معنى «متخ»

متخللة بَينهَا ليعلم كَيفَ يؤلف اللّحن (مَعَ)(الموسيقي) الْمَنْسُوب إِلَى الموسيقى(الموسيقار) من حرفته الموسيقى (مَعَ)(ماش)كرمه موشا طلب مَا بَقِي فِيهِ بعد القطف(الماش) مَتَاع الْبَيْت الَّذِي لَا قيمَة لَهُ وجنس نباتات من القرنيات الفراشية لَهُ حب أخيضر مدور أَصْغَر من الحمص يكون بِالشَّام وبالهند على الزَّمَان قَلِيلا نَحْو مرض من يَوْم الْجُمُعَة وعَلى غير اسْم الزَّمَان نَحْو سَار من الْقَاهِرَة٢ - التَّبْعِيض فَي

مْتَخَخْتُ العظم وتمخخته: أخرجت مخه (١) .

[مدخ] تَمَدَّختِ الإبل: تقاعست في سيرها، وبالذال معجمة أيضا.

وتَخَتَّم عَن الشَّيْء: تغافل وسَكت.

والمِخْتَمُ: الجَوزة الَّتِي تُدْلك لَتمْلاس فَيُنْقَد بهَا، تُسمى: التِّيز، بِالْفَارِسِيَّةِ.

وَجَاء مُتختِّما، أَي مُتعمِّما.

وَمَا أحْسَن تَختُّمه، عَن الزجّاجّي.

مقلوبه: (خَ م ت)الخَميت: السَّمين، حِميريّة.

مقلوبه: (ت خَ م)التُّخُوم: الفَصل بَين الأرْضَين، من الحُدود والمَعالم، مُؤَنّثَة، قَالَ:يَا بَنِيَّ التُّخومَ لَا تَظلموها إِن ظُلم التُّخوم ذُو عُقَّالِوَالْجمع: تُخُم، وَهِي التخوم أَيْضا، على لفظ الْجمع، وَلَا يُفردها وَاحِد.

وَقد قيل: وَاحِدهَا: تَخْم، وتُخْم، شامية.

وَقَالَ أَبُو حنيفَة: قَالَ السٌّلميّ: التَّخُومة، بِالْفَتْح، قَالَ:وَإِن لأفْخْر بَمجد بني سُلَيم أكُن مِنْهَا التَّخُومةَ والسَّرارَاوَإنَّهُ لطِّيُب التُّخُوم والتَّخُوم، أَي: السُّعوف، يَعْنِي: الضرائب.

مقلوبه: (م ت خَ)متخ الشَّيْء يَمْتَخه، ويَمْتُخه، مَتْخا: انْتزعه من موضِعِه.

ومَتَخ بالدلو: جَبذها.

ومَتخ الْمَرْأَة يَمْتَخها مَتخاً: نَكَحَهَا.

ومَتخت الجرادة فِي الأَرض: غَززت ذنبها لتبيض.

ومَتَخ الخَمْسين: قَاربها، والحاء لُغَة، وَقد تقدم.

متخ:مُهْمَلٌ عنده (٣٥).

الخارزنجيُّ: امْتَتَخْتُ الشَّيْءَ من الشَّيْءِ: انْتَزَعْتَه، كامْتِلاخ اللِّجام من رأْسِ الدابَّة.

ومَتَخْتُ الشَّجرةَ: قَلَعْتَها من أصْلِها.

والمَتْخُ: جَذْبُ المُتّاخ من الثُّمَام وهو ما تَجْذبُ أعلاه فَيَنْجَذِب أسْفَلُه.

والمَتْخُ: القَطْعُ أيضاً.

ومَتَخَ القَوْمُ في السَّيْرِ: أبْعَدُوا.

وسِرْنا عقبةً مَتُوخاً: أي بَعِيدةً.

ومَتَخَ بِسَلْحِه: أي رَمى به.

ومَتَخَتْ به أُمُّه: أي مَصَعَتْ به عند الولادة.

والمِتِّيْخَةُ: الدَّقيقُ (٣٦) من قُضْبان السَّلَم، وقيل: هي الدِّرَّةُ، وهو مَأخُوذٌ من مَتَخَ اللهُ رَقَبَته.

ومَتَخَه بالسَّهْم: ضَرَبَه.

ومَتَخَ فيه وَرَسَخَ: واحِدٌ.

متخ: أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي: مَتَخَ الجرَادُ _ إِذا رَزَّ ذَنَبَه فِي الأَرْض ليبيض.

وَحَكَاهُ ابْن دُرَيْد عَن أَفَّارٍ: مَتَخَتِ الجَرَادَةُ _ إِذا غَرَزَتْ ذَنَبَها فِي الأَرْض.

وأُهملت.

الْخَاء مَعَ الظَّاء فِي السَّالِم عِنْد اللَّيْث إِلَى آخر الْحُرُوف إلَاّ: [الظمخ] .

ظمخ: فَإِن أَبَا الْعَبَّاس رَوى عَن ابْنِ الأعرابيِّ.

وَعَن عمرٍ وَعَن أَبِيه _ أَنَّهُمَا قَالَا: الظِّمْخُ، واحدتها ظِمَخَةٌ _ شَجرَةٌ على صُورة الدُّلْبِ، يُقْطَع مِنْهَا خُشُبُ القَصَّارين الَّتِي تُدْفَنُ.

وَهِي الْعِرْنُ أَيْضا الْوَاحِدَة: عِرْنةٌ.

ونحْوَ ذَلِك قَالَ ابْن السِّكِّيت.

أَبْوَاب الْخَاء والذالخَ ذ ث: مهمل الْوُجُوه.

خَ ذ راسْتعْمل من وجوهه: ذخر، خذر.

متخ: مَتَخَ الشَّيْءَ يَمْتَخُه ويَمْتُخُه مَتْخاً: انْتَزَعَهُ مِنْ مَوْضِعِهِ.

وَمَتَخَ بِالدَّلْوِ: جَبَذَهَا.

والمتْخ: الِارْتِفَاعُ؛

متَخْتُه: رَفَعْتُهُ.

ومَتَخ: رَفَعَ.

ومَتَخ المرأَة يمتَخها متْخاً: نَكَحَهَا.

ومتَخ الجرادُ إِذا رزَّ ذنَبه فِي الأَرض.

ومتَخَتِ الْجَرَادَةُ: غَرَزَتْ ذَنَبَهَا لِتَبِيضَ.

ومتَخ الْخَمْسِينَ: قَارَبَهَا، والحاءُ الْمُهْمَلَةُ لُغَةٌ، وَقَدْ تقدم.

: (مَتَخَه، كمَنَعَه ونَصَرَه) ، يمتُخه ويَمتُخه مَتْخاً: (انْتَزَعَهُ مِنْ مَوْضِعِه، كامْتَاخَهُ) ، هاكذا فِي سَائِر النُّسخِ، وأَلِفُه إِشباعٌ، لأَنّه إِن كَانَ من بَاب الافتعال فموضِعُه ماخ، وَلَو قَالَ: كأَمْتَخَه، أَي من بَاب الإِفعال كَانَ أَحسنَ.

(و) مَتَخَ (المَرْأَةَ) يَمْتَخُها مَتْخاً: (جَامعَها.

و) مَتَخَ: (قَصَعَ وضَرَبَ) .

وَفِي الحَدِيث (الدُّعَاءُ مُخُّ العِبَادَةِ) ، أَي خالِصُهَا.

(ج {مِخَاخٌ) كحِبَابٍ وحُبَ وكِمَام وكُمَ، (وَ} مِخَخَةٌ) ، كعِنَبةٍ.

وَفِي حَدِيث أُمِّ مَعْبَدٍ (فَجَاءَ يَسوقُ أَعْنُزاً عِجَافاً {مُخَاخُهنَّ قَلِيل) ، وإِنّما لم يَقُلْ قَليلَة لأَنّه أَرادَ أَن مِخَاخَهن شيْءٌ قَلِيل.

(} ومَخَّخَ العَظْمَ {وتَمَخَّخَهُ} وامْتَخَّهُ {ومَخْمَخَهُ) وتَمَكَّكَه: (أَخْرَجَ} مُخَّه) .

(وعَظْمٌ {مَخِيخٌ: ذُو مُخَ.

وشاةٌ} مَخِيخةٌ) ، وناقةٌ مَخِيخَةٌ.

( {وأَمَخَّ العَظْمُ: صارَ فِيهِ مُخٌّ، و) أَمَخَّتِ الدّابَّةُ و (الشَّاةُ: سَمِنَتْ) } وأَمخَّت الإِبلُ أَيضاً: سَمِنَت، وَقيل هُوَ أَوّلُ السِّمَن فِي الإِقبال وآخِرُ الشَّحْمِ فِي الهُزال.

وَفِي المثَل (بَين المُمِخَّة والعَجفاءِ) (و) {أَمَخَّ (العُودُ ابْتَلَّ وجَرَى فِيهِ الماءُ) وأَصْلُ ذالك فِي العَظْمِ.

(و) أَمَخَّ حَبُّ (الزَّرْعِ: جَرَى فِيهِ الدَّقِيقُ) ، وأَصْلُ ذالك فِي العَظْم.

(} والمُخَاخَةُ، الضّمّ) : مَا خرَجَ من العَظْمِ، فِي فَمِ ماصِّهِ) ، وَهِي مَا تَمصَّصَ مِنْهُ.

(وإِبلٌ {مَخائِخُ: خِيَارٌ) ، جمع} مَخِيخة، يُقَال: ناقةٌ مَخِيخةٌ.

أَنشد ابْن الأَعرابيّ:بَاتَ يُرَاعِى قُلُصاً {مَخَائخَاوَهُوَ مَجاز.

(وأَمْرٌ} مُمِخٌّ: طويلٌ) ، وَالَّذِي فِي (اللِّسَان) إِذا كَانَ طائلاً من الأُمور.

( {والمَخُّ: الليِّن) :وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:هاؤلاءِ} مُخُّ القَوْمِ {ومُخَّتُهم: خِيَارُهم.

وَلَا أَرَى لأَمْركَ} مُخًّا: خَيْراً.

وأَمْرٌ {مُمِخٌّ} ومُمَخِّخٌ: فِيهِ فَضْلٌ وخَيْر.

ولسانٌ مُمِخٌّ: حسَنُ الشّفاعة.

وَله لسانٌ مُمِخٌّ: ذلِقٌ قَوِيٌّ على الْكَلَام.

وَفِي مثَل (أَهْونُ مَا أَعْمَلْت لِسَانٌ مُمِخٌّ) .

(بَين {المُمِخّة والعَجفاءِ) للوَسَطِ.

وَفِي (المثَل شَرٌّ مَا أَجاءَك إِلى} مُخَّةِ عُرْقُوبٍ) ، فِي الحاجَة إِلى اللَّئِيم.

وَيُقَال: مَتَخ اللَّهُ رَقَبَته بالسَّهْم: ضَرَبَه.

(و) مَتَخَ (: أَبْعَدَ وارْتَفَعَ) ، وَقد مَتَخْته: رَفَعْته.

ومَتَخَ: رَفعَ.

(و) مَتَخَت (الجَرَادةُ فِي الأَرضِ غَرَزَتْ ذَنَبَها لِتَبِيضَ.

و) مَتَخَ (بسَلْحِهِ: رَمَى.

و) مَتَخ (فِي الشَّيْءِ: رسَخَ) .

(والمِتِّيخَةُ، كسِكِّنَةٍ: العَصَا، والمِطْرَقُ الدَّقيقُ) اللَّيِّن، أَو هُوَ كلّ مَا ضُرِبَ بِهِ من جَرِيدٍ أَو عَصا أَو دِرَّةِ، وسيأْتي فِي وتخ ضَبْطُ أَلفاظه.

(وعُودٌ مِتِّيخٌ، كَسِكِّين: طويلٌ لَيِّنٌ) ، ومثلُه عُودٌ مِرِّيخٌ، وسيأْتي.

ومَتَخَ الخمسينَ: قارَبَها، والحَاءُ الْمُهْملَة لُغَة، وَقد تقدّم.

ومَتَخَ بالدّلُو: جَذَبَهَا.