معنى مرق

مرَقَ من يَمرُق، مُروقًا، فهو مارِق، والمفعول ممروق منه • مرَق السَّهمُ من الرَّميَّة: اخترقها وخرج منها بسرعة من غير مَدْخَلِه، اخترقها وخرج من الجانب الآخر "مرَقتِ الرَّصاصةُ من جسده- مرَق الولدُ من دون أن نراه- مرقتِ السَّيَّارةُ لتتخطّى سيارة أخرى".

• مرَق الشَّخصُ من الدِّين: خرج منه ببدعة أو ضلالة، أنكره، جحد به "تولّى الحاكمُ قتالَ المارقين بنفسه- اتّهمه بعضُ النَّاس زورًا بأنّه مرَق من دِينه".

أمرقَ يُمرق، إمراقًا، فهو مُمْرِق، والمفعول مُمْرَق • أمرقَ الطَّاهي القِدْرَ: أكثر مرقَها.

مرَّقَ يمرِّق، تمريقًا، فهو مُمرِّق، والمفعول مُمَرَّق • مرَّق الطّاهي القِدْرَ: أمرقَها؛

أكثر مرقَها.

مَرَق [مفرد]: ما أُغْلي من الماء مع اللّحم فصار دَسِمًا "أكل الخبزَ بالمرَق- مَرَقٌ مُتَبّل".

• مُكعَّب المَرَق: مكعّب صغير يحوي خلاصةَ الدجاج أو اللّحم المُبهَّر أو الخضراوات، يستخدم في الحساء للنكهة.

مُرُوق [مفرد]: ١ - مصدر مرَقَ من.

٢ - خروج من الدّين ببدعة، إنكار الإيمان.

مرِّيق [مفرد] • المرِّيق: (حن) حيوان ينتشر على شواطئ البحر المتوسِّط الصَّخريَّة، يتميَّز بنتوءات كبيرة وحادَّة على صدفته له غدَّة تفرز صباغًا أخضر اللَّون، سرعان ما يتحوَّل إلى الأرجوانيّ اللَّون عند تعرُّضه للضَّوء.

مارِق [مفرد]: ج مارقون ومارقة ومُرَّاق: اسم فاعل من مرَقَ من.

(مرق) السهْم من الرَّمية مروقا اخترقها وَخرج من الْجَانِب الآخر فِي سرعَة وَمن الدّين خرج وَفِي الأَرْض ذهب وَالْقدر مرقأ أَكثر مرقها وَالصُّوف وَالشعر من الْجلد المعطون نتفه وَيُقَال مرق الإهاب والصبغ من العصفر أخرجه وَفُلَانًا طعنه فِي عجلة (مرقت) الْبَيْضَة مرقا فَسدتْ فَصَارَت مَاء والنخلة سقط حملهَا بعد مَا كبر (أمرق) أبدى عَوْرَته والنخلة مرقت وَالْجَلد حَان لَهُ أَن ينتف وَالْقدر بَاب الْ

(الْمَرَقُ) مَعْرُوفٌ وَ (الْمَرَقَةُ) أَخَصُّ مِنْهُ.

وَ (مَرَقَ) الْقِدْرَ مِنْ بَابِ نَصَرَ، وَ (أَمْرَقَهَا) أَيْضًا أَيْ أَكْثَرَ مَرَقَهَا.

وَ (مَرَقَ) السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ خَرَجَ مِنَ الْجَانِبِ الْآخَرِ وَبَابُهُ دَخَلَ.

وَمِنْهُ سُمِّيَتِ الْخَوَارِجُ (مَارِقَةً) لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ» وَجَمْعُ (الْمَارِقِ) (مُرَّاقٌ) .

[مرق] المرق معروف، والمرفة أخص منه.

والمَرَقُ أيضاً: آفةٌ تصيب الزرع.

ومرقت القدر مرقا وأمرقها أيضاً، إذا أكثرتَ مَرَقَها.

ومَرَقَ (مرق من باب نصر، ودخل، مروقا) السهمُ من الرَمِيَّةِ مُروقاً، أي خرج من الجانب الآخر، ومنه سمِّيت الخوارجُ مارِقَةً، لقوله عليه السلام: " يَمْرُقونُ من الدين كما يَمْرُقُ السَهم من الرمِيَّة ".

وقولهم في المثل: " رُوَيْدَ الغَزْوَ يَنْمَرِقُ " وأصله أن امرأة كانت تغرو فحبلتْ، فذُكِرَ لها الغزوُ فقالت: " رويد الغزو ينمزق " أي أمهل (" أي أمهلوا ") الغَزْوَ حتَّى يخرج الولد.

وجمع المارق مراق.

قال حميد الارقط: ما فتئت مراق أهل المصرين سقط عمان ولصوص الجفين والمرق، بالتسكين: الاهاب المُنْتِنُ.

والمَرْقُ أيضاً: مصدر مَرَقت الإهابَ، أي نتفت عن الجلد المعطوف صوفه.

والمرق أيضا: غناء الامام والسفلة، وهو اسم.

والممرق: المغنى.

وقد مرق تمريقا.

مرقق محدد، وهو فعيل من محقه.

قال الشاعر: يُقَلِّبُ صَعْدَةً جرداَء فيها نَقيعُ السُمِّ أو قَرْنٌ محيق وأما قول ابن دريد إنه مفعول فبعيد.

ومحقه الحر، أي أحرقه.

ويومٌ ماحِقٌ، أي شديد الحرّ، أي إنه يمحق كل شئ ويُحْرِقه.

قال الأصمعيّ: يقال جاءنا في ماحِقِ الصيف، أي في شدَّة حَرِّه.

قال ساعدة يصف الحُمر: ظَلَّتْ صَوافِنَ بالأرْزانِ صادِيَةً في ما حق من نهار الصيف مُحْتَدِمِ ومَحَقَهُ الله، أي ذهب ببركته، وأَمْحَقَهُ لغةٌ فيه رديئة.

وقال أبو عمرو: الإمْحاقُ: أن يهلك الشئ كمحاق الهلال.

وأنشد: أبوكَ الذي يَكْوي أُنوفَ عُنوقِهِ بظفاره حتى أنس وأمحقا[

[مرق]الميم والراء والقاف أصلٌ صحيح يدلُّ على خروج شيءٍ من شيء.

منه المَرَق لأنَّه شيءٌ يَمرُق من اللَّحم.

وأمْرَقْتُ القِدرَ ومَرَقْتُها (أى أكثرت مرقها، وهذا من باب نصر، وضرب).

والمُروق: الخروج من الشيء.

ومرق السهمُ من الرَّمِيَّة: نفذ.

ومرقت الإهاب («قال: كأن جلودهن ثياب مرن»، وإنما هذا الاستشهاد من شواهد المادة التالية، وسيأتى فى موضعه)، إذا حلقْتَ عنه صُوفَه، وهو قياسٌ صحيح لأنَّك كأنَّك أبرزتَ الجلدَ عن شعره.

وإذا عُطِنَ الإهابُ حَتَّى يُنتِنَ فهو مَرْقٌ.

ويقال إن المُرَاقَةَ: الكَلأُ اليسير، ومعناه أنَّ الأرضَ كأنَّها تجرَّدت ومَرِقَت.

[مرن]الميم والراء والنون أصلٌ صحيح يدلُّ على لِينِ شيءٍ وسُهولة.

ومَرَنَ الشيء يَمْرُنُ مُرُوناً: لانَ.

والمارنُ: ما لانَ من الأنفِ وفَضَل عن القَصَبَة.

وأمْرَانُ الذراع: عَصَبٌ تكون فيها، سُمِّيَت لُمُرونها، أي لِينِها.

والمَرِن (ضبط فى الأصل بفتح الراء، والصواب كسرها كما فى المجمل واللسان والقاموس):الحال والعادة.

يقال: ما زال ذاك مَرِنَه، أي حالَه.

وهو في شعر الكميت، وهو الأمرُ يَمرُنُ عليه الإنسان، إذا اعتاده والمَرْن، فيما يقال: الفِراء؛

إن («فإن») كان صحيحًا، وهي («أى») ليِّنة.

قال النَّمر:* كأنَّ جُلودَهُنَّ ثِيابُ مَرْنِ (* خفيفات الشخوص وهن خوص *) *ومما شذَّ عن هذا الأصل مارَنَت النّاقةُ: انقطَعَ لبنُها.

والمرَانَةُ: ناقةُ ابنِ مُقْبِل.

قال:

مرق السهم من الرمية مروقاً، وأمرقته أنا.

وأمرقت القدر ومرّقتها: أكثرت مرقها، وأطعمنا فلان مرقة مرقين وهي ماء القدر يعاد عليه اللحم مرتين فصاعداً، ولحم ممرق: دسم جداً يكثر المرق وهو الماء الذي يمرق من اللحم.

ومرقت الإهاب: نتفت صوفه فانمرق، ومرقت شعره فانمرق وتمرق.

وأعطني مراقة إهابك.

وادفن مراقة شعرك ومراطته ومشاقته وهي ما يخرج على المشط.

و" أنتن من المرق " وهو العطين من الأهب لينمرق شعره.

قال يصف نساء:يتضوّعن لو تضمخن بالمس .

ك صناناً كأنه ريح مرقوثوب متموق: مصبوغ بالمريق وهو العصفر.

قال:يا ليتني لك مئزر متمرّق .

بالزعفران لبسته أياماًومرقت السفلة والإماء تمريقاً إذا غنّت، وفلان ممرّق، وغناء ممرّق كأنه المخرج من جملة ألحان المغنين.

قال:من نوحها طوراً ومن تمريقها .

بقبقة الصالف من تطليقهاوقال لقيط بن زرارة:ذهبت معدّ بالعلاء ونهشل .

من بين تالي شعره وممرّقوقال: الممزق في الممرق:ممن مبلغ النعمان أن ابن أخته .

على العين يعتاد الصفا ويمرّقومن المجاز: هو مارق من المراق والمارقة، ومرق من الدين مروقاً.

وامترقت الحمامة من الكوّة.

وامترق من البيت: أسرع الخروج.

وأمرق: أبدى عورته.

ومرقت الصبغ من العصفر: أخرجته.

ويقال: " ما أنت بأنجاهم مرقة " ومرقاً، " وما أنت بأحرزهم مرقاً " أي ما أنت بأسلمهم نفساً، وأصله أن رجلاً أفلت من بين قوم أخذوا فقيل له ذلك، وهو من باب قوله:يا جفنةً كإزاء الحوض قد كفئت

مُرَقَّقٌ مُحدَّدٌ.

ويومٌ ماحِقُ الحَرِّ: شديدُه.

وماحِقُ الصَّيْفِ: شِدَّةُ حَرِّه.

وأمْحَقَ: هَلَكَ، كَمِحاقِ الهِلالِ.

ومَحَّقَ تَمْحيقاً، وذلك: أنهم في الجاهِليَّةِ، إذا كان يومُ المِحاقِ بَدَرَ الرجُلُ إلى ماءِ الرجُلِ إذا غابَ عنه، فَيَنْزِل عليه، ويَسْقي به مالَهُ، فإذا انْسَلَخَ كان رَبُّه الأوَّلُ أحَقَّ به، فذلك يُدْعَى:المَحيقَ، كأَميرٍ.

مرق: المَرَق: جماعة المَرَقةِ، لا فعل له.

والمُروقُ: الخروج من شيء من غير مدخله.

والمارقةُ: الذين مرقوا من الدين كما يَمْرُقُ السهم من الرمية مُروقاً، وأمرَقْتُه أنا.

ويقال للذي يبدي عورته: أمرَقَ إمراقاً.

ومَرِقَتِ البيضة مَرَقاً، ومَذِرَتْ مَذَراً أي فَسَدَتْ فصارتْ ماءً.

والامتِراق: سرعة المروق، وقد امترقت الحمامة من الوكر.

والمُرِّيق: شحم العصفر (العصفور) ، ويقال: هي عربية محضة، ويقال: ليست بعربية.

ومراق البطن من العانة إلى السرة.

مرق:المَرَقُ: جَماعَةُ مَرَقَةٍ.

ولَحْمٌ مُمَرِّقٌ: دَسمٌ جِدّاً.

وأمْرَقْتُ القِدْرَ إمْراقاً:

مرق: أَبُو عبيد عَن أبي

مْرِقُ اللَّحْمُ الَّذِي فِيهِ سِمَنٌ قَلِيلٌ.

ومَرَق حَبُّ الْعِنَبِ يَمْرُق مُرُوقاً: انْتَشَرَ مِنْ رِيحٍ أَو غَيْرِهِ؛

هَذِهِ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ.

والمُرِّيقُ: حَبُّ الْعُصْفُرِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: شَحْمُ الْعُصْفُرِ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ هِيَ عَرَبِيَّةٌ مَحْضَةٌ، وَبَعْضٌ يَقُولُ لَيْسَتْ بِعَرَبِيَّةٍ.

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: المُرِّيقُ حَبُّ الْعُصْفُرِ، قَالَ: وَقَالَ سِيبَوَيْهِ حَكَاهُ أَبو الْخَطَّابِ عَنِ الْعَرَبِ، قَالَ أَبو الْعَبَّاسِ: هُوَ أَعجمي وَقَدْ غَلِطَ أَبو الْعَبَّاسِ لأَن سِيبَوَيْهِ يَحْكِيهِ عَنِ الْعَرَبِ، فَكَيْفَ يَكُونُ عَجَمِيًّا؟

وَثَوْبٌ مُمَرَّق: صُبِغَ بالمُرّيق؛

وتَمَرَّق الثَّوْبُ: قَبِلَ ذَلِكَ؛

وَأَنْشَدَ الْبَاهِلِيُّ:يَا ليتَني لكِ مِئْزر مُتَمرَّق .

بالزَّعْفران، لبِسْتِه أَياماقَوْلُهُ مُتَمرَّق: مَصْبُوغٌ بالعُصْفر، وَقَالَ بِالزَّعْفَرَانِ ضَرُورَةً، وَكَانَ حَقُّهُ أَن يَقُولَ بِالْعُصْفُرِ.

وَرَجُلٌ مِمْراق: دَخّال فِي الأُمور.

والمَارِقُ: الْعِلْمُ النَّافِذُ فِي كُلِّ شَيْءٍ لَا يُتَعَوَّجُ فِيهِ.

ومَرَقَا الأَنفِ: حَرْفاه.

قَالَ ثَعْلَبٌ: كَذَا رَوَاهُ ابْنُ الأَعرابي بِالتَّخْفِيفِ، وَالصَّوَابُ عِنْدَهُ مَرَقَّا الأَنف.

وَفِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ مَرَق، بِفَتْحِ الْمِيمِ وَالرَّاءِ، وَقَدْ تَسْكُنُ، بِئْرُ مَرَق بِالْمَدِينَةِ لَهَا ذِكْرٌ فِي حَدِيثِ أَول الْهِجْرَةِ.

والمَرَق أَيضاً: آفَةٌ تُصِيبُ الزَّرْعَ.

وَفِي الْحَدِيثِ:أَنه اطَّلَى حَتَّى بَلَغَ المَرَاقّ؛

هُوَ، بِتَشْدِيدِ الْقَافِ، مَا رَقَّ مِنْ أَسفل الْبَطْنِ وَلَانَ لَا وَاحِدَ لَهُ، وَمِيمُهُ زَائِدَةٌ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الرَّاءِ.