معنى لهمج وتعريفُها مجموعةً من 2 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«لهمج»: لهمج: طريقٌ لَهْمَجٌ ولَهْجَمٌ: موطوءٌ مُذَلَّلٌ مُنْقادٌ. واللَّهْمَجُ: السابقُ السريعُ؛ قَالَ هِمْيَانُ:ثُمَّتَ يُرْعِيها لَهَا لَهامِجاوَيُقَالُ: تَلَهْمَجَه إِذا ابْت…
الفهرس
لهمج: طريقٌ لَهْمَجٌ ولَهْجَمٌ: موطوءٌ مُذَلَّلٌ مُنْقادٌ.
واللَّهْمَجُ: السابقُ السريعُ؛
قَالَ هِمْيَانُ:ثُمَّتَ يُرْعِيها لَهَا لَهامِجاوَيُقَالُ: تَلَهْمَجَه إِذا ابْتَلَعَهُ، كأَنه مأْخوذ مِنَ النَّهمةِ، ومِن تَلَمَّجَه «٥».
لوج: لاجَ الشيءَ لَوْجاً: أَداره فِي فِيهِ.
واللَّوْجاءُ: الحاجةُ؛
عَنِ ابْنُ جِنِّي؛
يُقَالُ: مَا فِي صَدْرِهِ حَوْجاءُ وَلَا لوجاءُ إِلَّا قَضَيْتُها.
اللحياني: ذُؤَيْبٍ:فإِني صَبَرْتُ النَّفْسَ بعدَ ابنِ عَنْبَسٍ، .
فَقَدَ
وَتقول العربُ: سَلِّفُوا ضَيْفَكم ولَمِّجوه ولَهِّجوه ولَمِّكوه وعَسِّلوه وشَمِّجوه (وعَيِّروه) وسَفِّكوه ونَشِّلوه وسَوِّدوه، بِمَعْنى واحدٍ.
(والمُلَهَّج، كمحمَّد: مَن ينَام ويَعْجِز عَن العَمل) ، وَهَذَا من زياداته.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:الفَصيل يَلْهَجُ أُمَّه: إِذا تَناوَلَ ضَرْعَها يَمْتَصُّه.
ولَهِجَت الفِصالُ: أَخذَتْ فِي شُرْبِ اللَّبنِ.
ولَهِجَ الفَصيلُ بأُمِّه يَلْهَجُ: إِذا اعْتَادَ رضَاعَها.
فَهُوَ فَصيلٌ لاهجٌ، وفَصيلٌ راغلٌ: لاهِجٌ بأُمِّه.
وَزَاد فِي (الأَساس) : وَهُوَ لَهُوجٌ.
وفِصالٌ لُهْجٌ.
وتَلَهْوَجَ الشَّيْءَ: تَعجَّلَه إِنشد ابْن الأَعرابيّ:لوْلا الإِلاهُ ولوْلَا سَعْيُ صَاحبِناتَلَهْوَجُوَها كَمَا نَالُوا من العِيَرِوَمِمَّا يسْتَدرك على المُصَنّف:[لهمج]: طَرِيق لَهْمَجٌ ولَهْجَمٌ: مَوْطوءٌ مُذلَّلٌ مُنْقَادٌ.
واللَّهْمَجُ: السابقُ السَّريعُ.
قَالَ هِمْيانُ:ثُمَّتَ يُرْعِيها لَهَا لَهامِجَاوَيُقَال تَلَهْمَجه: إِذا ابتلَعه، كأَنه مأْخوذٌ من اللَّهْمَة أَو من تَلَمَّجَه؛
كَذَا فِي (اللِّسَان) .
[لوج]: ( {لَوَّجَ بَنا الطَّريقَ} تَلْويجاً: عَوَّجَ.
{واللَّوْجاءُ) : الحاجَةُ، عَن ابْن جنّى: يُقَال: مَا فِي صَدْره حَوْجاءُ وَلَا} لَوْجاءُ إِلاّ قَضَيتُها.
( {واللُّوَيْجاءُ) والحُوَيجاءُ، بالمدّ.
قَالَ اللِّحيانيّ: مَالِي فِيهِ حَوْجَاءُ وَلَا} لَوْجَاءُ، وَلَا حُوَيجاءُ وَلَا {لُوَيجاءُ، أَي مَالِي فِيهِ حاجَةٌ.
وَقد سبق (فِي ح وَج) .
وَيُقَال: مَالِي عَلَيْهِ حِوَجٌ وَلَا} لِوَجٌ.
(وهما) أَي {اللَّوْجاءُ} واللُّوَيجاءُ (من {لُجْتُه} أَلُوجُه!
لَوْجاً: إِذا أَدَرْتَه فِي فيكَ) وَفِي هاذا إِشارةٌ إِلى أَنّ المادّة واويّة.
وَقد ذكر شَيخنَا هُنَا قَاعِدَة، وَهِي: : طَرِيق لَهْمَجٌ ولَهْجَمٌ: مَوْطوءٌ مُذلَّلٌ مُنْقَادٌ.
واللَّهْمَجُ: السابقُ السَّريعُ.
قَالَ هِمْيانُ:ثُمَّتَ يُرْعِيها لَهَا لَهامِجَاوَيُقَال تَلَهْمَجه: إِذا ابتلَعه، كأَنه مأْخوذٌ من اللَّهْمَة أَو من تَلَمَّجَه؛
كَذَا فِي (اللِّسَان) .
[لوج]: ( {لَوَّجَ بَنا الطَّريقَ} تَلْويجاً: عَوَّجَ.
{واللَّوْجاءُ) : الحاجَةُ، عَن ابْن جنّى: يُقَال: مَا فِي صَدْره حَوْجاءُ وَلَا} لَوْجاءُ إِلاّ قَضَيتُها.
( {واللُّوَيْجاءُ) والحُوَيجاءُ، بالمدّ.
قَالَ اللِّحيانيّ: مَالِي فِيهِ حَوْجَاءُ وَلَا} لَوْجَاءُ، وَلَا حُوَيجاءُ وَلَا {لُوَيجاءُ، أَي مَالِي فِيهِ حاجَةٌ.
وَقد سبق (فِي ح وَج) .
وَيُقَال: مَالِي عَلَيْهِ حِوَجٌ وَلَا} لِوَجٌ.
(وهما) أَي {اللَّوْجاءُ} واللُّوَيجاءُ (من {لُجْتُه} أَلُوجُه!
لَوْجاً: إِذا أَدَرْتَه فِي فيكَ) وَفِي هاذا إِشارةٌ إِلى أَنّ المادّة واويّة.
وَقد ذكر شَيخنَا هُنَا قَاعِدَة، وَهِي:أَن الفِعْل المُسندَ إِلى ضمير المتكلِّم: إِذا فُسِّر بِفعل آخرَ بعدَه مَقْروناً بإِذا وَجب فتح التّاءِ مُطلقًا، وإِذا قُرِن بأَيْ تَبعِ مَا قبلَه، كَمَا نبَّهَ عَلَيْهِ ابنُ هِشام والحَريريّ.
(فصل الْمِيم) مَعَ الْجِيم)مأَج: ( {المَأْجُ: الأَحمقُ المُضْطَرِبُ) ، كأَنَّ فِيهِ ضَوًى، كَذَا فِي (التَّهْذِيب) (و) المأْجُ: (القِتالُ والاضْطرابُ) ، مصدر} مَأَجَ {يَمْؤُجُ.
(و) المَأْجُ أَيضاً: (الماءُ الأُجاجُ) ، أَي المِلْح.
فِي (التَّهْذِيب) (} مَؤُجَ ككَرُمَ) {يَمْؤُجُ (} مُؤُوجَةً فَهُوَ {مَأْجٌ) .
وأَنشد الجوهريّ لِابْنِ هَرْمةِ:فإِنّكَ كالقَريحةِ عامِ تُمْهَىشَرُوبُ الماءِ ثمَّ تَعودُ} مَأْجَاقَالَ ابْن بَرِّيّ: صَوَابه ( {مَاجَا) بِغَيْر هَمزٍ، لأَنّ القصيدةَ مُرْدَفه بأَلف، وقبلَه:نَدِمْتُ فَلم أُطِقْ رَدًّا لشِعْريكمَا لَا يَشْعَبُ الصَّنَعُ الزُّجَاجَاوالقَرِيحةُ: أَوَّلُ مَا يُستَنْبَطَ من البِئر.
وأُمِيهَت البِئرُ: إِذا أَنْبَطَ الحافرُ فِيهَا الماءَ.
وَعَن ابْن سَيّده:} مَأَجَ {يَمْأَج} مُؤُوجةً.
قَالَ ذُو الرُّمَّة:بأَرْضٍ هِجَانِ اللَّوْنِ وَسْمِيّة الثَّرَىعَذَاةٍ نَأَتْ عَنْهَا {المُؤُوجَةُ والبَحْرُ(} ومأْجَجُ: ع) ، وَهُوَ على وَزْن (فَعْلَل عِنْد سِيبَوَيْهٍ) مُلْحَق بجَعْفر كمَهْدَد، فالميم أَصليّه، وَهُوَ قَليل.
وخالَفَه السِّيرافيّ فِي شرح الكِتَاب، وزعمَ أَنّ المِيمَ فِي نحوِ!
مَأْجَج ومَهْدَد زَائِدَة، لقاعِدَة أَنّها لَا تكون أَصْلاً وَهِي متقدِّمةٌ على ثلاثةِ أَحرُفٍ.
قَالَ: والفَكّ أَخفُّ لأَنه كثير فِي الْكَلَام بِخِلَاف غَيره.
قَالَ شيخُنا: وأَغفل الجوهريّالتكلُّمَ على هاذا اللَّفظِ وَمَا هُوَ مَبْسُوط فِي مُصنَّفات التَّصريف، وأَورده أَبو حَيَّانَ وغيرُه.
لهمج: طريقٌ لَهْمَجٌ ولَهْجَمٌ: موطوءٌ مُذَلَّلٌ مُنْقادٌ. واللَّهْمَجُ: السابقُ السريعُ؛ قَالَ هِمْيَانُ:ثُمَّتَ يُرْعِيها لَهَا لَهامِجاوَيُقَالُ: تَلَهْمَجَه إِذا ابْتَلَعَهُ، كأَنه مأْخوذ مِنَ النَّهمةِ، ومِن تَلَمَّجَه «٥».لوج: لاجَ الشيءَ لَوْجاً: أَداره فِي فِيهِ. واللَّوْجاءُ: الحاجةُ؛ عَنِ
جذر «لهمج» هو (لهمج)، وقد ورد في 2 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.