِيدة.

الكَدَمَةُ، ، عَن كُراعٍ، ولَيْسَتْ بِصَحِيحَةٍ، وأنْشَدَ ابنُ بَرِّيٍّ فِي ذلِك:وَقد ذُكِرَ ذَلِكَ فِي " ح ذ م ".

الكَدِمَةُ، الكَثِيرَةُ اللَّحْمِ، عَن ابنِ الأَعْرابِيّ.

الكُدُمَّةُ، .

الكُدَامُ، .

أَيْضا: ، وَهُوَ مَجاز.

كُدامٌ: .

كَدَّامٌ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ نخيلة .

كِدَامٌ، أسماءٌ) .

فَمن الأوَّل: والدُ مِسْعَرٍ أبِي سَلَمَة الهِلالِيّ الكُوفِيّ.

قَالَ شُعْبةُ: كُنَّا نُسَمِّيهِ المُصْحَفَ من إتْقانِه، تُوفِّي بمَسْجِد أَبِي حَنِيفَةَ سنةَ خمسٍ وخَمْسِين ومِائَة، وَله أَلْفُ حَدِيثٍ.

وكِدامُ بنُ عبدِ الرّحمنِ السُّلَمِيُّ، عَن أبي كِبَاشٍ العَيْشِيِّ، وَعنهُ وكَثْعَمٌ: الأسَدُ.

[ك ح م] أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وهِيَ هَكَذَا فِي النُّسَخ، ولَعَلَّ الصَّوابَ: العِنَبُ، وَفِي المُحْكَمِ: الكَحْمُ لُغَة فِي الكَحْبِ وَهُوَ الحِصْرِمُ، واحِدَتُه كَحْمَةٌ ، ومَرَّ لَهُ فِي ) أَنّ الكَحْبَ هُوَ الحِصْرِمُ، فَتَأَمَّلْ ذَلِك.

[] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:[ك ح ث م]رجلٌ كُحْثُمُ اللِّحْيَةِ: كَثِيفُها.

ولِحْيَةٌ كُحْثُمَةٌ: كَثَّةٌ كَذَا فِي اللِّسَانِ.

ك خَ م : أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقالَ اللَّيْثُ: ، يُقَال: أَي: عَرِيضٌ، وكَذَلِكَ سُلْطَانٌ كَيْخَمٌ، وأَنْشَدَ: قَالَ أَبُو عَمْرٍ و: ، وَقَالَ المَرَّارُ:أَي: دَفَعْتُهم ومَنَعْتُهم، وَمِنْه قِيلَ لِلمَلِكِ كَيْخَم.

[] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:الإِكْخَامُ: لُغَةٌ فِي الإكْمَاخِ.

[ك د م] من حَدَّي نَصَرَ وضَرَبَ كَدْمًا: كَمَا يَكْدُم الحِمَارُ كَمَا فِي الصِّحاحِ، وقِيلَ: هُوَ العَضُّ عامَّةً.

، وأنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لِطَرَفَةَ: