معنى كدح

كدَحَ في/ كدَحَ لـ يَكدَح، كَدْحًا، فهو كادح، والمفعول مكدوح فيه • كدَح العاملُ في العمل: سعى وكدّ وعمل باجتهاد "العمّال الكادحون".

• كدَح الأبُ لعياله: عمِل بمشقّة؛

لكسب القوت لهم "الفقر يولِّد الكَدْح [مثل أجنبيّ]: يماثله في المعنى المثل العربيّ: الحاجة ملحاحة دفّاعة".

• كدَح الإنسانُ لنفسه: عمِل خيرًا أو شرًّا " {يَاأَيُّهَا الإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاَقِيهِ} ".

اكتدحَ لـ يكتدح، اكتداحًا، فهو مُكتدِح، والمفعول مُكتدَح له • اكتدح لعياله: كدَح لهم؛

عمِل لكسب القُوت لهم.

كَدْح [مفرد]: مصدر كدَحَ في/ كدَحَ لـ.

كادِح [مفرد]: ١ - اسم فاعل من كدَحَ في/ كدَحَ لـ.

٢ - مَنْ لا يَملك مِن أسباب العيش إلاّ أجرَه اليوميّ، وهو مِن أفقر الناس في الطبقة العاملة "الكادحون وأرباب العَمَل" ° الطَّبقة الكادحة: التي تضمُّ الكادحين، الطبقة الفقيرة- كادِح مُسْتَغَلّ: يُنتفَع منه بغير حقّ ولا يحميه القانون.

(كدح) فِي الْعَمَل كدحا سعى وكد ودأب ولنفسه عمل خيرا أَو شرا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {يَا أَيهَا الْإِنْسَان إِنَّك كَادِح إِلَى رَبك كدحا فملاقيه} ولعياله كسب لَهُم بِمَشَقَّة وَالرِّيح رمت بالحصى وبأسنانه عض وَوجه فلَان خدشه أَو عمل بِهِ مَا يشينه وَوجه الْأَمر أفْسدهُ وَرَأسه بالمشط فرج شعره وَالْجَلد قشره (اكتدح) لِعِيَالِهِ كدح (تكدح) الْجلد تخدش (الكدح) كل أثر من عض أَو خدش (ج) كدوح (كد) فلَان كدا اشْتَدَّ فِي الْعَمَل وألح فِي محاولة الشَّيْء وَطلب الرزق وَفُلَانًا ألح عَلَيْهِ فِيمَا يكلفه من الْعَمَل إلحاحا يرهقهوَيُقَال كد لِسَانه بالْكلَام وَقَلبه بالفكر وَرَأسه مشطه وَرَأسه وَجلده بالأظفار حكه بهَا حكا بإلحاح وَفُلَانًا طرده طردا شَدِيدا وَالشَّيْء نَزعه بِيَدِهِ سَائِلًا وجامدا (أكد) أمسك وبخل (كاده) غالبه (اكتد) أمسك وبخل وَفُلَانًا طلب مِنْهُ الكد وَالشَّيْء سَائِلًا أَو جَامِدا نَزعه بِيَدِهِ(استكده) حمله على الكد (أكداد وأكاديد) يُقَال رَأَيْت الْقَوْم أكدادا وأكاديد فرقا وأرسالا (لَا وَاحِد لَهُ) وَقوم أكداد سراع (الكدادة) مَا يلتزق بِأَسْفَل الْقدر بعد الغرف مِنْهَا وَثقل السّمن (ج) أكدة (الكدود) الرجل لَا ينَال خَيره إِلَّا بعسر (الكديد) مَا غلظ من الأَرْض وَالْأَرْض المكدودة بالحوافر وَالتُّرَاب الناعم إِذا وطئ ثار غباره وَالْملح الجريش والبطن الْوَاسِع من الأَرْض شبه الْوَادي أَو أوسع مِنْهُ(المكد) الْمشْط (المكدود) المغلوب (

(الْكَدْحُ) الْعَمَلُ وَالسَّعْيُ وَالْكَدُّ وَالْكَسْبُ.

وَهُوَ الْخَدْشُ أَيْضًا وَبَابُ الْكُلِّ قَطَعَ.

وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {إِنَّكَ (كَادِحٌ) إِلَى رَبِّكَ} [الانشقاق: ٦] أَيْ سَاعٍ.

وَبِوَجْهِهِ (كُدُوحٌ) أَيْ خُدُوشٌ.

وَهُوَ (يَكْدَحُ) لِعِيَالِهِ وَ (يَكْتَدِحُ) أَيْ يَكْتَسِبُ لَهُمْ.

كدح] الكَدْحُ: العملُ، والسعيُ، والخدشُ، والكسبُ.

يقال: هو يَكْدَحُ في كذا، أي يكد.

وقوله تعالى: (إنك كادحٌ إلى ربك كَدْحاً) أي تسعى.

وأصابه شئ فكدح وجهَه: وبه كَدْحٌ وكَدوحٌ، أي خدوش.

وقيل الكَدْحُ أكثر من الخدش.

وفى الحديث: " في وجهه كدوح "، أي خدوش.

وهو يكدح لعياله ويكتدح، أي يكتسب لهم.

قال الاغلب العجلى:أبو عيال يكدح المكادحا * والتكديح: التخديش.

يقال حمارٌ مُكَدح قد عَضَّضَتْهُ الحمر.

وتكدح الجلد: تخدش.

كَدْحِ من الحَصى، والشيء يُصيبُ الجِلْدَ فَيُؤَثِّرُ فيه.

• الكَثْحَةُ من النَّاسِ: جَمَاعَةٌ غيرُ كثيرةٍ.

وتَكَاثَحُوا بالسُّيوفِ: تَكَافَحُوا.

وكثَحَ عن اسْتِهِ، كَمَنَعَ: كَشَفَ، ككَثَّحَ،وـ الريحُ عليه التُّرابَ: سَفَتْهُ،وـ من المالِ ما شاءَ:

كدح: الكَدْح: عَمَل الإنسان من الخَيْر والشَرِّ.

ويكدَحُ لنفسه: أي يسعى.

كدح:{إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ} [/٦٤ أ] {كَدْحاً} (سورة الانشقاق ٦/).

والكَدْحُ: دُوْنَ الكَدْمِ؛

بالأسْنانِ، وهو بالحَجَرِ أيضاً.

وحِمَارُ الوَحْشِ مُكَدَّحٌ: لِتَعْضِيْضِ بَعْضِها بَعْضاً.

وكَدَحَ من الطَّعَام حتّى شَعَّ (شَيَّعَ، ولم أجدها في المعجمات): أي أكَلَ فأكْثَرَ.

والكَدْحُ والكَدْهُ: الصَّوْتُ يُزْجَرُ به السَّبُعُ.

كدح: مستعملان.

كدح: اللَّيْث: الكدْحُ: عملُ الْإِنْسَان من الخيْرِ والشَّرِّ يكدَح لنَفسِهِ بِمَعْنى يسْعَى لنَفسِهِ، وَمِنْه قولُ الله جلّ وعزّ: {الإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ} (الانشقاق: ٦) أَي ناصبٌ إِلَى رَبك نصْباً.

وَقَالَ أَبُو إِسْحَاق: جَاءَ فِي التَّفْسِ

(كدح):{يَاأَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ} [الانشقاق: ٦]"الكُدُوح: الخدوش وآثار العَضّ.

وحمار مُكَدَّح - كمُعَظَّم: مُعَضَّض - كَدَح جِلْدَه (فتح) بالحجَر والحافِر، وكدَّحه/ ض: خَدَشَه.

وتكدَّح: تخدّش، وقع من السَطْح فتكدّح: تكَسّر ".

° المعنى المحوري كَشْطٌ من ظاهر الشيء بحَكِّهِ بخَشِن أو محدَّد صُلْب كخدش الجلد بالعَضّ والحَكّ بالحجر.

والكسر يكون من ضغط شديد كالحكّ.

ومنه "كَدَح لأهله (فتح) وهو الاكتساب بمشقة والسعي في نَصَب " (ونظيره جرّ، جَرَم، كَسَب، حَرَف، قرش، إلخ) {يَاأَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ}.

وأما قولهم "كَدَحَ رأسَه بالمُشْط

وأَعرابٌ {أَكْحاحٌ، إِذا كانُوا خُلصَاءَ: ، كقُحّة، وعبدٌ {كُحٌّ خالصُ العُبُودَة.

وزعمَ يعقوبُ أَنَّ الْكَاف فِي كلّ ذالك بدَلٌ عَن الْقَاف.

قلت: وَقد تقدّم فِي الْقَاف.

، بالضَّم: ، وَلها ذِكْر فِي تَفْسِير قَوْله تَعَالَى: {لّلرّجَالِ نَصيِبٌ مّمَّا تَرَكَ} فِي النِّسَاءِ.

، من الإِبل والبَقَر والشَّاءِ: الهَرِمَةُ الَّتِي لَا تُمْسِك لُعَابَهَا، وَقيل: هِيَ الَّتِي قد أَكِلَتْ أَسنانُها، وَهِي أَيضاً ، وناقَة قُحْقُح، {وكُحْكُح، وعَزُومٌ وعَوْزَمٌ، إِذا هَرِمَتْ.

} والأَكَحُّ: الَّذِي لَا سِنّ لَهُ.

العَجائزُ الهَرِمَاتُ) المُسِنّات.

وَفِي إِذا أَسَنَّت الناقَةُ وذَهبَت أَسنانُها فَهِيَ ضِرْزِمٌ ولِطْلِطٌ} وَكِحْكِح وعِلْهِز ودِرْدِح.

[كدح]: يَكدَح كَدْحاً، وَقَالَ أَبو إِسحاق: الكَدْحُ فِي اللُّغَة، السَّعْيُ، والحِرْص، والدُّؤُوب فِي الْعَمَل فِي بابِ الدُّنيا والآخرةِ.

قَالَ ابْن مُقْبِل:وَمَا الدّهْرُ إِلاّ تارَتانِ فمِنْهُمَاأَمُوتُ وأُخْرَى أَبتغِي العَيْشَ أَكْدَحُأَي تَارَة أَسعَى فِي طَلب العَيْش وأَدأَب.

كَدَحَ الإِنسانُ: ، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى: {٧.

٠٠٤ انك كَادِح.

كدحا} .

قَالَ الجوهَرِيّ، أَي تَسعَى.

كَدَحَ: ، وَهُوَ يَكدَح فِي كذَا، أَي يَكُدُّ، أَصابه شيْءٌ فكَحَ ، أَي كَدَحَ وَجْهَ فُلانٍ، إِذا تَكديحاً فتَكدَّحَ، خَدَشَه فتَخدّشَ.

كدَحَ وَجْهَ أَمْره، إِذا كَدَحَ (لِعِيَالِه: : (كَدَحَ فِي العَمَلِ كمَعَ: سَعَى) يَكدَح كَدْحاً، وَقَالَ أَبو إِسحاق: الكَدْحُ فِي اللُّغَة، السَّعْيُ، والحِرْص، والدُّؤُوب فِي الْعَمَل فِي بابِ الدُّنيا والآخرةِ.

قَالَ ابْن مُقْبِل:وَمَا الدّهْرُ إِلاّ تارَتانِ فمِنْهُمَاأَمُوتُ وأُخْرَى أَبتغِي العَيْشَ أَكْدَحُأَي تَارَة أَسعَى فِي طَلب العَيْش وأَدأَب.

(و) كَدَحَ الإِنسانُ: (عَمِلَ لنَفْسه خَيْراً أَو شَرًّا) ، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى: {٧.

٠٠٤ انك كَادِح.

كدحا} (الانشقاق: ٦) .

قَالَ الجوهَرِيّ، أَي تَسعَى.

(و) كَدَحَ: (كَدَّ) ، وَهُوَ يَكدَح فِي كذَا، أَي يَكُدُّ، (و) أَصابه شيْءٌ فكَحَ (وَجْهه) ، أَي (خَدَشَ، أَو) كَدَحَ وَجْهَ فُلانٍ، إِذا (عَمِلَ بِهِ مَا يَشِينُه، ككَدّحَه) تَكديحاً فتَكدَّحَ، خَدَشَه فتَخدّشَ.

(أَو) كدَحَ وَجْهَ أَمْره، إِذا (أَفَسَده.

و) كَدَحَ (لِعِيَالِه:[كتح]: (كَتَحَ الطّعامَ كَمنَع: أَكَلَ) مِنْهُ (حتّى شَبِع.

و) كتَحَت (الرِّيحُ فُلاناً: سَفَتْ عَلَيْهِ التُّرَابَ، أَو نازعَتْهُ ثِيَابَه) .

وَفِي نسخَة (ثَوْبَه مثل كثَحته بالمثلّثة، كَمَا سيأْتي.

(و) كتحَ (الدَّبَى الأَرْضَ: أَكَلَ مَا عَلَيْهَا) من نَبَات أَو شَجَرٍ.

قَالَ:لَهُمْ أَشدُّ عَليكُمْ يَوْمَ ذالكُمُمن الكَوَاتحِ من ذَاك الدَّبَى السُّودِ(والكَتْح: دُونَ الكَدْحِ من الحَصَى.

و) الكَتْحُ: (الشَّيْءُ يُصِيب الجِلْدَ فيُؤَثّر فِيهِ) ، دون الكَدْح، وكَتَحَه كَتْحاً: رَمَى جِسْمَه بِمَا أَثَّرَ فِيهِ.

قَالَ أَبو النَّجم يَصف حَميراً:يكتَحْنَ وَجْهاً بِالحَصَى مَكْتُوحَاومَرّةً بحافرٍ مَكبوحَاوَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:الكُتَّيْح، مُشدَّداً مُصغَّرا: اسمُ نَبْت.

[كثح]: (الكَثْحَة من النّاس: جماعَةٌ غيرُ كَثِيرَةٍ) ، من النَّوَادِر، كالكَفْحة.

(وتَكاثَحُوا بالسُّيُوف: تَكَافَحُوا) ، الثاءُ لُغَة فِي الفَاءِ.

(وكَثَحَ) الرّجُلُ ثوبَه (عَن اسْتِه كمَنَعَ: كَشَفَ) ، عربيٌّ صحيحٌ خلافًا للْبَعْض.

(و) كَثَحَت (الرِّيحُ عَلَيْهِ التُّرابَ: سَفَتْه) أَو نازَعَتْه ثَوبَه، ككتَحته، وَقد تقدّم، (ككثَّح) تَكثيحاً؛

إِذا كَشَفَ.

(و) قَالَ المفضَّل.

كَثَحَ (من المالِ مَا شَاءَ) ، مثل (كَسَحَ) ، وسيأْتي (و) كَثَحَ (الشّيْءَ: جَمَعَه وفَرَّقَه) ، كأَنّه (ضِدّ.

وتَكَثَّح بالحَصَى) وبالتُّراب، أَي (تَضَرَّبَ بِهِ) .